书法中级班2020秋季学期第四课（201021）

融之友

今天张老师讲授书法课主要内容有四点：一、苏轼一生的简要介绍；二、苏东坡在杭州的历史故事；三、学苏东坡要学什么；四、继续逐字讲解《寒食诗贴》的写法。 （苏东坡肖像） 一、张老师介绍说：苏东坡的诗词和书法，与当时的所处环境密切相关，他在诗书中反映所处的时代背景、所处的生活环境与心境，通过以诗词内容和书法的形成喷薄而出，写下了一首首脍炙人口的诗篇、散文，成为中国书法史上行书的笫三块里程碑。我们今天为了更好地学习苏轼的书法，很有必要看一看《苏轼传》，有利于进一步理解他的诗词内容及书法结体。 张老师还特地买来了《苏轼传》，在课堂中讲起苏东坡一生经历，信手拈来尤如历历在目。其中：苏轼数次被贬最为知名的就是黄州、惠州和儋州，一次比一次偏远。那么，以北宋“东坡居士”称谓的苏轼，因乌台诗案被捕入狱，后又如何被贬黄州、惠州、儋州的呢？说来滔滔不绝，让我们听了一堂很有价值的历史课！本人经过梳理，略加一些相关资料。 （一）乌台诗案是怎么回事？乌台诗案是一起彻头彻尾的冤案。 宋神宗熙宁年间，王安石创行新法，苏轼反对变法，几次向神宗皇帝上疏新法弊端，因而引起王安石的不满。苏轼感到在京城将面临政治上的危机，请求外任。 于是，出京到杭州任通判（即知州的助理官，相当于现在的市长助理）。后来又转知密州(即现在的山东省诸城县)、徐州(即现在的江苏省铜山县)、湖州(即现在的浙江省吴兴县)。 在湖州任上不久，御史李定等人罗列罪状上书弹劾苏轼。元丰二年，御史台(旧称乌台，相当于现在的监察部门)李定等人派人到湖州将苏轼逮捕，押到汴京，其罪名是作诗讽刺朝廷。 苏轼被押解到汴京（现在的河南开封），关进大牢，审讯随即进行。罪证是别人为苏轼刻的一部诗集，而最先把这部诗集作为证据的是《梦溪笔谈》的作者沈括。苏轼也的确有所谓的"把柄"可抓，凭自己文才经常在诗中讥讽朝政，贬斥新法，这些诗传诵一时影响不小。主审官因政见不同，把苏轼诗中某些讽刺新法的地方，捕风捉影上钢上线，说苏轼对神宗不满，逼苏轼招认叛逆罪。 （二）有一段柳暗花明时刻的到来。 苏轼《咏桧》诗中有"根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知"。有人在神宗面前挑拔道:"陛下飞龙在天，苏轼以为不知己，反欲求地下蛰龙，不是想造反吗?"神宗回答说:"诗人之词怎么可以这样理解，他的《咏桧》和我有什么关系？" 这时正遇仁宗（北宋第四代皇帝）皇后病重，神宗（北宋第六代皇帝）为了祖母病势好转，打算进行一次赦免。仁宗皇后说:"不须赦免天下凶恶，只要放了苏轼一个人就行了。"又接着说:"过去仁宗举贤良，回宫时非常高兴地说，我今天又为子孙得到太平宰相两人，他说的正是苏轼兄弟，现在难道你要把苏轼杀掉吗?"仁宗皇后边说也掉泪，神宗也在一旁陪着下泪。 一些同情苏轼的人也站出来为他说话。丞相吴充有一次问神宗:"皇上感到曹操这个人怎么样？"神宗说:"曹操算个什么东西。"吴充说∵陛下以尧舜为榜样，当然看不起曹操。曹操猜忌心极强，但还能容忍祢衡这样的狂人。陛下难道还不能容忍苏轼吗？"神宗有所触动说:"我正打算放了他。”经过五个多月的审讯，终于给苏轼定了个"讥讽政事"的罪名。苏轼虽然心中不服，但能幸免一死，已是喜事了，只得写检讨认错，因此，被贬官至黄州任团练副使（相当于民间自卫队副队长）。在黄州（现在的湖北黄冈市黄州区）的苏轼怎么成了东坡呢？ 元丰六年他作了一首《东坡》诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”“东坡”原是黄州山脚一片数十亩大小的荒地，他在东面的坡边筑一茅屋，朝出晚归，“与田父野老时时相从”，对人民生活境况和思想感情有较多的体察和感受。由此可见，苏轼自号“东坡居士”是颇有缘由和深意的，“东坡”是他百感交集、刻骨铭心的地方，也是他潜心磨砺、笔走华章的所在。从某种意义上说，这是他艺术生命的新起点，他的许多脍炙人口的名篇佳作多是在贬官黄州以后写成的。　 