古隆中里赏楹联（鄂3）

金国钧

7月12日，早餐后离开旅游资源十分丰富的南漳县城，向襄阳方向驶去。 下一个景点在东北方向的襄阳市区西边5公里处，行程50多公里，名曰古隆中。看见景区路标，应该快到了。 游客中心规模相当大。入口广场、园区展示、票务系统、游客休憩、管理用房与厕所，机动车停车位3000个，可谓应有尽有。汉唐建筑风格，迎合三国文化特色。但游客不算多，我等半票53元/人。

就是不明白售票点离景区不远，本来已经到了景区门口却不能直接进去，必须买票坐景区大巴，兜个圈子再进去。现今不少景区大都如此。

进入古隆中山口，必经一座三门石坊，正中雕刻着“古隆中” 三个大字，有言道："隆中者，空中也，行其上空空然有声。 两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心。两边小门雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，这个我们都懂得。 背阴写着“三代下一人”，诸葛亮是夏、商、周以后的近千年来唯一的人物，也是中华民族智慧的象征。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。 石牌坊背面还刻有一幅对联。伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。 诸葛亮的政治功绩可以与商朝的伊尹、周朝的吕尚相比，只在伯仲之间。道指立国策略和治国方略。羲皇是神话传说中的帝王。 走进隆中。古隆中总面积209平方公里，是诸葛亮和其叔父隐居之地。他17岁随叔父来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。 游览核心就是牌上所指的"隆中十景"，心中有数。有人概括：这里"山不高而秀雅；水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛"，隆山耸翠，东山亘绵，旗山旋峙。 不忘初心，坚定前行。努力吧！沿着隆中路，一直走向卧龙深处。在诸葛孔明的铜像边感受一下，也许能沾点灵气，助助力！ 过了古隆中牌坊，顺着幽静的小路前行又看到另一牌坊，上面写着：隆中书院。 在这里，古代的生员们除学习儒家经典之外，主要学习诸葛亮著作及在隆中躬耕苦读、交游士林、立志成才的事迹与精神。 现在这里有“诸葛亮在隆中陈列厅”，分为序言厅、励志厅、勤政厅、廉政厅、诫子厅、展望厅六大板块。它集中为我们展现了诸葛亮的一生，从励志成才，勤廉治国和子女教育等几个方面的事迹和思想。

拾级而上就是武侯祠。武侯祠始建于晋朝（公元1699年）。 位于隆中山腰。祠宇为四进三院层台式建筑。

祠堂正前方立有谭其骧，郭沫若题写的诸葛草庐碑文："诸葛亮躬耕于南阳郡邓县之隆中，在襄阳城西二十里，北周省邓县，此后隆中遂属襄阳"。参观武侯祠，印象最深的就是随处可见的楹联、匾额等。 石头门楹刻有楹联：“岗枕南阳依旧田园淡泊；统开西蜀尚留遗像清高”。上联写眼前之景，下联道身后之名。这个岗字有点奇怪，繁体“罡”四字下面应是正字，而这里是个山字，原因是这个岗字说明隆中是四面环山，这幅对联赞美了隆中的淡泊的田园和诸葛亮创建的蜀汉基业的伟绩。 从一殿后面拾级而上进入二殿。多副楹联目不暇接，重要一副是：画三分烧博望出祁山大名不朽，气周瑜辱司马擒孟获古今流传。是对诸葛亮生平事迹的高度概括。 后面殿门上又挂着一幅楹联：“能攻心则反侧自消自古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”。 上联说的是诸葛亮在平定云南少数民族反叛活动时，使用攻心战术。（指诸葛亮七擒彝人头领孟获的故事。孟获第七次被捉的时候，诸葛亮还要再放，孟获却不愿意走了，他流着眼泪说：“丞相七擒七纵，待我可说是仁至义尽了，我打心底里敬服。从今以后，不敢再反了）。 下联则是借古讽今。清末政治腐败， 两任四川总督一任只讲宽容而无度，一任则严酷而无法，致使蜀地怨声载道。 这联旁边一联为（上联有点遮挡）：“两表一对鞠躬尽瘁酬三顾，鼎立六出威德咸孚足千秋”。一联写尽诸葛亮生前身后名，“六出”诸葛亮六出祁山，北伐魏国。 四进殿为武侯祠的正殿，殿内塑有诸葛亮及其子诸葛瞻、孙诸葛尚一家三代英烈的塑像。诸葛亮羽扇纶巾，凝目沉思。雕塑的两边为杜甫的《蜀相》名句“三顾频烦天下计、两朝开济老臣心”。此联刚才在古隆中山口石坊的石柱上见过，可见这联的影响和功力！ 祠堂的墙体由青砖所筑，由于风雨的侵蚀，已露出斑驳之象，却更显古朴庄严。屋顶上的飞檐翘角等既显精致，又透露其气势非凡。 出来武侯祠东边有一六角井台，这口井也是隆中的镇山之宝。是诸葛亮当年在此居住时用过的生活用水井， 由砖砌六边形的外观所得名，现在井深5米多，依然有水，且清澈见底。 北边的三顾堂建于清康熙五十八年。顾名思义，是刘备“三顾茅庐”、诸葛亮“隆中对”的纪念堂。门口的对联写着“两表酬三顾，一对足千秋”，“两表”指是前、后出师表，“一对”则是指著名的《隆中对》。 　匾额上的“三顾遗迹”为方毅所书。两侧书写着“二表深心透武略，三分鼎足见文韬。”中堂为郭沫若手迹：“志见出师表，好为梁父吟。”点出了诸葛亮平生抱负的名篇《出师表》和诸葛亮最喜欢的乐府曲调《梁父吟》。 《隆中对》场景，内容尽人皆知。 诸葛茅庐位于三顾堂后坡上，是诸葛亮徙居襄阳，寓居隆中的安身之所，也是其躬耕苦读，博览群书之地。在此地他度过一生中最为充实最为快乐岁月，也实现了自身的知识积累。 诸葛亮自己造的婚车。据说当年迎娶黄月英时，黄月英提出不坐轿，不骑马，不坐船，诸葛亮就发明了这辆牛奔，别看其貌不扬却堪比现在的奔驰宝马……

