西游随记2

山石

（采桑子-甲应村看梅里雪山）

悬崖峭壁何方去？

径上白云。

网络不灵，

断树枯枝伴我行。

九重相遇说星语，

甲应村临。

梅里雪峰，

绝顶云烟锁眼明。

续《西游随记1》

9/22,昨日道路太过崎岖险峻，早晨起床后填词一首，做个留念。今日目的地然乌（察瓦龙~察隅（225公里）~然乌160公里）见图，在察瓦龙到察隅的225公里，限速20公里。早晨7:40出发，在石子路219国道上行驶,相较昨天的路，已经感觉容易了。走了一段，看见了有标志的怒江铁桥，很窄很短，过后不久，中间的一座山，分割出两边走。再往上而行，有一条不知名的河流，清澈而凛冽，冷的冻手。但随着不同位置光的角度，河流呈现出多种色彩，有青色，白色，灰白色，翡翠玉，暗灰色，也可能含不同成分的金属造色而成。过了益秀拉垭口，海拔4700米，有一段比较平缓，无故出现一湖，不大，觉得有点奇怪，只可能是雪水所致。中午吃饭，在木若村的牧人饭店，老板是一个年刚20的藏族姑娘，人长得清秀，汉语说的挺好，没有读过一天书，却能藏语汉语熟练说出，可见她的语言天赋不错，怪不得途径这里的旅游者都愿意将旅行标志，比如越野e族江苏大队苏州分队，比如广东省自驾旅游协会东莞分会小旗帜，挂在饭店门口，令人觉得有些意思。我想和她留个影，她愉快地把我带到小旗帜边拍照，哎，这是要为他们旅游协会打广告吗？也不收他们的费用？

　　厨师是四川人，做的一手好菜。因为14个人，坐一桌非常拥挤，于是站着吃饭，香且吃的多，从今天开始我们都又学会了站着吃饭，怎么感觉回到了幼小的童年？小的时候大人坐小方桌，小孩子们盛饭夹点菜就站到门口吃了，特能吃，总要回来多盛一碗饭，晚了就要刮锅底吃锅巴了。到达察隅收费站已是下午4:30.从察隅县到然乌，均是柏油马路，一下子感觉回到了现代社会，到处是清新的空气，旁边也有树木。当然也有一处塌方，抢修等了半个小时才走。接着就是几十公里的上坡和43公里的下坡，均是环山路，童鞋的车技虽然高超，开到然乌时，也已是黢黑一片，正当有些兴奋，从马路的左前方，突然闯出两个活物，两个巨大的怪兽呼啸着向有车灯的亮处撞来，这是何方神圣，敢和铁骑相撞？惊呼提到嗓子眼上！定睛一看，是两条体型庞大的黑牦牛，紧急刹车，牦牛也惊呼，和其中一个牦牛来了个轻轻地接吻，牦牛身形顿了一下，然后一跃，旋风般地奔入了黑黢黢的夜色中。下来查看，阿弥陀佛，相安无事，人无恙，牛还能跑，车也无损，西藏这块圣地有神灵护佑，我们一心向善，泽被福音，面朝远方，福了一福。

然乌海拔3900米，每个人到达酒店，时间久了，都有些不适反应，头发闷，脚步沉，语速缓慢，心跳加速，思维漏了半拍，这是进藏后的一次较重的反应，这地方氧气不足，睡前吸一点氧气可能会好些，不要硬撑着。

　　9/23，今天要去米堆冰川，然后到波密，最后到墨脱看雅鲁藏布江果果湾。然乌湖不小，成因是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖，在地质活跃的藏东南一带有很多这样形成的堰塞湖，湖畔西南有岗日嘎布雪山，旁边的平安村，已经被翻修过，以前要破旧些，是一个拍摄的好地方，侧面拍下，落入村庄的影子，给单调的湖面平添了色彩。

