八卦古村，华夏一绝

周囯祥

　　诸葛亮是人人皆知的三国传奇人物，一代名相。这些年网红的诸葛八卦村早吸引着我。多少次去浙江都没下高速。这次一个人路过一定要去细瞧，亲自感受八卦村的神奇和独特。下了高速15公里就到了景区游客中心，花45元购得门票，便开始进村。

　　诸葛八卦村原来叫高隆村，位于浙江中部兰溪市境内的群山中，据考证，该村是由诸葛亮27代孙诸葛大师于元代中后期开始营建的，有700年的历史，明清古建筑有200多座。最具特色和吸引人的地方，就是整个村的建筑布局极像九宫八卦图，并且这里是诸葛后裔最大的聚居地。是全国重点文物保护单位，专家学者们称其为：“江南传统古村落、古名居典范”。

　　村中主要景点有丞相祠堂、钟池、大公堂、古民居、天一堂、古商业街、寿春堂、大经堂、雍睦堂、乡土文化展馆、孔明生平展馆等。

　　进村路的右边：是开发的一些店铺，左边是一大片荷塘。

　　丞相祠堂。荷塘走到尽头，便是丞相祠堂。

　　从这里上几个石台阶进去。

　　丞相祠堂是高隆诸葛族的宗祠，始建于明万历年间，是诸葛家族供奉先祖和用于祭祀的场所，面积1400平方米，坐东朝西。

　　门前的空地较小，但门面很气派。

　　大门上悬挂醒目的“丞相祠堂”四个大字。顶部吸板刻有五蝙蝠图，寓五福临门。门厅四根方石柱上方角梁雕刻有精致的小狮、人物等，横梁正中也雕有人物图案。

　　肥梁、大柱。

　　诸葛轮椅。

　　石来运转。

　　丞相祠堂平面按“回”字形布局，有门厅、中亭、庑廊、钟鼓楼和享堂组成，古朴浑厚，气势非凡。

　　中亭两边庑廊各七间，塑诸葛后裔的杰出人士，用来激励诸葛子孙们奋发向上，成就一番事业。

　　中亭四根合抱柱，选用上好的“松、柏、桐、椿”四种木料制成，取“松柏同春”之意，祈求家族世代兴旺。中间有匾三块“名垂宇宙”、“伯仲伊吕”、“忠贯云霄”。合抱大柱的楹联是“砚山西峙洛水东流人杰地灵丞相子孙多俊彦，歧黄术精濒湖学博世医代药高隆声誉满寰宇”。

　　祠堂雕梁画栋，雕刻精细，尤其中亭最精彩。将梁顶拍照放大后可见人物花鸟吉兽等栩栩如生，精美绝伦。

　　柱上方的斜撑其木雕内容丰富、精雕细琢，美不胜收。让中亭各个关节生动起来，活起来。

　　从庑廊拾级而上，两旁分列钟二鼓。祠堂最后是享堂，中间挂“万世景仰”牌扁，塑诸葛亮像高2米，两侧分侍其子诸葛瞻、孙诸葛尚及关羽子关兴、张飞子张苞像，气韵生动，呼之欲出。

　　出丞相祠堂，走在定有年头的古老小巷，身感古色古香，古朴静幽。

　　穿过曲径幽通，古风犹存的小巷，约百米就到了钟池和大公堂。

　　钟池。钟池位于诸葛村的中心，在大公堂正前面，也是布列“八阵图”的基点。

　　以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土岗，小巷又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户。钟池并不大，但这口水池半边有水，半边为陆，其整个平面酷似九宫八卦图，奇妙无比，这在中国古建筑史上也是孤例。

