(六)往事如烟——青海湖

作者:释圆髓

<p>  我们离开了日月山,一路向西,随着脚步的走远,回望山色时,变得依稀而模糊,唯见一条细流追随而来,宛如情丝。据说这条细流的末端是青海湖。</p><p> 青海湖是一个让无数人魂牵梦绕的地方,那里有美景,有故事,还有深情的寄寓,与无限的遐思。</p><p> 我们驱车到了青海湖,已是日薄渐西,暮色苍茫,天空翻涌着云霞,霞光盈满了大地,温柔又深情,像亿万年前太阳初临大地时的目光。</p> <p>  我们入住青海湖边上的酒店,放下了行旅,步行前往青海湖,隔着湖水的是一片萎黄的草滩,草滩延绵如同麦浪,与不远处的湖水紧紧相连,呈现在我眼前的是一望无际的金波碧浪。</p><p> 这西天的云霞,泛黄的草地,与波光潋滟的湖水,彼此交相辉映,看上去,湖光、草色、天空,浑然一体,水天一色,显得阔远而秾丽。</p><p> 这使我想起范仲淹的《苏幕遮.怀旧》:“碧云天, 黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水”。</p><p> 时不时的,也会想起“陌上生秋草...愁起绿波间...天涯未归客...寂寞烟柳..”这样悲春伤秋的句子,每一句都像泥泞中的脚步,深深浅浅地踩在我绵软的心窝上,莫名的忧伤.......</p> <p>  当我走近青海湖时,又是另一番风景了,那才是他真正的样子,湖水清波缥碧,不急不缓,静美绝尘,像一位亘古的美人,洁净、优雅。</p><p> 这里的每一株草木,每一块石子,甚至连脚下的尘土,都透着一种与世无争的高贵与圣洁。</p><p> 我的故乡在高原,见惯了辽阔空旷的蓝天,也习惯了成群结队的牛羊与草滩,唯独这圣湖的水最让我动情,最让我难忘。</p> <p>  湖畔有细沙软水,有柔风拂面,我踩在这还有着阳光余温的沙石上,用手轻轻撩动水面,水波荡漾开去。</p><p> 有一句话说:景无情不发,情无景不生~确实!面对眼下这番美景,哪有不动情之理。</p><p> 也有人云:一叶知,叶知秋,一叶知了伊叶秋。动我情者,莫过于知已,吾寄情者,知已也!</p><p> 我便轻轻吟道:“愿我来世,得菩提时。身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽.....”如这青海湖的水。我把满怀的心思倾诉于这片湖水了,宛如那月下清风,丹青入墨,情已寄,意君知,望收藏!</p> <p>  我的旅伴有的在拍照,有的在听风,有的在说笑.....</p><p> 我一人沿着湖畔缓缓游走,一切尽在不言中。没有人问我的来处,我亦不问他人的归途,我只是时不时地停下脚步,抬起头看看天边五彩的霞光,和悠悠将要飘散的云朵。</p><p> 心想,云不仅洁白,而且简单从容~</p><p> 你看,风一吹,云便随风聚拢而来,风爱它,便把它吹得奇形异状,姿态万千;风又戏他,于是,又离它而去,不久云便四分五裂,烟消云散了,默默地归隐于虚空。</p><p> 云,无怨,无痕,随缘而自在,随因缘而聚散,不悲不喜,如此而已。</p><p> 其实,世间之事何尝不是如此呢,所有的爱恨情仇,都会沉入那个叫时光的烟海,山色的红黄柳绿也会随着四季变迁而变换,无法驻足,无相可寻。</p><p> 不同的是,一样的沉浮,不一样的烟火,人却没有云朵的品性与风骨,可以做到不言,不怨,随缘聚散,失去时,不求得,不求住。</p><p> 可谓是~人生如云,心却不及云!</p> <p>  人生如此,情爱如斯......</p><p> 我低下头,出神地凝视这片深情的湖水,清澈、湛蓝,不禁思索了起来,这是文成公主在日山下留下的泪滴?还是仓央嘉措撒下的一池叹息!</p><p> 在光与湖水的重叠处,我仿佛看到一个人影,越渐清晰,一个衣袂飘飘的少年郎,他来过,三百年前,岁月可证,山水有知,他背负万丈尘寰,来这人间赶赴一场叫情爱的盛世的烟花。</p><p> 他的生命如花儿盛开,好似一场短促的过往,凋谢的猝不及防;他的爱情如晨露凝珠,短暂而脆弱,失去时让他彻底瞥见了真相。权贵如烟啊~有聚有散,得失之间,让他深感无常.......