四进殿的东侧为铜鼓台。铜鼓台里的鼓是诸葛亮作战使用的，这个鼓是空心的，正面是鼓，倒过来，是煮饭用的锅。钟鸣鼎食也许就是这样得来的。

古隆中景区生态良好，绿意盎然。 漫步在景区中真的十分恣意，隆中路上行人不多，我们幽静健行。 来到小虹桥。传刘备冒大风雪第二次到隆中拜访诸葛亮，与诸葛亮的岳父黄承彦在此桥相遇。黄承彦触景生情，雅兴勃发，高吟：“骑驴过小桥，独吟梅花瘦”（骑驴为低调，梅花寓清高）。小虹桥乃隆中十景之一，为后人所珍视。 这里山峦回旋，修竹苞茂，林木葱郁，奇石林立，花香鸟语。有诗曰："泉深岩穴古，时有老龙眠。门掩云中石，功成涧下田。一溪青草合，千古碧萝悬。欲觅英雄迹，高风尚宛然。" 老龙洞位于隆中山脚下，是一口历史悠久的泉水古洞，当年诸葛亮躬耕隆中时就是利用此洞泉水灌溉农田。
古隆中牌坊旁边，是诸葛亮隐居十年耕田种地的地方。为了纪念这位旷世奇才，景区在田地旁边建立了小亭，中间立一石碑，上书“躬耕垄亩”。躬耕田现泛指老龙洞冲的二十亩田地，诸葛亮自称：臣本布衣，躬耕于南阳，”就是指的这个地方。 这里的水质甘甜，据说诸葛亮智慧过人就是喝了此水的缘故。不妨走进茶室一品隆中香茗， 它不仅甘甜淡雅，沁人心脾，还能使人更加聪明。 诸葛亮在隆中时常抱膝长吟，就是今天的背书，是积累知识必要的方法。后将其常坐之石称为"抱膝石"。

腾龙阁处于隆中山顶，总共高十层，属十九世纪八十年代以后新建。为节省时间和体力，我们和孔明先生一起远眺瞻仰后结束隆中之行。

出来在停车场午餐。在去往襄阳市区中的路上，朋友告诉我距隆中不远有一座建于唐代的古寺，名曰“广德寺”。“是否看看？”兴趣不大，我便随口应到“看看也好，入山先入寺嘛”。 该寺始建于唐贞观年间(627~649)，名"云居禅寺"，明成化年间(1465~1487)由隆中迁此，因宪宗御笔亲赐"广德禅林"，遂一直沿袭至今。
环顾四周，并未感觉到这广德寺有何特别之处，除了在通往寺院的小街上有几位出售香烛和凉瓜的当地农民，女同胞们买了价廉物美的瓜。总觉得人气不旺。 进城了。襄阳因地处襄水之阳而得名，汉水穿城而过，分出南北两岸的襄阳、樊城，隔江相望，两城历史上都是军事与商业重镇。其实2010年前就叫襄樊市。预定的怡家盛景酒店位于拉美广场步行街中心，吃饭，逛街，购物都很方便，前台美女服务态度热情有礼，房间较大。某位大咖的身份证“失而复得”，大家也不再“忧心忡忡”，真是“善”哉。 安顿妥当后决定步行去“米公祠”。走上沿江大道，汉江铁路大桥跃然在目，这是襄渝铁路线：襄阳——重庆。襄阳位于汉丹、焦柳、襄渝三条铁路线的汇合交叉点。 米公祠，位于襄阳汉江之畔，为纪念中国古代，北宋书法家画家米芾[fú]而建。米公祠始建于元朝，扩建于明朝，是襄阳市境内标志性景观之一。祠堂庭院清静，碑石林立，怪石嶙峋，银杏参天，给人以清静幽深的感觉。
米芾人称"米襄阳"，获"颠不可及"、"妙不得笔"、"与孟鹿门号两襄阳书传千古，共苏黄蔡称四巨子颠压三人"等题词，也是后人对米芾书法及人物性格的高度评价。 初识米芾，二位好好斟酌如何留影！ 在拉美广场找饭店，突然眼前一亮，饭局成了饭店的名字？有意思！但当时门可罗雀，是否高大上、只有地方特色菜？问询保安明确是适合南北大众餐馆。果断上楼，不差的格局，可口的美食，个个食指大动，尽兴而归。

半天的隆中行，收获满盈。从楹联的赞颂和缅怀中，我重温或领教了诸葛孔明的雄才伟略；于隆中对、六出七擒等故事中我更佩服诸葛孔明的才智；在草庐亭、躬耕田和诸葛亮在隆中陈列厅的观瞻中我进一步了解到诸葛孔明从励志成才，勤廉治国和子女教育方面的事迹。对"三代下一人"有了更深切的理解。总之，武侯祠的楹联对于褒扬和宣传诸葛亮，起到别的形式无法替代的作用，值得研究、欣赏和保护。