　　米堆冰川位于波密县玉普乡境内，离318国道8公里，最近的村庄离此地仅有2公里，是西藏最重要的海洋性冰川。冰川主峰海拔6800米，常年雪光闪耀、景色神奇迷人。冰川冰洁如玉，形态各异，姿色醉人。冰川下端是针阔叶混交林地，皑皑白雪终年不化，郁郁森林四季常青，头裹银帕，下着翠裙。瞭望台在3700m海拔，拾级而上步行2公里到达。路途不短，一面走一面和跑羊讨教摄影技术以及相片中的意境，听他解说对意境的独到理解，正应了仁者见仁，才有了照片的千姿百态、丰富多彩。闲聊中跑羊也讲述了他的家人在抗日战争中所做的贡献以及一个叔叔参加远征军牺牲在了异国他乡，令人叹息，往事如烟…走走停停，已是累得气喘嘘嘘，如果不是路上碰到几个驴友说快到了，就不想上去了，因为氧气少，人总是有气没力。山上还是有雾，不得观其全貌。观景台建得不错，由木质结构组成，宽宽大大的，前面是围栏，侧旁有米堆冰川解说。

　　往回走的时候，我穿着冲锋衣，迎面而来两男两女，该国字脸的国字脸，该瓜子脸的瓜子脸，年轻极了，从郑州过来。一小伙穿短袖，快速拾级而上，他体壮如牛，和同行侃侃而谈，没有半点萎靡，我问他们累吗？他们没有什么感觉，这是因为身藏恋爱因子，氧气也会叠加吗？真是青春作伴好时光。而我厚衣上身，只好半杯白酒独自愁了，比不过就是比不过，何错之有？小小的羡慕之后，反而增加了体内氧气含量，又继续开心地走自己的路。中午短暂的休息，出发直奔墨脱，路径乌当瀑布，歇了一脚。没有前行几步，前面路面塌方，路基被堆满碎石，正在清理。出来旅行也是带着很大的风险，碎沙落石由于雨水冲刷非常松软，塌方之地等了两个小时，碰到一个北京驴友聊天，她三次进藏，一直保持着进藏后，头疼呕吐静卧吸氧，口服头疼散，然后好了继续前行，感觉有点伤身，但她太爱来西藏旅游了，还去过阿里，人类极限生存挑战的地方，住帐篷，看高原夜空繁星点点，如天女散花。如果有缘，这是能和天宫中神灵偶遇的地方，是有福缘的场所。这时候车里传来一首青藏高原，静静地听完，默默地祈福……

进入林芝区域，温度升高，空气湿润，小江南的名称不是浪得虚名。墨脱县18-23°，湿润，前几年才通车，芭蕉树随处可见，墨脱县是雅鲁藏布江进入印度阿萨姆平原前，流经中国境内的最后一个县，境内的居民主要为门巴族和珞巴族，雅鲁藏布大峡谷主体段在该县境内，是西藏高原海拔最低，最温和，雨量最充沛，生态保存最完好的地方。墨脱一词在藏语中意为“花朵”，历史上有“博隅白玛岗”之称，藏语意为“隐藏的莲花”。到达县城后，晚餐吃的是柴火鸡，味道不错，（辅料大葱，莴笋，海带，土豆最后配有白菜面条一锅烩）大家围着两个炉灶一圈挤着坐，几碟凉拌黄瓜和花生米，贴在锅内的玉米饼，香脆可口。还有从遵义带来的白酒，驴友们依旧酒肉穿肠过，佛祖心中留。由于住宿不确定，面临了很大的挑战，最后只好分开住，看来慕名来旅游的人不少，名气鼎盛，我们来着了。这里的空气质量优，颗粒数极低，确实是极佳的修身之地。

　　09/24，今日终点林芝市。一早吃完稀饭馒头咸鸭蛋，爽！ 8点出发去雅鲁藏布江果果湾，天气异常的湿热，看看天气预报100%的湿度，海拔只有800米的墨脱县，令人精神振奋。墨脱曾经因为闭塞而被披上了一层神秘面纱，这里的雪山、云雾、林海、瀑布、深谷、激流及淳朴善良的门巴、珞巴族，构成了人们心中的“香格里拉”。又因为更多的故事让去过的人流连忘返。在墨脱，去当地人家里，必须要喝酒，从黄酒、啤酒一直喝到藏白酒。估计因为潮湿，这里人应该爱吃辣椒喝白酒。沿路基本都是下坡，路是沿江边修的，山坡、江面、村庄弥漫着白雾，段誉路过神仙姐姐的洞穴学会凌波微步这一段应该在这里拍摄不错哦。路旁树林深深，很多南方才有的植被能在这里看到，比如长了6~7米高的芭蕉树，芭蕉树比香蕉树耐寒，但必须生长在水边，容易受虫害的困扰，芭蕉果实较大，表面有棱角，甜度比香蕉低些，听老父说过旧时穷人拿来裹腹也是可以，不过现在芭蕉比香蕉价格还要贵，可能是芭蕉受虫害的影响比较大。到底是同行三位女士心细，路上买些芭蕉和大家分享。果实不大，外表难看，吃起来却不错。这就是诀窍，难看的水果不一定难吃。