元丰三年二月到元丰七年四月，他在此度过了四年多的垦耕生活，与人民的思想感情日益密切，对官场的倾轧行径深恶痛绝；“居士”是信奉佛教而不剃度出家之人，“居士”之名显示出佛老思想已成为苏轼在险恶困境中的精神支柱。 于是，当时和后世的人们开始喜称他为“坡公”和“坡仙”，苏东坡的大名因此不胫而走，饮誉中外文坛。 （三）苏东坡被贬黄州后又几次被贬！ 苏轼被贬黄州后，在黄州住了四年零两个月。元丰七年三月改贬汝州。汝州是京城所在地（现为河南省中西部省直管市）。说明朝廷对他的态度有点转变。这期间，会唔了退休宰相王安石，这对政敌又是文坛巨匠相会甚欢。这时，王安石已被排挤出朝，闲居江宁，两人的理想和抱负同样以失败告终。苏轼又因不容于新旧两党，再贬杭州；再因政见不合外放颖州（在安微西北部阜阳市）；而后因新党再次执政，又被贬至惠阳（今广东惠州市惠阳区）。 1097年，62岁的苏轼再次被贬到儋州(今海南省儋县)。儋州虽然是蛮荒之地，苏轼在这里贡献很大，儋州人民对他也无比的崇敬。 元符三年四月(1100年)遇朝廷大赦，65岁的苏轼调任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日卒于江苏常州。宋高宗即位（宋高宗～赵构是宋徽宗第九子，徽宗时被封为康王也是南宋的开国皇帝），追赠他为太师，谥"文忠"。 苏轼一生波澜壮阔，少年得志，中年遭难，"乌台诗案"差点丧命，晚年又连续遭贬，伦落天涯。 在他的政治生涯中，最初也有改革弊政的要求，当神宗任用王安石变法时，他持保守态度反对王变法，因而遭到被贬。宋哲宗时，司马光为首的旧党当权，起用他做翰林学士，但当旧党废出一切新法，他又不满旧党纠错过旺，再遭排斥。等到新党再次得势，他以六十高龄被贬儋州。直到大赦内移，真是命运多舛。 （四）苏轼是一位文学全才，不仅在诗、词坛有很高的成就，，而且在书法、绘画、音乐都有很高的造诣。他的散文明快锋利，气势磅礴，有很强的感染力和说服力。不愧是一位中国古典文学中的巨匠。 二、苏东坡与杭州的历史渊源和精彩故事。在杭州留下了苏东坡的许多诗词，东坡肉还成了杭州的一道名菜。 （一）苏东坡一生曾两次到杭州出任地方官。苏轼第一次是在熙宁四年（即公元1071年至1074年），任杭州通判（相当于市长助理），当时苏东坡36岁。（来杭原因是：公元1069年神宗皇帝起用王安石，开始了历史上著名的变法运动。由于苏东坡反对王安石变法，于是遭到一些变法人士的诬告和陷害。苏东坡感到处境困难，想离开朝廷出任地方官，于是在公元1071年通判杭州）。由于苏东坡是太守的助理官员而不是主要长官，因此他在任期的三年里除了协助太守修治六井、组织捕蝗、赈济灾民以外，作为并不是很大，但是留下了许多脍炙人口的西湖诗词。 （二）第二次是在元佑四年（公元1089年至1091年），任杭州知州太守兼浙西军区司令（相当于现在的市长、书记）。来杭州当官两年，指挥20多万人利用疏浚西湖时挖出的葑草和淤泥堆积而成长堤卧波～（即现在的苏堤），贯通了整个湖的南北两侧，给西湖增添了一道妩媚的风景线。元代又称之为“六桥烟柳”而被列入钱塘十景，足见它自古就深受人们喜爱。 整条堤纵南起南屏山北麓、北至北山，纵贯湖面，距湖西岸约500米，距湖东岸约2300米，把湖面分为西小东大的两部分（面积比约为1:5）。堤有6桥相接，现长2797米，堤宽30-40米，高出湖面0.4米。是跨湖连通南北两岸的唯一通道，穿越了整个西湖水域，为观赏全湖景观的最佳地带。 （三）苏东坡不仅是作文名列唐宋八大家；作词与辛弃疾并为双绝；书法与绘画也都独步一时。就是在烹调艺术上，他也有一手。当他被贬到黄州时，常常亲自烧菜与友人品味，苏东坡的烹调，以红烧肉最为拿手。他曾作诗介绍他的烹调经验是："慢著火，少著水，火候足时它自美。"不过，烧制出被人们用他的名字命名的"东坡肉"，据传那还是他第二次回杭州作地方官时发生的一件趣事。 由于他上任发动民工整修西湖，除葑草，疏湖港，筑长堤，并建桥以畅通湖水，使西湖秀容重现，又可蓄水灌田。这条堆筑的长堤，改善了环境，既为群众带来水利之益，又增添了西湖景色。后来形成了被列为西湖十景之首的"苏堤春晓。" 当时老百姓赞颂苏东坡为地方办了这件好事，听说他喜欢吃红烧肉，到了春节，都不约而同地给他送猪肉，来表示自己的心意。