<p>横断之巅</p><p>雪山之上</p> <p>飞机在横断山脉的峡谷之间，曲折穿行，气流湍急，海拔不断升高。机长把飞机姿态控制的很好，赞一下西藏航空的飞行员！</p> <p>高原天路</p> <p>尼洋河边…</p> <p>美丽的林芝风光！</p> <p>林芝的蓝天，尼洋河的绿水，真美！</p> <p>人生三万天，</p><p>不想过成同一天！</p> <p>卡定沟:又名嘎定沟，位于林芝市境内，G318林芝至拉萨段，距离巴宜区驻地24公里处，海拔2980米，地处雅鲁藏布江支流尼洋河畔。</p> <p>卡定藏语译为人间仙境，此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观！</p> <p>山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文"六字真言"佛字等;清新自然的天然氧吧使人无限陶醉！</p> <p>美丽的巴松措，我来了！</p> <p>你见与不见，</p><p>它就在那里！</p> <p>巴松措是西藏唯一一个自然风景类的5A级景区。雪山山顶的积雪终年不化，绿色的湖水与白色的雪山相映，景不醉人人自醉。</p> <p>巴松措藏语中是“绿色的水”的意思，是红教的一处著名神湖和圣地。每年藏历4月15，也就是6月1日前后，有许多当地人前来转湖。</p> <p>穿过千山万水</p><p>纵使高原上的风</p><p>吹不散</p><p>执着的背影</p> <p>巴松措 བྲག་གསུམ་མཚོ་</p><p>遗落人间的绿翡翠</p> <p>苯日神山日落与晚霞</p> <p>苯日神山，西藏苯教徒眼里的圣山。它是世界上唯一一座由敦巴辛饶佛亲自加持的神山。因为此山是被幸饶弥沃如来佛祖加持过的大神山，所以至今仍然被加以重视和崇拜。绕转苯日神山也是全世界众多信众心中的理想。</p> <p>苯日神山日落，美轮美奂，如痴如醉！</p> <p>深夜营地，万籁俱寂，漫天繁星，璀璨夺目…</p> <p>巴松措日出🌄</p> <p>湖边晨起散步</p> <p>景美人更美</p> <p>美丽的扎西小岛，静静地漂浮在湖面上，亘古未变！</p> <p>鲁朗林海ཀླུ་ནང་ནགས་ཚལ།</p> <p>鲁朗林海：鲁朗藏语意为“龙王谷”。处于雅鲁藏布江大峡谷涌入的印度洋水气带，海拔2700－4200米属高原温暖半湿润气候，素有“西藏江南”美称。</p> <p>鲁朗林海是一处云山雾海里的森林，有“叫人不想家的”的美誉，整个景点如诗如画，周边雪山林立，沟内森林葱笼，林间还有整齐如人工修剪般的草甸。</p> <p>色季拉山སེར་སྐྱིད་ལ་</p> <p>色季拉山位于林芝县以东，属念青唐古拉山脉，是尼洋河流域与帕龙藏布江的分水岭，为川藏公路（318国道）所跨越，有着正所谓“一山有四季，十里不同天”的奇妙景象，大多数人会停在这里拍照留影。</p> <p>作为川藏公路的抵拉萨前的最后两座大山之一，色季拉山对于骑行客和自驾客来说实质上已是最后的难关。</p> <p>身处色季拉山的怀抱中，不仅可以领略鲁朗林海的浩瀚壮阔，在山顶上还可以遥望恬静的南迦巴瓦神秘的轮廓，是无数驴友为之沉醉的画面。翻过色季拉山到达鲁朗，处处流淌着温暖的颜色，此时你便知道民间流传的“到了工布鲁朗，会忘记自己的家乡”为何意。</p> <p>雅鲁藏布江和尼洋河两江汇合，清浊交融，泾渭分明！</p> <p>阳光总在风雨后，雅鲁藏布大峡谷的雨后彩虹真漂亮！</p> <p>雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷，位于中国西藏东南部的米林县和墨脱县境内。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带季雨林等9个垂直自然带，堪称世界之最。全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。</p> <p>它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。</p> <p>雅鲁藏布大峡谷是地球上最后一块秘境，是世界仅存的一块处女地。它的激流至今没有一人敢于漂流，它的谷底至今没有一人能全程穿行。这里有世上最纯净的天空，最飘逸的云彩，最雄伟的雪峰，最漂亮的大拐弯，最丰富的宝库。