江南九日(一)普陀行。

岳东志

疫情防治降级，朋友约去普陀，拜观音，祈平安，让阴霾早日散去，让生活恢复正常，在家亦闲之，遂应邀前往。 一路南行，过黄河，跨长江，疾驰上千公里，阅尽江南秋色，看遍白墙黛瓦，方觉江南秋之美更是独觉一格。 碧水蓝天，峰峦迭障，河畔旁一座座白的耀眼的民居，犹如一颗颗白色珍珠在溪水旁褶褶发光。 白墙青瓦马鞍墙，典型的徽派建筑，一路走过，到处是清新洁净的世界，人人都说江南好，秋景也能胜春光。 江苏境内跨长江，再感母亲河的博大，中华民族成长和中华文化的摇篮，是这条伟大的，不停流淌的大河，哺育和给予的，正是有了这条大河，才有了华夏五千多年的历史，才有了沿袭传承至现代的华夏文化。 行程千里，首站绍兴，留宿在中国近代新文化运动的倡导者鲁迅的故乡，照片是绍兴市打卡名片城市中心广场。 绍兴地处华东地区，在浙江省中北部，杭州湾南岸，是长三角地区的重要城市，也是民营经济最具活力的城市，全市总面积8274，79平方公里，人口503万，对外简称越，照片是城市广场上的会议中心。 城市广场的第二组建筑。 从南侧看广场会议中心和国庆花坛。 抵达鲁迅故居。鲁迅故居位于都昌坊口十九号，原为二楼二底的木式结构旧房一幢，鲁迅诞生(1881)后到他外出求学前(1898)一直生活于此，1910年鲁迅回乡任教，经常在此接待革命党人和青年学生，他的第一篇小说(怀旧)就是在这里完成的。 三味书屋西侧鲁迅笔下描述的孔乙己在咸享酒馆向街头孩子发茴香豆的铜雕和仿制的酒店外景观。 孔乙己发茴香豆铜雕。 团友罗静在三味书屋前留影。 团友杜红霞在三味书屋前留影。 三味书屋展厅介绍鲁迅简历的图片，三味书屋是当时绍兴最为有名的一家私塾，也是鲁迅儿时就读的学堂，三味的意思是读经味如稻梁，读史味如肴馔，诸子百家味如醢，是清朝著名书法家梁同书所题对联所解。 三味书屋主人，鲁迅的恩师寿孝天先生的书房 鲁迅在书屋读书时的座位。 团友们在颂扬鲁迅先生精神的巨匾前留影。 鲁迅故居住地修建的仿古街。 绍兴素有江南水乡之称，市内河渠纵横，不亚于苏，杭二州，这是鲁迅故居前的观赏水道，乌蓬船西可至桃园，东达鲁迅故居百草园，是游人体验荡舟江南水乡韵味的最佳选择。 团友小杜在乌篷船码头旁留影。 正街上新修建的现代化的鲁迅纪念馆。 鲁迅故居大门，绍兴鲁家当年亦为当地殷实大户，鲁迅祖居房屋数十，长百数百米，由于家境富庶，才有了良好的教育，儿时的教育铺垫，才有了学冠八斗的后来文学先驱。 鲁迅在祖居时的卧室。 鲁迅故居内的厨房里介绍鲁迅儿时玩伴，从乡下来的润土和鲁迅玩耍的泥塑，不过形象太过夸张，大红大紫，很有农家乡土气息。 鲁迅儿时经常玩耍的百草园。 故居内的大戏楼。 仿古街上宣传绍兴黄酒传奇的老酒馆。 与鲁迅故居遥相呼应的另一处景观桃园。 桃园是一处歌颂爱情至上历史长河中的一处理想打卡之地，是追忆当年江南才子陆游与唐琬的一段爱恋确未能成就姻缘的坊间故事，也为传说中那些冲破旧礼教，追求缘份情，而最终达成所愿的行为的一种赞誉，而今的桃园已成为那些追求忠贞，喜结姻缘的福地，也是激励后人对爱情观树立忠诚与神圣一处盟誓地。 桃园前的小桥，水渠景观。 江南一绝，乌蓬艄公，乌蓬船的艄公在行船中，是用双脚踩摇单浆，双手掌船舵，在狹窄的水道中，潇洒自如的前行，观其划浆，真可谓是船运高手。 看完鲁迅故居后，众友又赴越西北游览绍兴市有名的安昌古镇。 