<h1>20201014，苏州。。。继续游走枫桥景区，看平面示意图，整个枫桥景区其实就是夹在京杭大运河与名为“枫江”的古运河之间一座小岛，而这座名叫“江枫洲”的小岛，也是1954年为避免京杭大运河上来往船只的嘈杂之声影响到寒山寺，而将古运河改道围出的隔空岛屿</h1> <h1>由东向西，过“渔隐桥”</h1> <h1>站立“渔隐桥”上，南望“枫江”古运河与京杭大运河的交汇处</h1> <h1>北望“枫江”古运河</h1> <h1>远端，寒山寺山门前这座架于“枫江”古运河上的江村桥正在维修</h1> <h1>来到渔隐桥西堍的回望</h1> <h1>桥头置有一座唐灯</h1> <h1>唐灯的说明</h1> <h1>与唐灯直面的是景区南码头“水驿长廊”</h1> <h1>水驿长廊的说明</h1> <h1>水驿长廊的南端被建成船头状</h1> <h1>时下，苏州城内这一段古老的京杭大运河，依旧承载着繁忙的航运大业</h1> <h1>由南向北，回走水驿长廊</h1> <h1>廊匾“涛声依旧”。。。上世纪九十年代初由歌手毛宁唱红的流行歌曲《涛声依旧》，其蓝本就是张继的《枫桥夜泊》诗，“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边”；“月落乌啼，总是千年的风霜，涛声依旧 ，不见当初的夜晚”。。。古诗词的神韵意境完美地融入进了现代人的口吻与情怀中</h1> <h1>长廊芭蕉</h1> <h1>张贴在廊壁上的彩照：俯瞰大运河枫桥景区</h1> <h1>站在水驿长廊东侧的南码头边，眺望渔隐桥及寒山寺“梵音阁”</h1> <h1>拉相机长焦，摄取金碧辉煌的“梵音阁”阁顶莲座铜刹</h1> <h1>回走，又见唐灯</h1> <h1>唐灯后侧竖有一块“法华庵遗址”碑石，旁为前往“一枝园”的通道</h1> <h1>通道东向的“枫江”古运河畔，留有一段复建的古纤道</h1> <h1>古纤道的说明。。。相传清乾隆皇帝南巡时曾走过这段古纤道，所以这条石板步道也被叫做乾隆御道</h1> <h1>站立古纤道，眺望渔隐桥</h1> <h1>走出古纤道，来到“一枝园”</h1> <h1>“一枝园”是近年复建的一座苏州小园林，其前身为江苏金坛籍清嘉庆年间学者、文字学大师段玉裁在苏州枫桥寄居的宅园</h1> <h1>园匾“一枝园”三字，即为段玉裁的手书</h1> <h1>“一枝园”的苏州园林76号编号牌</h1> <h1>“一枝园”介绍</h1> <h1>园主段玉裁的介绍。。。在清朝研究《说文解字》的四大家中，段玉裁属于翘楚级人物（“四大家”及其著述：段玉裁《说文解字注》，桂馥《说文解字义证》，王筠《说文句读》，朱骏声《说文通训定声》）</h1> <h1>“一枝园”虽占地不大，却也玲珑精致，入内即直面主厅“江枫草堂”</h1> <h1>江枫草堂的介绍</h1> <h1>江枫草堂的内景</h1> <h1>堂匾“江枫草堂”，为明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）籍明朝著名画家、书法家，“明四家”之一文徵明的手书</h1> <h1>穿过草堂</h1> <h1>回望</h1> <h1>草堂外沿的东侧即为“枫江”古运河、寒山寺</h1> <h1>草堂南侧，为一条既是通道，也是休憩观景场所的南北走向游廊</h1> <h1>游廊内沿，是一个借名太湖七十二峰之首、苏州西山岛主峰“缥缈峰”而命名的小型假山水池</h1> <h1>游廊连通一座建于“枫江”古运河畔的景观凉亭</h1> <h1>站立亭中看风景</h1> <h1>西向远端“渔隐桥”</h1> <h1>向北回望游廊</h1> <h1>一廊连通“江枫草堂”与景观凉亭</h1> <h1>我的个人感觉，这条貌不惊人的游廊，既有隔廊看枫江、寒山寺的空间层次感，又有陡增的景深视觉，当为小小“一枝园”的一大看点</h1> <h1>步出游廊，进入其北侧的复建旧书房“经韵楼”</h1> <h1>“经韵楼”内悬匾“汉学居”，段玉裁曾在此楼内写作了大量文学著作，最出名的就是《说文解字注》，其许多文章都收录在《经韵楼集》中</h1> <h1>步出书房，再看游廊，个人觉得，如果将此廊建成像苏州名园“拙政园”内“小飞虹”那样带有曲线的造型，就更加美观养眼了</h1> <h1>回望“汉学居”</h1> <h1>回出“一枝园”</h