这里的确是世界上最美丽、最令人向往的地方。</p> <p>世界第二十八高峰，中国最美山峰：</p><p>南迦巴瓦峰ཁ་ནན་པོ་པ་ཝ་ཧྥེང་། </p><p>海拔7782.00m </p><p>29°37′16″N 94°88′00″E</p> <p>“直刺天空的长矛'--南迦巴瓦，在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。</p> <p>由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。 关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白垒镇守东南。</p> <p> 南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。 </p><p>一年365天只有50多天露出真容，今天能派到金山，真是运气多多！</p> <p>只为看你一眼，南迦巴瓦峰ཁ་ནན་པོ་པ་ཝ་ཧྥེང་།.</p> <p>南迦巴瓦峰顶雷霆万钧声震云天，</p><p><br></p><p>那是莲花生大师和亚克夏大神决战在雪山之巅；</p><p><br></p><p>工布牧场笑声笑语不断，</p><p><br></p><p>那是卓玛姑娘和飞龙在嬉戏耍玩…</p><p><br></p><p><br></p> <p>夜幕下的南迦巴瓦，</p><p>像一位美男子，</p><p>屹立在雅鲁藏布江边</p><p>守护一方热土…</p> <p>美丽的格桑花</p><p>迎接远方的人</p> <p>我从很远的地方来到这里</p><p>与拉姆拉措对视</p><p>也许来与不来</p><p>她都在我的心底</p><p>扎西德勒</p> <p>藏地第一圣湖-拉姆拉措རམ་ལ་མཚོ་</p> <p>一颗心需要碰撞才能蹦出火花</p><p>就像拉姆拉措</p><p>突然就蹦到了眼前</p><p>很久以前就听说了这个湖，西藏最具神秘、最通灵的湖泊——拉姆拉措。这是一个可以看到自己前世今生的“神湖”。</p> <p>望着煨起的阵阵桑烟，舞动的七彩经幡，顿觉一天的艰难跋涉非常值得。</p><p>站在海拔5300米，凝视圣湖，顿觉打在身上的风雪粒子都是温柔的！</p> <p>拉姆拉错藏语的意思是“天女之魂湖”、“吉祥天姆湖“，形状酷似人的头盖骨。湖的面积很小，大约只有1平方公里，处在5300米的海拔之上，它是被莲花捧奉起来的圣湖</p> <p>在藏传佛教转世制度中，有着特殊地位，因而备受信徒们敬仰，每次寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖卜相。</p> <p>每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。很多人同观，所看到的各不相同，有缘人可以从湖水的倒影中看到自己的前世，今生和来世。</p> <p>从海拔5000米的停车场，需要再徒步直线攀升300米到达海拔5300米的圣湖，这段天路考验着每个朝圣者的意志和毅力。</p><p>忍受着扑面而来的刺骨寒风，肆无忌惮地打在脸上的冰雪粒子，步履艰难地行进在和神鹰平行的天路上，圣湖才会觉得你有资格和她凝视并对话！</p><p><br></p> <p>去往拉姆拉错的路是艰苦的，山路拐了无数个弯，也许就是这样才觉得圣湖更加有加持力，朝圣者越发的虔诚恭敬！</p> <p>那一刻</p><p>我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。</p><p>那一日</p><p>垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。</p> <p>海拔5300m上的桑烟不是飘向高空，反而是急转直下，一起涌向海拔5000m的圣湖，十分神奇和不解。我想唯有圣湖才明白其中的奥秘…</p> <p>在这里，只要凝聚心神，向拉姆拉错虔诚凝望，许多朝圣的有缘人可从湖水幻示的神谕影像中看出前生和来世。只要虔诚地向湖中凝望，圣湖便能为朝圣者显示出未来的各种景象。</p> <p>美丽的雅垄河，藏文化的摇篮！</p> <p>藏地最早建筑--雍布拉康ཡུམ་བུ་ལྷ་ཁང་ </p><p>海拔3630m </p><p>29°13′94″N 91°80′65″E</p> <p>雍布拉康初建于公元前二世纪，距今已有2200年。