马家山游记

乐山

　　山不在高，有仙则名。眉县马家山虽无神仙，但以厚重的人文历史、优美的自然风光、红色的革命故事被世人所知，令人向往。周末，西交大才女张教授群中邀呼——爬登马家山。响应者：特教院杨教授、陕国投王律师、省政府白调研。庚子重阳，我们经历了一次寻根历史人文之旅，追求自然和谐之旅，接受爱国教育之旅。

我们辰时从西安驱车出发，巳时到达绛帐。绛帐因东汉名儒马融在此“绛帐讲学”而得名。王律师第一次到绛帐，有感而发：

常闻絳纱帐，不识马季长。

典故多少事，此处有文章。

此图来自网络

　　穿绛帐过渭河就是武功老县城遗址——古城滩。汤峪河奔腾到此，徒然变缓，清澈见底，浮光耀金，生机盎然。从秦孝公十二年（前350年）至汉永平八年（63年）此处作为武功县治长达400多年，古城滩上的古城村传承发扬着恢宏繁荣的秦风汉韵。南梁名将马仙琕、陈朝学士马要理就是古城马氏族人骄傲。

此图来自网络

　　抗美援朝烈士马进祥颇有先祖遗风，生前是中国人民志愿军60军181师543团三排副排长（眉县志记载：60军18师543团三排副排长）。1953年6月夏，在金城反击战中光荣牺牲，将热血洒在了朝鲜的白山黑土上，将生命奉献给了伟大的共和国。

此图来自网络

　　村外有马进祥烈士纪念亭，六柱双层，边角飞扬，犹如大鹏展翅。北侧两柱刻有楹联：

家乡子弟血洒金城；

民族英雄名垂青史。

亭内立有烈士遗像，遗像背刻烈士事迹。适逢今天为抗美援朝70周年纪念日，我们在纪念亭前默哀致敬，接受了一次爱国主义教育。

　　绕过槐芽镇，翻上法仪原，就到了马家山。据《眉县志军事》载:马家山法仪原南北延伸，两侧较陡，顶开阔，便于构筑工事，以发挥火力控制东西方向。据此处可以南托秦岭，北瞰渭水，东制汤浴，西控营头，是历代军家必争之地。1949年6月，在解放眉县的战役中毛 主 席的好战士、优秀共 产 党 员——栗政通同志光荣牺牲于此。 

此图来自网络

　　路过新联村，我们专程拜访了那次战斗的目击者老常。老常讲到：那是1949年农历5月16日，战斗打了整整一晎晌，解放军撤退时，都来不及吃饭，死人多得很。悲壮的惨烈惊天地泣鬼神，第二天，一场白雨把尸首全冲沟里埋了。

此图来自网络

　　老常特意提到了解放军营长的故事，解放军先于国民党爬上法议原，战斗很激烈，一个营长牺牲了，先是埋在二区崃边皂角树下。第二年春，将尸首搬走了，入殓就在千年大槐树下。

　　因有马家庄，才叫马家山，现马家仅剩三四户，但这不能抹去马家历史上的辉煌。乾隆二十九年，皇帝下旨旌表马氏贞寿，并立有“旌表贞寿碑”。残留的碑文依稀记载着马家的荣耀。碑文撰写者为眉县知县褚端北，出资者为乡邑痒生师道成。褚端北，江苏常州人，乾隆十六年与刘墉同榜进士，眉县志称其“礼士爱民，用刑惟慎，有恺悌遗风”。

　　我们徒步向上，风景无限，游乐无穷。日出霏开，云归岩暝。野芳幽香，佳木秀明。更为称奇的是山中竟然有一片芦苇，杨教授望着张教授娇美的身影，触景生情随口而出：

蒹葭苍苍，白露为霜。

有位佳人，在山中央。

张潇雅，人如其名，才貌一体，热衷于事业，专情于才华，其夫君亦为交大教授，可谓是男才女貌，天作之合。

　　张教授眼里不仅有山川自然之景，心中更有历史人文之美 ，她一边轻抚金黄的野麦，一边朗诵着《诗经》：

思文后稷，克配彼天。

立我烝民，莫菲尔极。

贻我来牟，帝命率育。

无此疆尔界。陈常于时夏。

众人不解其意，张教授折断一颗麦穗举在面前解释道：这就是来牟，是上天赐给先民的食物。后稷教民稼穑，就是从种麦子开始。

　　常言道：风光在险峰。我们登顶马家山，只觉得“荡胸生层云”，不由人“决眦入归鸟”，远眼望“会当凌绝顶”，更自豪“一览众山小”。众人激动不已，欲赋诗抒情，舌结口张，终难成韵，遂大吼数声，以泄胸意。空谷回声荡漾，喋喋而休。正所谓：“中年识得愁滋味，羡慕山水自然归。”

半日劳顿，席地而坐，激扬文字，指点江山。白调研感叹出题：天做房屋，地做床，谁家豪厦？

王律师应声而答：山为笔架，川为砚，我的文房。

白调研又出一题：啼猿伐木深山中，叫兽岂能对锯？

杨教授愤而答道：老羊觅食淤泥里，白畜如何出蹄？

上句隐含不敬，下句正好反击，而且把两人职业镶嵌在内，也算一个趣联。

此图来自网络

　　王律师面向杨教授也出一题：老先生脚踩两层黄土，上周拜佛何往？

两层土就是一个圭字，大家上周刚爬过户县圭峰山，谜面含而不露，谜底点而不破。杨教授沉思半天，无法对出。

张教授见状解围答道：小女子心系一亩薄田，今日念经而来。 心田为思，上山刚朗诵过《诗经思文》，谜面谜底正好对上。

白调研腆着大肚子灵感忽现：大和尚背负半月干粮，今日爬山而来。半月为胖，白调研还真是因为太胖，爬山减肥而来。

谈笑间，不知不觉已近未时，饥肠辘辘，话题转入实际之需。杨教授建议，既然贻我来牟，就是吃旗花面。

　　武功镇际春旗花面最为正宗，众人一致同意穿过杨陵前往武功镇。在周原的大道上，张教授给我们进行了一次历史讲座：杨陵是中国农耕文明的原点，古称有斄国，是后稷封地。

　　渭河平原是典型的阶级式，在一二道台阶处形成"厂"形地形。厂就是土崖意思。土崖上面为末，下为来，末是小麦，来是大麦，反文应该是支，表示人。斄字就是一幅周人在周原上下种麦子的生产宣传画。有宣传画，也有风景图，周字就是一幅田里庄稼茂盛的风景图。金文中周字就是田中加上四点，表示田中长出庄稼，古人把生长庄稼的地方称周原，生活的部落称为周人，建立的王朝称为周朝。

　　走着、说着、听着，已经过漆水河。张教授继续讲解，《诗经生民》追述周的始祖后稷的事迹，后稷不仅是传说中的农耕文明之祖，也是现实中姓氏来源之祖。黄帝成长于姬水，也就是这条漆水河，因而姓姬。嫡传姓姬，庶出得氏。后稷的母亲姜嫄是帝喾的原配，后稷姓姬名弃。周武王姬发分封诸侯，属于姬姓的有55国。其中较大有晋、韩、管、蔡、卫、康、毛、郑等。诸侯贵族便以国为姓，今姓氏十之六七出于姬姓。

此图来自网络

　　张教授生动的历史讲座是精神食粮，黄家旗花面是我们的物质食粮，二者完美接力。六碗旗花面下肚后，我们结束了这次有意义寻根历史人文之旅，享受自然和谐之旅，接受革命传统洗礼之旅。