<p> 吃过午饭,稍做小息,我们一行人,又前往下一站——日月山。</p><p> 车沿着延绵的祁连山脉行驶,像一只循地飞行的雏鸟,也像烟波中乘风而行的一叶扁舟。当我望向窗外时,云层渐渐稀薄了起来,宛如透光的筛子,阳光从缝隙中甩了出来,好以金鞭落在这赤青色的大地上,轻轻抽斩起云朵般洁白的羊群,也像一个顽皮的牧童。</p><p> 我们一路向西北,穿过碧海般的灌木丛林,穿过长着野草的旷野,也穿过了火焰般的黄土丘林。偶遇过牛羊,途径过细流,这一路的风景,红情绿意,旖旎风光,一览无余。</p> <p> 坐前花影随风移,窗外日晷弹指间。还没有饱览够这一路的美景,不知不觉,转个弯就到了——日月山。</p><p> 我们泊好了车,打开车门时,一股狂风灌了进来。下车后,向前走几步,如果不是用力去站稳,一定也会被风吹得倒退几步。</p><p><br></p> <p> 泊车的这个广场,正好是群山环绕中的一个隘口。据记载,曾经这个隘口是古代汉唐前往吐蕃的咽喉要道。这个隘口也是汉唐与吐蕃疆域的分界线。</p><p> 早在汉魏至隋唐,它就是辖区的前哨和屏障。也有“西海屏风”、“草原门户”之称。</p><p> 日月山是祁连山的一个支脉,站在日月山上,如果往东边眺望,数里之外是阡陌良田,一派塞上江南风光。若往西面看去,则是一望无际的牧场,草原辽阔,牛羊成群,是一幅塞外的美景。</p> <p> 广场东面的边沿处,立着一块石碑,上面有三个醒目的红色字样“回望石”,再往上看,就是长长的灰白色石阶,石阶的尽头竖立着公主远望的石像。背后就是公主庙,左右两侧的高坡上,有经幡塔,上面挂着无数条经幡,被风吹得猎猎作响。</p><p> 其实,对于日月山,最吸引我的不仅仅是那些写在历史中的军事要地,或者通往西域的重要关卡、驿站、哨所等。也不关关是公主庙、纪念馆,或者文化馆.....而是文成公主在日月山上,挥泪告别时的无限怀想,还有我儿时听到有关公主与度母的传说。</p> <p> 相传,文成公主远嫁吐蕃时,曾经在这谷风瑟瑟的赤岭山上,翘首往东望,想起她日思夜想的故土,繁华的长安都城,无法忘怀;当她再往西边看,西边四处荒凉,旷野茫茫,不由地悲从中来,远离家乡时的愁思越发感伤,伸手从怀里取出“日月宝镜”,这时,镜中顿时现出长安的迷人景色,更让她愁绪万千,思乡之情无以释怀。</p> <p> 公主不慎失手,把“日月宝镜”摔成了两半,正好落在两个山坡上,东边的半块朝西,映着落日的余辉,西边的半块朝东,照着初升的月光,日月山由此得名。</p><p> 也有另一种说法,日山和月山,两峰并立,浑圆如日月,日山远看似火焰,鲜艳夺目,近看如赤色,宛如血泽,因而名为日山;月山则浮岚暖翠,温柔如月光。</p> <p> 现在新修了两个日亭和月亭,分别在隘口的两边,也就是日山和月山之上,亭子周围有经幡飞扬,借这漠北的风,仿佛在诉说着,这里曾经造访过一位美丽的公主,她善良,温柔,具有高贵女子的一切特质。亭子里面也有碑文和壁画,记录着这位公主入藏时的故事,像是对她无言的致敬,与永恒的缅怀。</p> <p> 佛说,万事万物都有因缘,没有偶然,也没有巧合,一切尽在宿世的因果中.....唯有佛、菩萨,以及一切觉悟的圣者,对宇宙时空才有如实了悟的能力,对于他们来说,一切事相,不过是揭穿了的谜底;一切的因缘,在悲的幻化之中,不过是任运而成的游戏。