苏东坡收到那么多的猪肉，觉得应该同数万疏浚西湖的民工共享才对，就叫家人把肉切成方块块，用他的烹调方法烧制，连酒一起，按照民工花名册分送到每家每户。他的家人在烧制时，把"连酒一起送"领会成"连酒一起烧"结果烧制出来的红烧肉，更加香酥味美，食者盛赞苏东坡送来的肉烧法别致，可口好吃。众口赞扬，趣闻传开，当时向苏东坡求师就教的人中，除了来学书法的、学写文章的外，也有人来学烧"东坡肉"。 〈注解一：知州～是清朝才固定下来的一个官位。而北宋以朝臣充任各州长官，称“权知某军州事”，简称知州。〉 〈注解二：太守～各朝代的太守地位和职权不一样，大致相当于省长到市长之间。守作为正式官职始于秦、终于隋。秦称郡守，汉景帝时更名为太守，秦至汉初实行郡县两级制，此时的郡守直接对皇帝负责，全国40余直至100余郡国，相当于省长，但管辖范围肯定比现在的省小得多。汉武帝时分全国为13州，置刺史作为监察官，到东汉时刺史逐渐变为行政长官，因此国家变成了州郡县三级制，此时的太守就相当于市长级了。隋以后诸州变得很小，州刺史也就相当于以前的太守，故太守也成了刺史以及明清时期的知府的别称，基本上仍是属于市长级的。〉 三、今天我们学习苏东坡，要学苏东坡为人的豁达大度。看了《苏东坡传》，能让人收获许多快乐。读东坡，学东坡，我觉得最主要是学习他的处世态度：务实、浪漫、通达、自然、乐观、热爱。 苏东坡曾经说过，他的前生是五祖戒和尚，那个时候，朝廷里有个大官到寺庙进香，他一看到做官的威仪，他动了心，很羡慕，所以来生做官去了。 结果，他一生的修持换得一个官位，官也没做好，得罪了当权派，最后临老贬到海南岛（现在海南岛的西北部，濒临北部湾）去教书，在海南的三年期间，朝廷令其不得食官粮、住官舍、签公事，必须自己盖房、种地、自食其力，所以，苏东坡的日子非常困苦。 豁达和快乐不仅在于苏东坡的经历和轶事，林语堂先生说过，读《苏东坡传》，让我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然呈形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。 苏东坡最触动人心的是贯穿他一生的乐观、务实还有思想、心灵的自由、洒脱以致超脱，即便是临死之际，面对近在咫尺的死亡，依然说出“西天极乐也许有，来生也许有，但是勉强求取就错了”，笃信佛教的苏东坡乃至到最后临死一刻依然没有为经教所困。结合一些苏东坡的资料，以本书为主干，可以在几个方面展示一个立体的东坡居士：苏东坡的足迹，苏东坡的诗词，苏东坡的朋友，苏东坡的才能，苏东坡的感情。最重要的东坡居士对人生的这些元素的态度。 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……他上能与天子纵论天下，下能与老农耕地插秧，中间还能与文人谈诗论画，与陶渊明和诗以自娱，能施政于民，造福于民。真是千古完人也！ 四、张老师再次要求同学们，对以前学的书法知识不能忘记，需要去复习巩固，慢慢积累各书法名家所长。把自己最喜欢的贴再连攻几年，这样，就能真正成为自己的东西。 我们初临这本寒食帖，对字的结体没有什么好感觉，通过传记学习和不断的临帖，你就体会到这些字真的很美。 今天接下去继续学习12个字：“两、月、秋、萧、瑟、卧、聞、海、棠、花、泥、汙”的运笔写法。我们上三节课讲到行书的“使转～提按”。今天要具体再强调：～字内的笔画要有轻重对比；～上下笔划之间气势要衔接；～点划一定都要用“起行收”；～两个字之间的牵丝要自然。然后各学员进入课堂练习。张老师还因学员的墨宝请求，提写了“厚德载福”四个大字！ （以下视频由贺筱禾同学提供↓） 张老师现场示范作品↓ 余彩林同学现场临练作品↓ 附件： 北宋（960年-1127年）是中国历史上继五代十国之后的朝代，共九位皇帝，享国167年，与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋，是中国历史上经济文化最繁荣的时代。 （今天课堂笔记整理完毕）！