歌完舞罢，开船去捕鱼，这件国宝展现了鱼部落的日常生活

博物馆学文化

今天介绍第三件彩陶《船形彩陶壶》。

故事还要接着从《舞蹈纹彩陶盆》说起。

《左传》中说：“国之大事在祀与戎”，这是说的周代时期的社会活动。即使再往前推，最多也就是到商代，对于仰韶文化时期的先民来说，还没有国家，只是一些部落。他们的大事就在于祀与吃，甚至吃还要排在祀之前。

鱼部落的人们，战胜了人头部落，祭祀完了祖先，唱完了得胜歌，跳完了得胜舞，接下来的事情当然是要解决肚皮问题了。

鱼部落以鱼为图腾，那他们的主要食物来源就一定是鱼，捕鱼如果只在岸边用鱼叉或木棍，只怕很难满足部落的需要，自然要荡起小船、张开鱼网，到河中央去捕鱼、捕大鱼。打造出了《人面鱼纹彩陶盆》和《舞蹈纹彩陶盆》的鱼部落工匠们，自然不会放弃留存他们自己生活真实写照的机会。

记录这一活动的国宝，就是国家博物馆里的这件《船形彩陶壶》。1958年出土的，泥质红陶，口径4.5厘米、宽24.9厘米、通高15.6厘米。

小小的船儿两头尖，是真尖且上翘。中间有一杯状小口，很像蒸汽动力的烟囱，但想到当年人们可能连用火都比较困难，我还是把它当作进水口也是出水口。当年的水资源还很环保，河水可以直接饮用，驾船捕鱼的人们，口渴难耐时，就可以用绳子穿过陶壶上端两肩上横置的两个桥形小耳，就可以把壶放进河里，打水上来喝。不用时就背在身后。

陶壶有一个大大的腹部，象征着每次外出都能满载而归，腹壁外侧各用赭黑彩绘网纹装饰，表示他们的鱼网足够大、足够结实，每网上来的收获足够丰硕。

透过网状纹，我们分明可以看到鱼部落日出而作、日落而息的生活状况，看到他们勤劳团结的样子，看到他们打鱼归来吃鱼、晒鱼，和用鱼祭祖的场景。远古先人的幸福生活尽显在这件不大的国宝上。