当要救度世人之时,诸佛会以幻化身利益群生,如同日月虽然远在天际,也能穿越时空,用不可思议的愿力光照人间。</p><p>《金光明经》中所言: </p><p> 诸佛难思议 </p><p> 如来常住身 </p><p> 为利有情故 </p><p> 示现种种身 </p><p> 对于文成公主,我很小的时候,就听过她的故事,关于她的美谈与传说,在整个西藏家喻户晓。文成公主不仅只是一个为了合亲远嫁而来的公主,她还是一位身负使命的菩萨,是绿度母的化身。在藏人的心目中,她带来的不仅政治上的和平安定,还是人们精神上的信仰,在佛教中也倍受信众的尊崇与爱戴。</p> <p> 当我们往回走时,途经公主庙侧面的一个石壁,石壁上画有一幅半浮雕的彩绘图画,图画中有一位美丽的度母,周身绿色,体态婀娜多姿,栩栩如生,呈舞蹈状。</p><p> 看到此画,我的旅伴们纷纷去模仿壁画中度母的舞蹈动作,拍照中时不时传来他们的嬉笑声,这笑声和着这驰骋四野的风,在我耳畔肆意地喧响,不由地激得我意想联翩.....</p> <p> 无量劫前,静谧的普陀珞珈山,度母的密严净土,那里的莲池芳香四溢,微波轻漾,度母手持乌巴拉花,静坐池边,静观人间万相,忽然眉宇之间,若有所思,意有所牵,仿佛藏着说不完的心事,不由地一抹悲伤从中而来,眼波流转时,浮起了晶莹的泪光,刹那间结成了泪珠儿,泪珠穿过遥远的星宇,落在长安都城李氏宗族的血脉中。</p> <p> 之后,一个有着非凡特质的女子,带着救度母的使命降生到人间。</p><p> 那一夜,繁星满天,大地如同婴孩的摇篮,圣教度母足踏祥云,手持绿色的金丝线,轻轻把它系在女婴的脚踝上,并赐福加持于她,喃喃地吟诵道:愿你才貌兼得,温柔善良;愿你走过的地方,草木丰茂,人畜安康;愿你历经的国邦,安居乐业,国泰民安;愿你能凤引九雏,受万民敬仰;愿你成佛的善根,哪怕生死也永不失坏,安心睡吧,我美丽的公主!罗刹的魔影不敢吞食你的美梦,观音的后裔会护卫你的俪影,雪域高原是你度化的地方,吉祥和荣耀会伴你一生,宛如我在你身边.. ...</p><p> 襁褓中的幼婴笑了,笑得像一枚迎风的蓓蕾,像一位神话里的莲花公主。</p> <p> 这位公主长大后,便是我们现在熟知的文成公主。公主美丽聪慧,胸怀天下苍生,她深知儿女的柔肠平得了硝烟,止得住战火,可抵十万雄兵,和平才是救国救民最好的方式,所以她奋勇自荐,远嫁他邦。</p><p> 唐贞观十五年,文成公主带着不计其数的珍宝,本尊释迦牟尼佛像,占卜历算之书六十种,医药、十八种工匠以及各种谷物种子,远赴西藏,用她的慈悲与智慧去福泽西藏。这桩婚事,阻断了松赞干布欲将强度金沙江的百万铁骑,换来了大唐与西藏的盛世和平。</p> <p> 这个故事千年流传,听起来奇幻又美丽,像奔流不息的长江与黄河,像珠峰上洁白的积雪,更像圣救度母留在人间抚慰心灵的瑞光。</p><p> 每当暇想起这个传说,我会不由的感叹!</p><p> 但愿,现在与未来的众生,能累积善根福德,获得诸佛的庇佑,使之有向善因缘,召感化干戈为玉帛的美事。</p><p> 但愿,人与人之间少一点你争我斗,就不用遭受两败俱伤的伤害;国与国之间也一样,没有纷争与掠夺,不见金戈铁马,只见大好河山,并荣共茂。</p>