　　到达果果湾，中间的绿洲呈现绿色生日蛋糕状，环形似怒江第一湾，只是江面更显圆环状，江水更加的怒吼更加的深邃更加的烟波浩渺，周围的原始森林只能用墨绿来形容，古木俊威，笔直而上，甚是肃容，芭蕉树则宽阔斜上，风中凌乱飞舞，真有东风凭借力，送我上青云的架势。车子折返，弯转而上，海拔向高，雅江的水多股汇流，中间有的是绿洲，有的是巨石，怒涛卷霜雪，人类在万物面前真的只有弯腰鞠躬。很多文人骚客在追随着长江黄河，亭台楼阁，高山流水，可是与墨脱的深深的绿意相比，与狂暴怒吼的雅江相比，简直小巫见大巫了，太白仙翁游历是不可能到达这里的，心中暗自得意起来，我比李太白到过的地方景色更加秀丽，更加奇绝，因为我有现代化的工具，坐铁骑腾云驾雾而来。下午的行程是赶往林芝，几乎每天都会出现状况，走一走就会有路段抢修，主要是下雨，山路塌方，一般都是晚上近9:00点才能到达目的地。由于现在还是林芝地区的雨季末尾，一路烟雨蒙蒙，几对情侣相伴而行，每每抓拍，甚是不错，有拍电影海报的感觉，嗯，拍的一处溪水旁，远处山峰矗立，白云游弋，青衫男子红衣女，出岫白云绿水溪。捡到一枚溪中玉，换来一个红丝笛。别有一番黄蓉郭靖的韵味。

　　桃花沟，进去大概15公里，很像黄药师经营的桃花岛，虽然没有桃花盛开，没有八卦阵，这是桃花节在波密的分会场。一滩水，一匹马，一片桃林，一缕白云，美乎哉？这是摄影师驻足良久的好去处，站着，蹲着，趴着，我的眼睛像多个分镜头，不知聚焦何处。

09/25，从林芝出发去朗县。林芝是藏文尼池或‘娘池’一词音译而来，藏语意为“娘氏家庭的宝座或太阳的宝座”。林芝市位于北纬26°52′-30°40由西向东平行伸展，东部与东南低处正好面向印度洋开了一个大缺口，顺江而上的印度洋暖流与北方寒流在念青唐古拉山脉东段一带会合驻留，造成了林芝的热带、亚热带等并存的多种气候带，平均海拔3000米左右。昨晚住在林芝大峡谷酒店，有停车位，和服务员聊天，这里的水是可以烧开了喝的，他们就是这么做的，城市的水处理到底是不一样，要比农村好的多。因为宗教的原因，在西藏农村饮水要注意包虫卵，不容易治好。他们上班是从每年三月低（桃花节）到11月份，然后回四川老家。因为海拔有一定的高度，晚间还是很冷的，不过可以接受。到了白天，空气中暖和了许多，也不干燥，建筑都不高，大多很新，没有多少行人，街面干干净净。路上到处是卖苹果和其它水果的，不大，但很有味道。西藏到底偏远些，没有受到工业化农业的影响，果实原汁原味，没有膨大剂，我喜欢。