1> <h1>站立“一枝园”外的围墙边眺望大门</h1> <h1>离开“一枝园”，来到其北侧的“吴门古韵戏台”广场</h1> <h1>吴门古韵戏台的介绍</h1> <h1>广场北侧，为大门紧闭而不开放的漕运展示馆</h1> <h1>漕运，是指古代利用水道（河道和海道）来调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输项目</h1> <h1>广场北侧，“钟韵楼”茶座</h1> <h1>广场东侧即为“枫江”古运河</h1> <h1>“枫江”古运河的东岸，即坐落着大名鼎鼎的寒山寺，其寺名来自唐朝传奇诗僧寒山在此缚茆起居（扎茆草房用来居住）并和著名禅师希迁一起创建佛寺</h1> <h1>寒山寺山门照壁</h1> <h1>寒山寺山门外的这座东西走向“江村桥”，常被误认作为名声在外的“枫桥”</h1> <h1>“枫江”古运河的东、西两岸建筑，均为典型的江南“临水居”</h1> <h1>“枫江”古运河东岸“临水居”</h1> <h1>“枫江”古运河西岸的“临水居”建筑群，为枫桥风景区内的一个商街</h1> <h1>商街内的墙画</h1> <h1>“山西日申昌票号姑苏分号”招贴画</h1> <h1>商街临河长廊</h1> <h1>远眺后续即将到游的“铁铃关”</h1> <h1>长廊内展示的“枫江”介绍</h1> <h1>步出长廊，见“江村愁眠”碑石，此为后人争论张继《枫桥夜泊》诗中“江枫渔火对愁眠”疑为“江村渔火对愁眠”之意而立</h1> <h1>站立“江村愁眠”的碑石后侧，即可见名声响遍国内外的明星古桥“枫桥”，以及建于明嘉靖三十六年（公元1557年）的御敌城楼“铁铃关”</h1> <h1>“枫桥”的始建年月待考证，现桥是清乾隆三十五年（公元1770年）重建，后经历过多次重修，为长39.6米，宽5.7 米，跨度10 米的单孔石拱桥，其桥整体为斜东西走向，东堍台阶与“铁铃关”城楼相接</h1> <h1>“枫桥”西堍的“枫江”古运河边，即为当年张继乘坐小舟的夜泊处</h1> <h1>“夜泊处”也是当年张继吟诵《枫桥夜泊》的地方</h1> <h1>走过这座廊式构建的“听钟桥”，即可前往“夜泊处”</h1> <h1>拍一小段视频。。。</h1> <h1>由南向北过“听钟桥”，桥南悬“迎旭”匾</h1> <h1>听钟桥的介绍</h1> <h1>桥名及浙江崇德籍近代书画家吴劷木的“心洲步月”题匾</h1> <h1>听钟桥的西向即为京杭大运河</h1> <h1>站立“听钟桥”内东望</h1> <h1>眼前，是观赏枫桥、铁铃关及寒山寺内普明宝塔的绝佳视野区</h1> <h1>枫桥、铁铃关</h1> <h1>江南“临水居”、普明宝塔</h1> <h1>白墙黛瓦，普明宝塔</h1> <h1>走过“听钟桥”后的回望，桥北悬“待月”匾</h1> <h1>桥头置有明朝南直隶苏州府吴县（今江苏苏州）籍明朝著名书画家，“明四家”之一唐寅（唐伯虎）的《歌咏寒山寺》诗碑：金阊门外枫桥路，万家灯火迷烟雾。谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。树色高低混有无，山光远近成模糊。霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼鸟</h1> <h1>张继“枫桥夜泊”的愁眠铜像</h1> <h1>铜像下方，为出生于苏州的现代著名书法家瓦翁书写，由苏州碑刻技艺代表性传承人时忠德刻石的《张继 枫桥夜泊》诗解碑</h1> <h1>站立张继铜像后侧的“夜泊处”，眺望枫桥、铁铃关</h1> <h1>即时定位：下午1点42分</h1> <h1>拉相机长焦，摄取城墙上镌于大清道光九年仲秋的“铁铃关”石匾</h1> <h1>“夜泊处”旁的陆地墙边，竖立着复刻的明初时期松江华亭（现上海松江）籍著名书法家沈度所书《枫桥夜泊》碑石</h1> <h1>沈度简介。后人评价沈度的书法：精致端楷、婉丽秀逸 、雍容矩度，具有王羲之的遗韵</h1> <h1>想当年，唐朝襄州（今湖北襄阳）籍进士、诗人张继赶考落第，路过苏州时夜泊寒山寺旁的枫桥边，面对清冷的月光、微弱的渔火，凄切的乌啼、凝重的钟声，不经意间就吟出了一曲千古“愁”诗《枫桥夜泊》。。。</h1> <h1>离开“夜泊处”，沿着京杭大运河东岸的景观步道北行前往“惊虹渡”</h1>