图片来源网络 <br> 前天写了一篇《古代妓女词》,意犹未尽呀,都怪妓女容易刺激人,尤其是像我这种把持不住的男人。所以决定再写一篇,但愿能就此过瘾。<br> 宋代其人其词,有关于妓者,似无人能免。我要写的,只是万中之一也。周邦彦作为北宋后期最后一个重要的词人,那词写得当然是一唱三叹的,没给在中国文学史上位高威重的宋词丢脸,可是一些他的典故却很耐人寻味。宋人张端义的《贵耳集》卷下云:<br> 道君幸李师师,偶周邦彦在焉,知道君至,遂匿于床下。道君自携新橙一颗,云“江南初进来”,遂与师师谑语。邦彦悉闻之,概括成《少年游》云:<br>并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。 <br>锦幄初温,兽香不断,相对坐调笙。 <br>低声问,向谁行宿?城上已三更。 <br>马滑霜浓,不如休去,直是少人行。<br>师师因歌此词,道君问谁作,师师奏云周邦词。道君大怒。坐朝,宣谕蔡京云:“开封府有监税周邦彦者,闻课额不登,如何京尹不按发来?”蔡京罔知所以,奏云:“容臣退朝,呼京尹叩问,续得复奏。”京尹至,蔡京以御前圣旨谕之。京尹云:“惟周邦彦额增羡。”蔡云:“上意如此,只得迁就。”将上得旨:“周邦彦职事废驰,可日下押出国门。”隔一二日,道君复幸李师师家,不见李师师。问其家,知送周监税。道君方以邦彦出国门为喜,既不至遇,坐久,至更初李始归,愁眉泪睫,憔悴可掬。道君大怒云:“尔往那里去?”李奏:“臣妾万死,知周邦彦得罪,押出国门,略致一杯相别,不知官家来。”道君问:“曾有词否?”李奏云:“有《兰陵王》词。”(即“柳阴直”者是也)道君云:“唱一遍看。”李奏云:“容臣妾奉一杯,歌此词为官家寿。”曲终,道君大喜,复召为晟乐正。后官至大晟乐乐府待制。<br> 那阙反祸为福的《兰陵王》是这样写的:<br>柳阴直,烟里丝丝弄碧。 <br>隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。 <br>登临望故国。谁识京华倦客? <br>长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。 <br>闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离席。 <br>梨花榆火催寒食。 <br>愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。 <br>凄恻,恨堆积。 <br>渐别浦萦回,津堠岑寂。 <br>斜阳冉冉春无极。 <br>念月榭携手,露桥闻笛,沉思前事,似梦里,泪暗滴。<br> 一个自命不凡的才子灰溜溜的躲于床妓女下,幸好这位妓女名气够大,连皇帝都幸临,不然奇耻大辱则被人说定了。不过我所欣赏的才子是应当有一股书生气的,即傲与傻:天子呼来不上船。不是天子来时匿下床。而自己仕途的跌宕起伏居然系于一妓女,是自己之幸呢,还是社稷之大不幸?<br> 然而,不得不表达一下很遗憾,王国维先生在《清真先生遗事》里说《贵耳集》此条所载失实,只剩下这词是真的了。这时学者多无趣呀,文学本来就是逗人玩的,考什么鬼究呢。谁会需要那一本正经的考究?所有的爱情都是死于考究的,文学更难例外。人家写过煌煌巨著——《资治通鉴》的司马光不还说:实录正史未必皆可据,野史小说未必皆无凭。做学问做到文学上去,那就是一种聪明反被聪明误的结果了。呵呵。其实宋人周密的《浩然斋雅谈》中也有记其事:<br> 宣和中,李师师以能歌舞称。时周邦彦为太学生,每游其家。一夕,值佑陵临幸,仓卒隐去。既而赋小词,所谓“并刀如水,吴盐胜雪”者,盖纪此夕事也。未几,李被宣唤,遂歌于上前。问谁所为,则以邦彦对,于是遂与解褐,自此通显。既而朝廷赐酺,师师又歌《大酺》、《六丑》二解,上顾教坊使袁绹问,绹曰:“此起居舍人新知潞州周邦彦作也。”问《六丑》之义,莫能对,急召邦彦问之。对曰:“此犯六调,皆声之美者,然绝难歌。昔高阳氏有子六人,才而丑,故以比之。”上喜,意将留行,且以近者祥瑞沓至,将使播之乐府,命蔡元长微叩之。邦彦云:“某老矣,颇悔少作。”会起居郎张果与之不咸,廉知邦彦尝于新王席上作小词赠舞环云:<br>江南好<br>歌席上,无赖是横波。宝髻玲珑欹玉燕。绣巾柔腻掩香罗。何况会婆娑!<br>无个事,因甚敛双蛾。浅淡梳妆疑是画。惺忪言语胜闻歌。好处是情多!<br>为蔡道其事,上知之,,由是得罪。师师后入中,封瀛国夫人。朱希真有诗云:“解唱阳关别调声,前朝惟有李夫人。”即其人也。<br> 这段里虽然与张端义的《贵耳集》中所记稍有不同,但其与李师师或他妓之风流韵事还是与他的词作一样,所谓广为流传是也。一些词话中的一些典故确实会比正史中的一些事实来得有味道。《青泥莲花记》中引《古今词话》云:<br> 施酒监赠杭妓乐婉《卜算子》词:<br>相逢情便深,恨不相逢早。识尽千千万万人,终不似、伊家好。<br>别你登长道,转更添烦恼。柳外朱楼独倚栏,满目标围芳草。<br>婉答施云:<br>相思似海深,旧事如天远。泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。<br>要见无因见,拚了终难拚。若是前生未有缘,待重结来生缘。<br>施酒监何许人我无从考究,但从他写此词看,他也不值得我来考究。感情太虚假,遣句太幼稚。逢场作戏也就罢了,何苦骗人感情?张潮云:不得已而谀之者,宁以口,毋以笔。他是明白什么叫作“口说无凭”的。而我所爱者,乐婉之词也。她居然傻到把男人在欢场中事当了真,自己动了情。纵使今生有缘他都未必与你结,何况来生缘?但婉的词是胸前的玉,而施的词是口里的渣。<br> 最后说一下宋人张先的《望江南》:<br>青楼宴,靓女荐瑶杯。一曲白云江月满,际天拖练夜潮来。人物误瑶台。<br>醺醺酒,拂拂上双腮。媚脸已非朱淡粉,香红全胜雪笼梅。标格外尘埃。<br>这词是赠妓词。据《后山诗话》云:杭妓胡楚、龙靓,皆有诗名。胡云:“不见当时丁令威,年年处处是相思。若将此恨同芳草,却恐青青有尽时。”张子野老于杭,多为官妓作词,而不及靓。靓献诗云:“天与群芳十样葩,独分颜色不堪夸。牡丹芍药人题遍,自分身如鼓子花。”子野于是为作《望江南》词也。<br> 那些妓女被弄成文艺青年后,也开始视钱财如粪土了。那些嫖了她们的诗人不给钱不要紧,重要的是有没有赠诗。张子野名满当时,所以能得其赠词,即为幸事了。张子野这词虽然写得不怎么样,但人情还是做到了,皆大欢喜的事,我们不好苛责什么的。很多聪明人,一旦喜欢上文学,就会变的傻乎乎起来的。尤其现代的人,喜欢文学也算是与时代为敌了,能有什么好下场的?欧阳修言:“勤一世以尽心于文字间者皆可悲也。”古代为妓已经够可悲了,她们还要钟爱什么狗屁文学呢!<br> 2008-8-31<br>