　　水面（阴）和陆面（阳）在合适位置上均有一口水井，似太极阴阳鱼图中的鱼眼。

　　水波鳞鳞，白墙黛瓦，古香古色的建筑及自然环境，让人得到极佳的审美享受，漫步在这曲径的石板路上，欣犹如走入古韵美画中。

　　大公堂。大公堂就在钟池的旁边，始建于元代。格局为五进三开，建筑面积700平方米，是江南唯一的武候公纪念堂。

　　大公堂门庭飞阁重檐，高约10米，上悬一块横匾“敕旌尚义之门”。顶层有明英宗于正统四年（1439）所赐盘龙圣旨立匾一方，表彰诸葛彦祥赈灾捐谷千余石的义举。

　　大公堂内设有诸葛村家训家规馆。

　　诸葛武侯像。

　　诸葛亮原籍是琅琊阳都（今山东沂南），当蜀国丞相在今四川省，怎么在千里之外的浙江会有诸葛村呢？图表看出，诸葛亮的14世孙诸葛浰（公元952）宦游山阴（今绍兴）后任寿昌县令，卒于寿昌。其子诸葛青由寿昌徒往兰溪西陲山下，传至27世诸葛大师，约在公元1340年前后，因原址局面狭窄，诸葛大师觅得地形独特的高隆岗（即今诸葛村），不惜以重金从王姓手中购得土地，以先祖诸葛亮九宫八卦阵布营建村落。从此诸葛亮后裔们便聚族于此，瓜瓞绵延。到明代后半叶，己形成一个建筑独特、人口众多、规模庞大的村落。

　　堂内壁上绘有三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤等有关诸葛亮的故事壁画。

月梁上仍有形态各一的小弯梁，起支撑作用，好精致。

　　柱子上有“辅明君抚国政夙夜匪懈忠心一片贯云霄。供皇极根纲常公私分明大义千秋昭日月”、“伏虎钟灵喜北镇冠山东环带水，卧龙衍派本南阳望族西蜀名家”、“尹吕允堪俦若定指麾岂仅三分兴鼎足，魏吴犹并峙永怀匡复尚余两表见臣心”等颂功楹联。

　　大公堂正堂有装裱的《诫子书》。《诫子书》共86个字，为后人修身立志的名篇。其内容：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。

两侧楹联“六经以来有二表，三代而下仅一人”。

　　诫子书的释文。

　　民居。出了大公堂右边有一代表性的明末民居值得一看。砖砌的门面，条石门框，硬山顶，马头墙，阴阳合瓦，属二进二明堂的前厅后堂楼带后花园的格局，通宽12米，进深21米，占地250平方米。

　　前厅八字形天井照壁上写的“福”字是不是很特别，左边偏旁为鹿，谐音“禄”，右边偏旁为鹤，“鹤”代表长寿，而暗藏个“寿”字，鹿鹤相逢为“喜”，本字为“福”。原来它蕴含着“福、禄、寿、喜”这四个吉祥字。

　　楼下用抬梁、月梁造，前有轩廊，梁架华丽，用材考究，木雕工艺精湛，形象生动。额枋下浮雕富丽堂煌。后进的楼上厅是诸葛村独有的江南民居建筑风格。与这座豪宅同年同月同日同时辰奠基且格局一致的共有四座，现都保存完好。

　　正堂长条几上摆放一钟一瓶，寓：终（钟）生平（瓶）安。

　　民居后堂有书法展，后花园有青年书法家现场在折扇上提字，如宁静致远、淡泊明志、俭以养德等诸葛名句，用于售卖。

　　街上古建筑墻上有贴挂诸葛亮的名言或短句，激励后人。

　　天一堂。从明代起，诸葛村的高隆诸葛氏家族遵从“不为良相，便为良医”的祖训，在大江南北和中南亚地区开设了三百多家药店，如今诸葛村四代以上的中药世家就有14家。以前发达的兰溪中药业，一大半是诸葛族人经营的。

天一堂创建于同治年间，距今140多年，创始人诸葛棠斋是诸葛亮47代后裔，他生于清道光甲辰年，原是儒士，国学生，钦加五品衔。后弃儒辞官经商，致力于药业经营，精于鉴别药材，善于经营管理，诚实守信，重视声誉与商业道德。“天一堂”精制的全鹿丸，监制的“诸葛行军散”、“卧龙丹”皆按古方配料精制而成，疗效显著，诸葛棠斋也成为当时浙江药业界的佼佼者。

　　远山、近水、石板路、古民房，与蓝天白云融合的江南烟雨水墨画。

　　古商业街。古商业街上的店铺一间紧挨一间，屋檐外飘，基本二层，正面为木板门窗或木制花格阳台，清末民国式风格。上下层的牛腿和骑门梁都刻有与商业性质相合的蝙蝠衔钱，古老钱串、元宝、聚宝盆等，石门式的店铺两进三进较多，临街一进大多三间二搭厢，后进为作坊或住宅。

