（二）复兴的种子——白马寺

作者：释圆髓

　　大约11点，我们到了兰州中川机场。

扎西司机与同行的旅伴去取预先租好的车，等他们回到机场，从其他地方飞来的两组旅伴，也正好平安与我们会合了。

下午两点，我们的自驾旅程，从兰州中川机场正式开始。

在没有到兰州之前，我对兰州的想象，只是停留在兰州拉面上。现在尽收眼底的这一派风光，使我想起一首诗：

洮云陇草都行尽，

路到兰州是极边。

谁信西行从此始，

一重天外一重天。

　　据说，在古人的眼中，兰州像是行路者的尽头，同时又是行者通往另一方天地的起点。因而这里的路，这里的山，这里的水，这里的天，都带着一种可以无限延绵的美感，宛如那一句诗词“一重天外一重天”。

也正呼应着这次的旅程从这里开始。

　　车飞驰在高速公路上。映入眼帘的是两旁延绵不断的山峦，和凸凹有致的丘陵沟壑，这些山坡没有太多的树木，只有大片大片的赤黄、赤红的山石，看起来宛如发黄的卷帙，也宛如剑戟上的铁锈。

不难想像，这是古代的边塞要地，是通往西域的“咽喉要道”。自古就有“云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰”这样的称誉。 所以，这个曾经叫金城的兰州，是古代西域的枢纽中心，也是经济文化融汇之都，有许多官吏、墨客、商贾，在这里留下过他们的足迹与故事。

　　既然如此，那么这片土地，一定少不了纷争与掠夺，少不了无数英雄豪杰在这片沃土上，撒下过腥红的血肉，与咸涩的汗水，几经岁月的寒光，与烈日的烧炽，哪一样都足以让这些山石锈色斑斑、饱经风霜。

　　所以兰州山色的美，有一种壮烈而苍凉的美，像英雄，也像侠客。

　　往西北方行驶，大约过了两小时左右，便可到达海东行署所在地平安镇，平安镇的历史可远溯到汉代，西汉时在这里被称为安夷县，又因修筑城堡，号为龙支城。

据说这里矿场资源丰富，交通发达，通往青海的公路铁路，并穿而过，也是青海省主要的城镇之一。

越过平安小镇举目眺望，湟水对岸红崖腰间，隐约可见几幢建筑物。其实，远远望去，几幢建筑周沿白色涂料，看起来更加显眼。

　　继续往寺院行进，大约行驶了两公里，我们到了白马寺的山脚下，那里有一个村，名叫白马村。据说村民都是藏族人。周边的村落也有一些土著族居民居住。

走近点，再看白马寺，背靠悬崖峭壁，依山体而建，巍峨险峻，寺院看起来一半在山体中，一半在山体外，宛如一幅巨大的浮雕。

　　白马寺的僧舍，经堂、在岩窟之间隐约可见，寺门不远处长着榆柳，现在的柳叶已经泛黄了，但是可以想像盛夏时，它一定枝繁叶茂，青葱翠绿。

这里虽然离城市不远，但是给人的感觉就是清静，是个闭关修行的好地方。

因为时间的原因，我们在白马寺没有停留太久，只是粗略地游览了一番，游览的过程中，我们没有碰到任何一位僧人。

　　经过白马村时，与当地的村民简单交谈后，得知长期入住在这个寺庙的僧人，并非是藏族僧人，而是土著族的僧人。这让我有点意外，我误以为，这是一个藏传的寺院，长久驻居的也理所当然地应该是藏族人。

白马寺不大，但这不是一个简单的寺庙。他像一颗种子，曾经把佛法的命脉藏在这个生僻的角落里，让他再一次开花发芽，变成佛法的第二个故乡。

朗达玛灭佛之后，白马寺成了下路弘法藏密的重要寺院，所以他对于藏传佛教而言，显得尤为重要。

　　据说，朗达玛灭佛之时，玛尔释迦牟尼、藏饶赛等三人在拉萨西南巴丘帕里的山间修行，一日忽见有个身着袈裟的僧人行猎，寻问之后，方知灭佛事件。于是三人带着佛经取道新疆，辗转逃到青海尖扎、化隆，也就是现在的白马寺一带。

　　后来，佛教在西藏再度复兴，分别从青海和阿里两路传入西藏的中央，史称“下路弘传”和“上路弘传”。由于这三位僧人秘密续法，藏传佛教的法脉才得以复兴，所以现今的白马寺是下路弘传的首座寺院。地位相当于汉地的洛阳白马寺，所以被称为白马寺，也是这个寺院在历史上最为显著的一笔。