　　尼洋河，是我们今天要看的一个重点。从林拉高速下，转入机场路，然后从米瑞出口出去，沿路旱柳成林，多股细流汇入宽广的河面，形成淡绿的流水。尼洋河真的美到骨子里，她们从米拉山雪峰上来，从念青唐古拉山冰川上来，从印度洋上空来——那些温暖湿润气流在高原的天空中化为雨露，“哗哗哗”地倾泻在尼洋河谷的林木草叶上，然后又殷勤地汇聚到尼洋河中。一河的水纯净、清澈、清冽、清朴，流淌着蓝天的柔媚空远，散发出冰川的清香冽凉，飘逸出云彩的绮丽空灵，挥洒出两岸的优雅清纯。这样的水是有灵性的。她已然是经了神灵的点化，超凡脱俗。捧一把在手中，心头就会荡漾起一股宗教情怀；把水抹在额上，似乎就是天在为你洗礼。你会情不自禁地近水修身，闻水修心。一定要想办法下来高速看看，这是一条近两百公里长的流水、河滩、花草、树林、秀石、草甸、沼泽、青山、草原、田畴、雪峰组成的艺术长廊，流淌着出嫁新娘一样的红晕与娇媚。河面呈现的风景以清灵的水与树为主体，胜比江南，秀色可餐，拍照是旅游中的必然。尼洋河好像就是上天专门为我们的眼睛、心灵和相机准备的“礼物”！你根本不需要刻意去寻找风景，因为处处是画面，人在画中，画中有你。沿着栈道而下，树木更加清晰起来，一簇一簇的，如果再过一个月，树叶泛黄，那拍出来的效果更好些。停止了拍照，慢慢走走，想想文人骚客，如果摆几把椅子坐在这里，排出几纹银，买一碟瓜子或茴香豆，一盘水果，一壶浊酒，又要碰撞出多少糜烂迤逦叠加靡靡之音的诗词：

远看山有色，

近听水无声。

春去花不在，

人来鸟不惊。

哎，霉烂之词，不该看，不该想…

　　沿路有一段树木两面形成半圆弧跨坐道路两边，形成绿色凉棚，冬暖夏凉，遮风避雨。吃饭的时候，听说由于晖sir没有监管布局，造成第四辆车在云南超速被吃了罚单，看到晖sir 在手机上付钱：嗯，警督仙人看来也有失当的时候，何况我等凡人，我们犯小错也是可以理解的，毕竟高原上人的思维有些滞后，反应迟钝。只要大家安全即是福报。

　　在雅鲁藏布江大峡谷，南迦巴瓦峰，因为是景区，前段有导游，这里部分复述导游的描述：这里是大渡卡遗址，记载有工布藏族历史。看看对面山头横着的五颜六色的旗帜。随着历史的演化，慢慢的上面有了佛像和图案。佛教的经文常见于山头湖边，因为我们藏民族认为，山有山神，湖有湖神，经幡的那个地方是为了家人祈福的，每当风吹动一次的时候，就相当于念诵经文一遍，所以呢，经幡又被称为风诵经。而经幡五彩缤纷是常见的，它的颜色有顺序，告诉大家，第1个颜色是蓝色代表着天空的颜色，第2个颜色是白色代表着白云，再往下是红色代表着火焰，绿色代表江湖河流，最后一个颜色是黄色代表土地，这5种颜色的顺序呢，正好对应的是大自然由上到下的顺序，所以呢它的顺序是不会更改的，经幡是可以拍照，也可以合影。河的中央是巴洛拉魔鬼岛。这里是尼洋河汇入雅江的地方，经常有河怪出现，翻江倒水，祸害两岸众生。最后被众神通过六字真言制服，压服在巴洛拉魔鬼岛下，从此太平。想来这里江河汇入，水底下是有些漩涡异形作祟的。

南迦巴瓦峰像古兵器的矛，直指天空，在我们面对的右侧最高峰，现在被云遮挡，海拔7782米，从新生纪几百万年，南迦巴瓦形成以来，一直都是人们想征服的对象，但是告诉大家只有1992年中日联合登山队曾经从南面的侧峰登上去过一次，正是那一次以后我们再也没有人攀登了，为什么呢？因为看过报道的朋友都知道那一次上去的人很多，下来的寥寥无几，绝大部分都牺牲在了山上。当早上第一缕阳光照射到山峰上的时候，一生行善积德有福灵的人能看到别人看不到的：有一座金色的宫殿就会出现在草地上，那是众神聚会的场所，同时呢，据说在宫殿后面，还有一条通天之路，所以，我们认为南迦巴瓦是西藏的十大圣山之一，是离神灵最近的地方，落差四千米比珠峰还大，称为众山之父，人是不能上去登顶的。只要你有美好的愿望，正当的愿望面对它祈祷，都会帮你们实现，消除一切疾病痛苦…我们同行的好几个,面朝南迦巴瓦峰祈祷，晖sir ,我，还有…:身体康健最重要，别的都是浮云。即便是到了南迦巴瓦峰观景区，因为有浮云，多少失去了些观景的兴趣，倒是景区的格桑花开的正好，五颜六色，迎风摇曳，多姿多彩，引来了不少的看客。和景区的一名保安聊天，抱怨看不见巴峰，他说七八月份天天都能看到，他把拍到的给我看，于是互加微信，我知道了他的名字叫桑杰次仁，他把照片发给我，了却了遗憾，我见到了所有山峰的爸爸（众山之父）的相片。