</p><p>作为西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。民间传说云：“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。</p> <p>《西藏王臣记》载：第一代赞普聂赤赞普”下降天梯而步行到赞唐旷四门平原时，被在那里放牧的有才干的雍仲本教徒十二人看见，问他从何而来？他手指着天示意答复，他们了解到他是从天界罚降下来的，也就是说他有资格作藏疆之王，这样他们就用肩头当作他的舆座，把他高高抬起来到市中，由此都称他为聂赤赞普（意为肩座王）”。</p> <p>由此，这座宫殿也成为历代吐蕃赞普的王宫，直到第三十三代赞普松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨。不过，即使英明神武如松赞干布，也不敢忘了雅砻这块吐蕃的根本之地，不时还回来居住，据说文成公主远嫁到西藏后的第一个夏天就是在雍布拉康度过的。</p> <p>雍布拉康位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。</p> <p>山南是西藏文化的发源地，有着西藏历史上诸多的“第一”，传说中神猴与罗刹女结合繁衍高原人类的美丽神话故事，就发生在山南泽当的贡布日神山上的猴子洞中。</p> <p>藏地第一座佛堂--昌珠寺འཕྲང་གྲུབ་དགོན་ 海拔3650m 29°19′16″N 91°77′30″E</p> <p>昌珠寺又名为“昌珠卓玛拉康”，距泽当镇2公里，始建于公元七世纪松赞干布时期，是西藏史上的第一座佛堂。</p><p>相传文成公主入藏后用五行算法测出西藏地形如一仰卧的女魔，昌珠寺所处的地方则是女魔的左臂，需建寺方能镇住。</p> <p>建寺前，此处有一湖，湖中有一五头怪龙，被松赞干布化身大鹏降伏后才得以建寺，昌珠寺由此得名，意为“鹞龙寺”。该寺建成后成为松赞干布和文成公主的冬宫。</p> <p>寺院的镇寺之宝为珍珠唐卡，所画的是坚期木尼额松像（观世音菩萨憩息图），是一件世界罕见的珍宝。</p><p>由于传说莲花生大师和米拉日巴等著名的佛教高僧都曾在昌珠寺附近修行过，其修行地遗址仍存，所以昌珠寺一带仍为许多佛教信徒的朝拜圣地。</p> <p>藏地降妖伏魔第一寺--</p><p>桑耶寺བསམ་ཡས་དགོན་པ</p><p>海拔 3680m </p><p> 29°32′36″N 92°50′37″E</p> <p>桑耶寺始建于762年，被誉为是西藏第一座寺庙。它是西藏历史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院。桑耶寺在藏语中的意思是“出乎意料”，它的名称由来也是颇有意思。</p> <p>桑耶寺是由赤松德赞授命在其出生地建造的，不过在建寺过程中却遇到了不少困难，据说原因就是这里妖气很盛，鬼魅横行。</p> <p>赤松德赞派遣巴赛囊和桑希等三十人去内地向唐肃宗皇帝求取佛经返藏，又派人去乌仗那邀请莲花生大师。后莲花生大师，和来迎请他的人约在芒域相会。莲花生大师在来吐蕃的路上，用密咒法之威力将吐蕃的十二坚牢母（地神）等慑伏，使其不再作恶，皈依佛教，并立誓为护法。</p> <p>历时十二年，圣寺终于修成。后来莲花生大师还施展神功，在自己的手心先变幻出了寺庙修成后的幻影给赤松德赞看，看到此景赤松德赞大呼“桑耶”，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺了。</p> <p>我放下过天地</p><p><br></p><p>却从未放下过你</p> <p>若人散乱心，</p><p>入于塔庙中，</p><p>一称南无佛，</p><p>皆共成佛道！</p> <p>回到拉萨</p> <p>住进布达拉宫，</p><p>我是雪域最大的王。</p><p>流浪在拉萨街头，</p><p>我是世间最美的情郎。</p><p>与玛吉阿米的更传神，</p><p>世间安得双全法，</p><p>不负如来不负卿。</p> <p>这里有仓央嘉措和玛吉阿米的爱情传说；</p><p>也有芸芸众生追求甜蜜爱情的幸福生活！