　　青砖、灰瓦、马头墙。

　　这种店铺，在堂内设柜台，主要开设当铺和药店，现今古街上有保仁堂、寿春堂药店。有浦江水晶、苏州刺绣、永康锡器、龙泉宝剑、古董店、字画店、百货店、保健品店。太和堂、万源庄、永裕号、永泰昌、义生昌、笔耘轩等老字号招牌店铺都已恢复。

　　寿春堂。位于下塘北岸的“寿春堂”药店，是2000年经整修后对游客开放的。有二明堂和五间二搭厢等几幢古建筑组成。民国以前是诸葛后裔和绍兴人开的一家当铺店，青砖门面，铇钉铁门。

　　进门靠右是药柜，药架上整齐摆放着盛装中药的药瓶，靠左吸壁樘板上，挂着多块用金粉书写的介绍丸、膏、丹、散功效的挂匾。正中间堂楣有一古匾，上书“寿春堂”三字，两旁金柱上的楹联很有寓意：“但愿世上人无病，何愁架上药生尘”。

诸葛族人在中药经营中，皆于“地道药材”、“货真价实”、“童叟无欺”相标榜。药店内后金柱上的楹联：“散称诸葛行军，驰名于世；学传濒湖本草，精义入神”。

　　大经堂。约在公元1340年前后，诸葛亮的后代，以诸葛承载这一系人丁最旺。其中一个原因是这一系诸葛家族秉承先祖诸葛亮的教导，“不为良相，便为良医”，他们精心经营中医药业，所制良药，畅销大江南北，积累不少财富。大经堂（中药展览馆），便是诸葛承载家族在中医业成就的集中展示。

　　位于下塘路边的大经堂，是诸葛村十八厅堂之一，建于明代后期。前厅金柱上的楹联这样写道：“药业经营，遍南布北，可从志书查记述；医道高明，扶伤救死，且由《宗谱》说端详”。

　　石斛等中草药。

　　大经堂各种中草药十分齐全，并有其作用介绍。

　　大经堂后堂前金柱上的楹联这样赞颂：“丞相子孙勤劳处世，高隆儿女医药传家”。后厅中展示的是药用动标本，有穿山甲、林麝、羚羊、玳瑁等等。大经堂右侧是一小园，园门门台用小斗拱、托拱搭建，小巧精致。小园中种植杜仲、金银花、麦冬等药材和花草。

　　八卦小巷，白粉墙上的鹿鹤“福”字，就农村老百姓心中的梦。

　　诸葛村民居家门的对联：”三千子弟勤耕读，八卦古村隐阵图”，由外往里读。

　　雍睦堂。雍睦堂是诸葛亮32代宗良公于明正德年间（1506一1521）所建，是仲分宗良公享祀厅堂，共三进，乃诸葛村十八厅堂之一，门前以苏式砖雕装饰，精美而华丽，多层图案。中央部突出于两侧檐口之上，成三楼式，高10米，檐下有砖的小斗拱，枋上有亚字纹，上方的竖匾刻有“进士”二字，两侧的墙面全是白色，烘托中间的富丽精细和轮廊跳动。顶上有一葫芦，上插方天画戟，使得整个门面显得庄重、有节制、层次明快、气势雄伟而壮观。

　　正堂三对大柱上的楹联是“雍和逊让修家夙人皆钦仰，睦邻济困称贤德孰与争先”、“源远流长毋忘我族宗功祖德，枝繁叶茂且看谁家子孝孙贤”、“雍熙堂中兄弟友于追祖范，高隆岗上子孙澹泊继遗风”。

　　乾隆五十三年戊申，诸葛村诸葛亮42世诸葛铿、43世诸葛諟、44世诸葛蓉3人科考同时中举，称：“一科三举”，金华八县为之震动。

　　重修后的雍睦堂现辟为蜡像馆。有进士诸葛岘少年用功读书时蘸墨作蜜吃的古事，有“一科三举”的群组蜡像，还有进士诸葛琪，历任八县知县的诸葛蓉等的事迹展览，展示诸葛后商秉承祖训，躬耕取仕的耕读传家精神。

　　孔明生平展馆。原为乡会两魁后改建为孔明生平展馆，占地500平方米。

　　诸葛亮（公元181一234），字孔明，中华民族历史上杰出的政治家、军事家。在从政治国的二十多年里，他以统一下为已任，励精图治，为中国西南地区政治、经济、文化的发展作出了特殊贡献，军事方面也建树颇丰。