　　9/26从朗县出发去泽当（山南市）。一早离开朗县福州大酒店，会长说开车出去吃，晖sir却说停车在酒店出去吃，不同的意见，小小的顶牛，增加了点趣意的色彩。开心之后，一天辛苦的旅行拉开序幕，首先到达巴尔曲德寺。这里的寺庙静悄悄，没想到寺庙也有休息日。映入眼帘的是转经筒，轻轻转动，把经送出，信仰的力量是无穷的。置身于这样的人群中，慨叹生命中虔诚之至的东西。每一处建筑都是标志性的藏族风格，让人感到神圣，神秘，心随神往……问了两个喇嘛，他们都很乐意回答问题，声音轻轻的，少了世人的争吵，更不用刻意勾勒和谐了。他们必须要读完书以后才能进入寺庙，这是我得到的重要信息，可见喇嘛也是需要文化来传承的。他们十分的虔诚，小小年纪进入寺庙也是难为他们了。不知春暖花开时，也能思念凡间的生活？问不出过多的事情，高高兴兴和小喇嘛合个影。走出寺院，忽然前面跑出一只小狗，黄色瘦小少毛， 在曾兄、杨兄和飘面前站立，扭动身体跳起舞来，极尽讨好谄媚作揖的姿势，聪明得很，希望我们把它带走。哥仨真想把它带走，这时候主人来了，说是前几天捡到的，好玩极了，遂把它收养。这个狗这么灵性，还会扭秧歌，大概是前主人教的，怎么会遗弃在这里？可能背着现在的主人跑到我们面前，极尽讨好，想让我们带它返回内地？算了就留在这里吧，你这样的精灵，人见人爱，现在的主人也喜欢你，欢快的舞蹈，给藏民带来快乐吧。

在十三世达赖喇嘛出生地冲康庄园停留，这是绝对的士大夫家族。院子很大，房屋很多，中心主建筑是两层楼，楼顶有石梯上去，中间敞开，成细长型，颇有点徽派的影子，下雨的时候，雨水从房内天井落入，取肥水不流外人田之意，也给室内的房间带来光线。马路对面是千年核桃林，十三世达赖小时候经常在核桃林玩耍，上树摘果可能也是喜欢的娱乐。拾级而下，迎面是一颗结满的苹果树，苹果红彤彤的，个头不大。接着走下去，一棵2100年的核桃树引入眼帘，用眼核算了一下，目测树枝半径15米，占地3.14*15*15=700平米，方圆1亩地。村长可以给一个村子里的人在这宣传脱贫致富吧，还很阴凉。核桃树腰干特粗，分出几个主干，看照片，一个人抱一点点，需要我们一行14个人环抱或许才能合围？

有时候想看看介绍，看的仔细，走的慢，童鞋在车里耐心地等待。

　　加查县公路检查身份证刷脸，有人说走形式，明显的不满。确实检查站有点多，网络又不好，给旅行造成了不便。经过环山公路，车开到4900米海拔停下，去看天女之魂湖拉姆拉措-被莲花捧起来的圣湖。湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因尔备受信徒们敬仰。每次寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖下相。每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，可以从湖水的倒影中看到自己的未来...人在近5000米海拔呼吸已经不畅，还要爬到300米山峰（应该称为莲花瓣）从上往下看湖，一路走走停停，50步就要大声的喘气，实在不行，手也用上，此乃真正的爬行。上面下来的人不断给鼓气，加油，不远了!还有一个喇嘛给我氧气瓶呼吸，眼中闪着神光，轻轻的说，能行。我拒绝了氧气瓶，怕对氧气瓶产生依赖，后面还有很长的路，我坚信我能行。经过不断的走走停停，终于爬上了山顶。兴奋兴奋还是兴奋，居然没有呼吸不畅的感觉了，同行的上来7~8个人，也很高兴，拍摄之余，向拉姆拉措恭恭敬敬规规矩矩施了个礼，佛祖，能显灵不？

(请看续集《西游随记3》）