</p> <p>日光之城的地标--</p><p>布达拉宫ཕོ་བྲང་པོ་ཏ་ལ་</p><p>海拔3700m </p><p>29°39'22"N 91°6'59"E</p> <p>布达拉宫（英文译音：the Potala Palace），屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。</p><p> </p> <p>由于达赖是“欣然僧佛”即南海观世音菩萨的化身，所以布达拉宫又称 “第二普陀山” 。此外，布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。</p> <p>走一回阿里</p><p>见一回人性</p> <p>藏地密码</p><p>西藏的每一座大大小小的寺院，都有着它自身的传奇色彩和人文魅力。</p><p>夏珠林寺ཤར་གྲུབ་གླིང་དགོན་ 位于岗堆镇贡嘎雪村贡日嘎布山上，距贡嘎县城22公里，海拔3200米。</p> <p>这个位于贡嘎机场附近的格鲁派寺庙，大多数人往往会忽略它。</p><p>夏珠林寺号称小布达拉，该寺最著名的是它供奉的吉祥天母肉身。据说她坐化于一千年前，圆寂时只有十二岁。圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，呈度母坐姿，有一只眼甚至有点微微张着，仿佛半睡半醒般，每年头发还在缓慢生长似，乎她并没有离开这世界，她只是静静地睡着了。</p> <p>传说她是绿度母现吉祥天母身的真实化身，后被供奉于此庙中。</p><p>我从寺管喇嘛口中听说了有关这尊肉身像的传奇故事：约1045年，阿底峡尊者从印度被迎请至西藏，在赴拉萨的途中，有一次，当尊者经过一条大河时，河对岸的一位少女遥见尊者，心生敬仰，即欢喜地把头上佩带的事物以及身上所有的金银装饰全都解下来，隔岸抛向尊者以行供养。回家后，当她的父母得知女儿的贵重饰物都供给了一位素不相识的僧人，气得把她毒打一顿，姑娘痛苦不堪，投河自尽，谁知河神又把她给托上了岸，乡人见其投水不死，以为妖怪，最后把她封于石洞中以烟熏烤而死。此时阿底峡尊者以神通显现少女神识变为度母投生兜率天的情景，且随即作颂词赞叹少女以身命供养的功德，此时，人们才醒悟她是吉祥天母为护持西藏佛教而作的示现，遂把少女的肉身像建寺供养，留存至今(详见法尊法师译《阿底峡尊者传》67页)......</p> <p>当年阿底峡尊者特别为这位少女作的颂文涌上心间： 扎溪勤汝少女献头饰。自尽示现彼之供饰过 善女投生净土世界云，从生救度尊者前祈白 她已从此往投兜率天，恭谨敬仰于我诸种事 兜率天中相见再详诉，显见未来尊前敬祈白 。</p> <p>天上的仙境、人间的羊卓，</p><p>西藏三大圣湖之一--</p><p>羊卓雍措 ཡབ་ཡུམ་གཡུ་མཚོ་ </p><p>海拔4441m </p><p>28°99′82″N 90°92′31″E</p> <p>羊卓雍措（YamdrokTso），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。</p> <p>向远处望去，满眼都是羊卓雍措的湛蓝。伫立在岸边十分钟，随着阳光光线的变化，湖面会有呈现不一样的色泽，因此羊卓雍措也被誉为世界上最斑斓的水。</p> <p>据说，虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，起码需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次，这样做，至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。</p> <p>羊卓雍措之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍措颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具 体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。</p> <p>藏地高原有两种蓝，</p><p>一种是天空的蓝，</p><p>另一种便是羊卓雍措的蓝！