甲居藏寨，此行的最后一站。甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴县境内，是丹巴最具特色的景点，国家4A级旅游景区。 习惯早起去拍几张晨景，在寨楼顶平台上眺望远山和藏寨景色。 晨曦朝霞之中，更高处山坡上的藏寨民居隐现。 嘉绒藏人的屋顶四周都有四个用白石垒砌的尖角，就像苏浙皖一带民居的马头墙一样具有鲜明的地方特色。 朝霞迎翠，藏寨迎新，新的一天，新的游人。 甲居三姐妹民宿是当地最有名的民宿，其建筑庄重考究，内部家具和装饰用材料，特别是木料的厚重让我惊叹不已。 住宿房间与饭厅、酒吧、锅庄等主建筑之间的花坛，花坛后面还有一个三姐妹民宿的缩比模型，可以看得出民宿主人独具匠心，很有经营头脑。 据徐小安师傅介绍，甲居3姐妹在当地最早建民宿接待游客，经营有方，甘孜州为了表彰她们对当地经济发展做出的贡献，专门邀请她们参加了近日甘孜州建州70周年庆祝活动。 当地藏民除了旅游收入外，山菇、玉米、苹果、核桃等也是他们的收入来源，。从我们经过的藏区来看，绝大部分的藏民住房漂亮宽大，其富足程度远超出我早先的印象。联想到新疆的情况，比较两个地区有非常多的相似之处，但前些年政治稳定状况大不相同，我认为最根本的原因是民生，如果人人都富裕，就不会有暴恐的社会基础。当然，最近这些年新疆的治安情况有了根本改善，改善民生起了非常重要的作用。 大金川（大渡河上游）峡谷之上，星星点点分布了许多藏寨民居。 “甲居”藏语是百户人家之意。藏寨从大金河川谷层层向上攀缘，从谷底到顶部相对高差近千米。 河谷对面非常险峻的地方也有人居住，似是古代原始部落再现。 虽是山高谷深，盘山道颇有九曲十八弯的意思，但其道路非常好，沥青路面双向车道。 我们约8点半离开住宿地，一路向下，游览附近的民居和风景。 符号好像反了，佛家万字标志应该右旋呀？ 卐或卍，是古代印度宗教的吉祥标志。中国唐代武则天将卐定为右旋，定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。佛教中一般写作“卍”。在西藏原始宗教苯教中，卍字是“永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卍”。 蓝天白云伴随寂静的山村，挺有味道。 花非花。 由于时间有限，加上语言不通，不方便进入民居，只好专注外景。 甲居藏寨的海拔高度在2000米左右，已经看不到高寒地区的牦牛，这只黄牛倒是很像秦地的关中牛。 这里的玉米杆径细长，比我在陕西下乡常见的玉米高得多，玉米结穗饱满，看来这里的农业技术并不差。 玉米穗机械脱皮。 鹊跃枝头迎远客。 群山环绕，树林中藏寨隐现。 幽居山林中，深山不知远。 为什么这家起名“自留地”？ 污水处理工程是保持青山绿水的必要条件。 到处猎奇的团友。 天上人间。 大金川谷地。 因为当天要赶回成都，实际上最后一天中只有半天的游览时间，由于时间不多，路过索坡古碉楼群时，只能远观了。 鼎盛期的丹巴碉楼不下3000座，一个大的村寨即有百余座。据不完全统计，如今丹巴县境内仅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各项、中路，其中梭坡就有84座。 据介绍，古碉一般高20余米，最高达50m，内建楼层十 余层至二十余层，每层可容纳10余人,每座碉容纳百余至二百余人。<br> 从功能上可分为家碉、界碉、寨碉、风水碉、烽火碉、官寨碉，军事防御碉、通讯预警碉等。在清朝乾隆年间的大小金川战争期间，由于当地碉堡林立，清军久攻不下。 回程了。 泸定境内，横跨大渡河的兴康大桥，也就是最近出镜比较多的网红大桥。 长假结束，我们的活动也结束了，我的川西行日记也要收尾了。8天的奔波以及高海拔的影响确实感觉有些累，但是有这些团友的友好共同前行，特别是收获70个G的照片，超出预期，非常值得。<div>感谢大志和乐悠悠领队组织的远山户外俱乐部的活动，余兴未尽，这类活动以后有机会还会参加。</div><div><br></div> 最后还要感谢一直伴随我们的司机兼导游徐小安师傅，他的服务周到热情，安全意识很强，连续开车4小时肯定休息一次。9座柴油驱动车，牵引力比汽油车好，适合山地和高原地带，前几天还内装了航空加热座椅和木地板，更为舒适。徐师傅电话和微信同步：13568679656. 希望下次旅游还能乘他的车。再见！