</p><p> 这个少年郎,他从无到有,从有到无,从失去到一无所失。或许,那才叫获得,如果这种“获得”要用一种方式去追求,那便是无欲无求......</p> <p>  那一年,少年郎出生于门隅,满山遍野的格桑花,绚丽如朝霞;据说十五岁那年,他邂逅了爱情,人生犹如初见,拥有了一段美好的时光;十七岁时,他成为布达拉宫的王——六世达赖喇嘛罗桑仁钦.仓央嘉措,北斗之尊,坐无偎狮子宝座,威仪天下!</p><p> 越是美丽,越是短暂啊~</p><p> 后来,他的爱情枯萎了,他的权贵失去了,在接近死亡的那一刻,他不是端坐在巍峨庄严的布达拉宫,而是驻足在青海湖畔,又或许是在逃亡的路上........</p><p><br></p> <p>  有的人说,他魂归于清海湖,那一年他二十四岁,生命急促而绚烂;又有人说,他得救了,从此浪迹天涯,孑然一身,没有伴侣,没有亲人,没有同行的旅人,他把过往的一切相忘于青海湖,伴着他的只有漫长无边的孤寂。</p><p> 我想,一定有不少人为他的生命感到惋惜,叹言:生如花火,死如夏花。或许,也会有人追问,这位少年郎,到底是归了念的僧,还是入了俗的人.......?</p><p> 若你执意要求得个答案,你不妨可以这样想,他来到人间,宛如佛请我们看一片云的聚散,一阵风的来去,一朵花的盛开,要说意义嘛?或许,也就是这么简单......况且,僧与俗,不在世相,不在外形,修心为最。</p><p> 佛与俗,宛如尘与土,如果佛是落定的土,凡俗是飘扬的尘,那么土的救度,一定在烟火中,在尘世中。或许,满天飞扬的,也有救度的土,难道不是吗?</p> <p>  有时,我也会说“无心于万物,何妨万物常围绕”这样的狂语与妄言,但知与证,宛如天与地之间的距离,愚僧不慧,亦无实证,做不到,且悲且爱,无忧无执。也深知菩提道上行路难,百转千回,不到头.....其实,与修道背道而驰又何尝不是竹篮盛水,水月空花?</p><p> 佛有云“汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚”。</p><p> 且看这人世间,有多少的云树之思,离情之苦啊~自古伉俪之情最难圆,有陆游满腔悲愤题下的“钗头凤,世情薄。”他与唐婉相爱没能相守。</p><p> 又有沈复与陈芸,正如是“浮生若梦,为欢几何?”两人虽琴瑟和鸣,最终也没能一起偕老。况且,现实中的夫妻断发的,比结发的多....</p><p> 倘若业风不扰,我愿无情亦无碍,无因亦无缘,燕侣莺俦,连枝比翼,此生不遇,来世不约,清白贞素,但愿一世无忧。</p><p> 正如佛云:“有情所喜,是险所在,有情所怖,是苦所在,当行梵行,舍离于有”。</p><p><br></p> <p>  如我一般的芸芸众生,在这悲喜不尽、苦痛不断的人世间,宛如春来花开,风起叶落,随业风而起落。谁又敢说,可以轻易了断尘缘,解脱生死,彻见如来了呢!</p><p> 渐渐地,风越吹越凉,视线越来模糊,远处的山色与行人,仿佛正在融入浓浓的夜色,眼前这片深邃的天幕,像竖起一座无字碑,要芸芸众生各自去参度。</p><p> 当夜幕笼罩大地,我们又像被蒙上双眼的盲人,我们的眼识,会因黑暗与雾海,看不见更远的地方。我们的凡心,会因喜忧、惊恐、绝望、悲恸,变得一片迷濛。可明可暗的天空,如果没有光明,没有办法照见它的本质,如果没有一双飞翔翅羽,亦无法感知它的存在。</p><p> 这一世,当死亡的暮影还未降临之前,愿我们能早些忘了尘念,舍了忧思,让佛法的光照亮前行的路,让灵魂长出翅羽,去触摸藏在虚空中的实相。</p> <p>  在生死苦难的轮转中,虽然我们不能完全了知每一个人的前世今生因缘果报,但是轮回过患,因果不虚啊……且修且行,不要懈怠,每一个境遇,都是因缘的果,像一面镜子,反射在轮回的路上,且看这业流群生,兜兜转转,难于泅渡,宛如恒河沙数。</p><p> 愿我们都早乘佛法的舟,度轮回的河!</p> <p>  今夜,我在青海湖畔,酣然入梦,我梦见了自己在晨光的映照下,倒影宛如一只孤蝶,周身还未通透,内外也不曾明澈,在翡翠光焰的湖水中痛苦地脱变着......</p><p><br></p>