</p> <p>那一日 </p><p>垒起玛尼堆 </p><p>不为修德 </p><p>只为投下心湖的石子</p> <p>卡若拉冰川མཁར་རོ་ལ་འཁྱགས་ཀླུང་</p><p>海拔5036m </p><p>28°89′60″N 90°16′56″E</p> <p>从羊卓雍措出来后，跨越4330米的斯米拉山口，途经西藏四大雪山之一的乃金岗桑，就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米。</p><p>乃金岗桑是拉轨岗日山的主峰，在喜马拉雅山以北。传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。</p> <p>由于先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景，使得卡若拉冰川的名气非常大，因此，很多旅行者都会在这里观赏冰川的壮观，赞叹大自然的魅力。</p> <p>满拉水库མང་ལ་ཆུ་མཛོད་</p><p>海拔4200m </p><p>28°84′31″N 89°84′48″E</p> <p>满拉水库位于西藏日喀则江孜县龙马乡境内年楚河上游，是以灌溉、发电为主，兼有防洪、旅游等综合效益的大型水利建设项目。</p> <p>那莹莹的水，静静在高山峻岭中睡卧，凝碧如玉。凹凸蜿蜒的湖岸，仿佛将水面也染上几分灵秀之气。藏家儿女，喜欢在脖颈上佩戴绿松石，满拉水库可不正像一颗浓郁的上品绿松石</p> <p>大片大片的云朵就像柔软的鸭绒被，覆盖住下界的山峰与水面。若不是知道这里是西藏，是高原，我几乎要以为这里是我们江南的什么好地方！</p> <p>历代班禅驻锡地</p><p>扎什伦布寺བཀྲས་ལྷུན་དགོན་ </p><p>海拔3856m </p><p>29°16′12″N 88°52′14″E</p> <p>扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。</p> <p>扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美，也是海拔3856m 。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑。</p> <p>世间安得双全法,</p><p><br></p><p>不负如来不负卿.</p> <p>藏传佛教萨迦派（花教）主寺：萨迦寺ས་སྐྱ་དགོན་</p><p>海拔4316m </p><p>28°90′22″N 88°02′06″E</p> <p><br></p><p>藏传佛教的寺院，除了部分重要的大殿墙面以红色或者黄色涂抹，大都以白黑为主。而萨迦寺建筑群的墙体却大量的使用红白灰三种颜色，这在整齐划一的藏传佛教寺院里实在有些扎眼，千百年来成了萨迦派独特的象征</p> <p><br></p><p>红色象征文殊菩萨，白色象征观音菩萨，灰色象征着金刚手菩萨。</p> <p><br></p><p>假如这个世界和平的话，萨迦寺的经书就会自然平整；但是假如世界发生混乱的话，萨迦寺的经书也会随之变乱。而当灾难过去之后，经书又会恢复自己的位置。如果发生地震，外面的墙都倒下了，萨迦寺的经书墙也绝对不会倒下。”</p> <p><br></p><p>白海螺是萨迦寺的镇寺之宝，非常珍贵。</p><p>相传它是元世祖忽必烈当年亲自赏赐给萨迦寺的，然而这并不是白海螺全部的殊胜之处。传说，释迦牟尼曾亲自使用此枚白海螺，这才是让萨迦寺上下对其宝贝至深的缘由。</p> <p><br></p><p>当萨迦寺，释迦牟尼佛的法螺吹奏三次时：</p><p>亡者，关闭三恶趣之门；</p><p>生者，获究竟解脱大乐；</p><p>任谁祈福，所愿皆成。</p> <p>地球第三极，我们来了！</p> <p>单说珠峰108拐就远胜怒江72拐和贵州的24拐！曲折的山路舒展流畅的线条在大山间流动。从山顶的观景台看下去，简直就是一幅艺术品。翻过乌拉山口的山路也是美景如画，坐在行驶的车上随手都能拍出美片。</p> <p>加乌拉山口拍摄世界第三极的日落🌅</p> <p><br></p><p>喜马拉雅山脉位于宇宙C位之地，全世界十四座8000米级的最高山峰中，它便拥有五座！