他宁静淡泊的情操，鞠躬尽瘁的精神，以及治国治军的雄才伟略，深受后世称颂，被誉为贤相的典范，智慧的化身。他忠于国家，公于用人，勤于职守，廉于律已。正确看待荣誉、权力和钱财，留下了许多妇孺皆知的动人故事，成为中华民族后世子孙、特别是从政从军者永远的楷模。

　　馆内陈列大量诸葛亮的历史资料和文物，勾画出这位历史伟人的生平和不朽业绩，同时也展示了这位伟人的后裔们继承遗风的典型事例。

诸葛亮出生琅琊阳都，年动时，政治黑暗，社会动荡，黄巾起义后，全国形成武装割据的混乱局面。父母相继去世后，为躲避战乱，I3岁的他跟随叔父背井离乡，沿途所见，给他心灵留下了济世救民的种子。

　　诸葛亮姐弟随叔父转辗到荆州襄阳，不久叔父病世，他于城外隆中山置地建舍，躬耕苦读。此时荆州相对安定，因避战乱，云集了大批贤良名士，他立志济世，拜师交友，虚心求教，博览群书，静观天下之变。经十年磨练，脱颖而出。他胸怀大志，勤奋好学，才智出众，情操高尚，被师友们誉为“卧龙”。

　　公元207年，孤穷的刘备听闻诸葛亮大名，三顾茅庐，请教平定天下大计。诸葛亮《隆中对》描绘的成就霸业宏图和所体现的卓越政治远见，令刘备发出“如鱼得水”之叹，诸葛亮出山后，进尽忠言，屡献良策。刘备当阳败北的危难之时，他毅然出使江东，游说孙权，联合抗曹，为赤壁大战立下首功，为三国鼎力局面初成奠定了基础。

　　刘备“白帝托孤”后，蜀国开始了真正意义上的诸葛亮时代，但他从不居功自傲，十余年的治蜀中，开诚布公，集思广益；历行法治，赏罚分明；协调关系，致力人口；兴修水利，发展生产；为国为民，勤政尽职，殚精竭虑。在很短的时间内，蜀国出现了政治清明、经济繁荣的太平景象。

　　诸葛连弩，一次可发射十枝箭，大大提高了蜀军的战斗力。

　　“兴复汉室，统一中原”是诸葛亮毕生的宏愿。为平定南中，诸葛亮率军南征，以“攻心为上”的战略，“七擒孟获”。并按“和抚”方针，从政治、经济和文化上对南中地区进行治理，使蜀国后方得以巩固。公元227年，诸葛亮又上表出师北伐。在以后的八年中，他六次出兵攻魏，俗称“六出祁山”。在十年的南征北伐中，他总揽英雄，德才并用，始终体现了“公于用人”的政治家气度，也使得蜀国虽连年征战，但政局稳定，百姓安康。

　　诸葛亮宁静淡泊的气质，忠贞不二的情操，廉洁务实的作风，富于进取的精神和为事业献身的激情，集中体现了中华民族传统的美德。诸葛亮临死之前留给儿子的家书即《诫子书》，一直影响着诸葛后裔，造就了许多无愧于先人和后世的光彩夺目的业绩，

　　明清两朝，诸葛村共出5个进士，11个举人，七品以上的官员23人，其中不乏三品四品的高官。

　　一代名相诸葛亮。

　　诸葛村各家各户，面面相对，背背相依，巷道纵横，有如迷宫。

　　诸葛村内还保存着许多明清古建筑，鳞次栉比，错落有致，仿佛如颗颗璨灿的珍珠，散落于村中的每个角落，就是一个巨大的活文物。

　　廊亭

　　石笋

　　乡土文化展馆，有节日表演，还可以观看诸葛八卦村的介绍，了解民俗民风。

　　有大师现场书法，购买随意。

　　屋内前柱斜撑上这组浮雕玲珑剔透、精细花巧，应该也包涵“福禄寿喜”之意，因为明显有鹿和喜鹊，上面还有寿星等。

　　诸葛邮局。

　　诸葛八卦村不仅是诸葛亮后裔最多的聚居地，有3000多人，而且布局精巧玄妙，从高空俯视，全村呈八卦形，房屋、街巷的分布走向恰好与历史上写的诸葛亮九宫八卦阵暗合，同时保存了元明清三代200多座古建筑，七百来年远离战火，避过天灾，躲过人祸，真可堪称为华夏一绝。