</p> <p>在加乌拉山口可以同时观赏5座八千米高峰：</p><p>NO.1：珠穆朗玛峰：8844.43米</p><p>NO.2：洛子峰：8516米</p><p>NO.3：马卡鲁峰：8463米</p><p>NO.4：卓奥友峰：8201米</p><p>NO.5：希夏邦马峰：8027米</p> <p>珠穆朗玛峰（英语：Mount Qomolangma，藏语：ཇོ་མོ་གླང་མ་，尼泊尔语：सगरमाथा），简称珠峰，是喜</p><p>马拉雅山脉的主峰，同时是世界海拔最高的山峰，位于中国与尼泊尔边境线上，北部在中国西藏定日县境内，南部在尼泊尔境内，是世界最高峰，也是中国跨越四个县的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔国家公园的中心所在。</p> <p>不远万里，晓行夜宿，就为了看你一眼：心中的圣地-</p><p>珠穆朗玛峰 ཇོ་མོ་གླང་མ།</p> <p>去往第三极的路程是艰苦的，但一旦她一瞬间跳入你的视线，所有的艰辛和汗水都值得了！</p> <p>日照金山，珠峰星空，</p><p>这一天也算圆满了，</p><p>人生，一定要来一次珠峰！</p> <p>藏语中“珠穆”是“女神”的意思，“朗玛”是“母象”的意思，整体意思为“大地之母”。</p><p>在远古时代这里本是一片汪洋大海，漫长的海岸线遍布松柏、铁杉和棕榈，海浪搏击，哗哗作响，重山叠翠，云雾缭绕。森林里长满了奇花异草，百灵鸟在树梢跳跃欢唱；野兔无忧无虑地在嫩绿茂盛的草地上散步；成群的斑鹿羚羊在奔跑，三三五五的犀牛迈着蹒跚的步伐，悠闲地在湖边饮水。</p><p>但是，有一天，海里来了一头巨大的五头毒龙，它搅起万丈海浪，森林倾倒，草地淹没，狂涛恶浪，飞沙走石。飞禽走兽都预感到灾难临头了，于是东躲西藏，居无定所。正在它们走投无路的时候，大海的上空飘来了五朵彩云，变成五位仙女，她们施展无边法力，降服了五头毒龙，大海也随之风平浪静。</p><p>众生对五仙女顶礼膜拜，感谢她们的救命之恩，而当众仙女想辞归天庭时，众生苦苦哀求她们留在此地。五仙女发慈悲之心，同意留下共享太平。</p><p>五仙女喝令大海退去，于是，东边变成了茂密的森林，西边变成了万顷良田，南边是花草茂盛的花园，北边是无边无际的牧场。五位仙女变成了喜马拉雅山的五个主峰，即祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰，屹立在西南部边缘，守卫着这片乐园。为首的翠颜仙女峰便是珠穆朗玛，在壁画中的翠颜仙女总着白衣，骑白狮，右持金刚杵，左捧长宝瓶，而当地人都亲热地称珠穆朗玛峰为“神女峰”。</p> <p>人生达到了一个新高度！</p> <p>世界上海拔最高的寺庙：</p><p>绒布寺 རོང་པོ་དགོན་</p><p>海拔5200m </p><p>28°19′13″N 86°82′98″E</p> <p>绒布寺是藏传佛教宁玛派寺庙宁玛派是藏传佛教的古老教派。于公元1901年创建，在历史上曾形成了108间修行房、108座佛塔以及108眼泉水等，还有高僧及活佛留下的掌印和足印。</p><p>整个绒布寺依山而建，脚下的绒布河是由珠峰北坡的三大冰川——东绒布冰川、中绒布冰川、西绒布冰川部分泉水汇集而成的冰水河流。</p><p>从绒布寺向南眺望，可以看见珠穆朗玛峰的山体像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之间，令人肃然起敬。如果恰好天朗气清，白色的烟云在山顶停留，似一面旗帜在珠峰上飘扬，被称为“世界上最高的旗云”，堪称世界一大奇观。很多登山专家认为绒布寺所在地正是观看珠穆朗玛峰的最佳位置。</p> <p>攀登一座山峰，向着空气更稀薄的高处进发，这似乎是一种直面；磕尽一生长头，一路被信仰包围匍匐叩首前行，这似乎是一种征服；转动一次经筒，日日夜夜诵经礼佛，这似乎是一种执念。喜马拉雅山、珠穆朗玛峰，这世界最高峰。你可曾识过她的庐山真面目，你可曾知晓她的脚下有一座世界上海拔最高的寺庙</p> <p>烛台里的火苗，明明暗暗，这恰如一场生命的轮回，终有跌宕和起伏。这一世，诵读了无数个日夜的经文，磕尽了无数个等身长头，转动了无数圈经筒。擦洗烛台，镀金晾晒，再次点燃火烛，火苗闪烁，磕长头、诵经文、转经筒，如此，是轮回，是执念，更是传承。</p> <p>信仰，本就是一种不可言传的东西，它根深于你心心念念之间，不被外界干扰。将全身心的皈依于神圣的存在。世间烦事也不过过眼云烟，如这些世世代代停驻于寺院之间的僧侣般，终其一生，也不过只是执念于一件事，这件事大过天地，大过困苦。</p><p>我想，这似乎就是信仰的力量吧。</p> <p>未完待续…</p>