安昌古镇是一个有着千年历史文化底蕴的典型江南水乡古镇，素以经济富庶，文化昌盛著称，其名始于唐代，现存老街开市于明代弘治二年，1999年被开发为旅游景点，河之南为民居，河之北为商市，两岸之间有古桥相联，镇中建筑多有数百年历史，如中国银行旧址，师爷馆，城隍殿等，古镇民风纯朴，文俗深厚，虽经千年岁月，依然保有传统习俗，处处体现越地独特风情，先后获得中国历史文化名镇，CCTⅤ中国魅力名镇，浙江省非遗主题小镇美誉，是绍兴一处网红景观。 古镇特产，各种卤制，腌制的鸡，鸭，鱼，肉类食品，琳琅满目，种类繁多，进入街巷，两旁店铺均是经营这些产品，价格基本一致，如需购买，只是品相上的细微差别。 这是售卖的卤猪头，猪头去骨，卤煮后风干，肉质紧实，味香色正，很有卖相。 卤制猪尾，盐漬河鱼，香肠，咸肉，鸡鸭大鹅，种类繁多，所售各种卤物，令人目不暇接，街巷里还有各种食肆，以这些卤味为原料，烹制各种食品供游人品尝朵颐，基本形成一条龙式的销售服务，成为古镇一个特色。 阳明桥，进入古镇的必经通道，分为东西两桥，桥与桥由廊轩相连，西首两孔平桥为明弘治年间所建，为纪念安昌白洋人朱和之妻矢节抚子，改家宅办学之业绩，后由安昌镇政府命名为阳明桥。 据传是当年宋高宗为躲避战乱时走过的石樑古桥，宋时该桥为木桥，公元1129年，金兵南下，宋高宗逃难路经安昌，靠人搀扶走过比桥，明朝中期改为石桥，其桥虽不高大，因追怀宋高宗徒桥往事，改名为高桥，此桥距今已有近千年的历史。 从阳明桥上看古镇新建徽派民居。 古镇内的城隍殿，始建于明嘉靖年间，殿分三进，殿宇轩敞，浮雕精湛，内供明代侍朗李颙及其父母，和安昌街市创始人郑斗南之像。李之功绩为修塘捍潮，得水功护镇，郑为捐地建街，营商开市，故后人塑像以纪念。 庙内主殿李颙夫妇泥塑。 大殿廊前浮雕龙柱。 进入商业街的大门。 古镇内的始建于1933年充满民国建筑风格的中国银行旧址，安昌古镇作为绍兴西北部地区的商业金融中心，不但钱庄数量众多，而且银行开设也较早，中国银行旧址与穗康钱庄隔河相望，成为当年的金融结算中心。 街肆景象。 河畔民居。 正在交杯换盏的食客。 镇中的古桥之一。 水中往来的乌蓬船。 河畔古镇人家景观。 古镇乌篷船停泊码头。 河畔介绍绍兴黄酒历史的黄酒馆。 百年仁里，绍兴著名的小菜酱园。 露天酱菜淹制存放的广场。 结束安昌古镇游览，众友驱车前往宁波舟山群岛。 历经近四个小时行程，汽车驶入进出舟山的连岛大桥。 从宁波镇海前往舟山群岛，甬舟两地以前往来交通均为轮渡，改革开放后，随着国力提高，科技进步，我国相继在东海，黄海，南海海域建造多座海上桥樑，如上海的洋山港大桥，浙江的杭州湾大桥，以及著名的港珠澳大桥，宁波至舟山群岛的连岛大桥始建于2010年，历经数年，先后建成金塘，桃花夭，西候门，响礁门，朱家尖等5座跨海大桥，从根本上解决了群岛与内地的联系，为舟山群岛全面发展插上腾飞的趐膀，照片为金塘大桥雄姿。 这是长达21千米的金塘大桥的雄姿。 进入舟山群岛时见到的第一座寺庙。 现在的沈家门新区，传统的渔港已蜕变为現代化的新城，到处高楼林立，处处花艳林密，万帆林立的最大渔港，已经成为东海上一颗熠熠生辉的明珠。 这是新区政府办公大楼，设计的船型造型寓意着舟山在新时代更欲要扬帆远航。 由于在新区未能找到理想的留宿酒店，经网上咨询，位于东港新区一旅居酒店入了两位女管家法眼，遂驱车赶到普陀东港，找到这处位于普陀区行政中心大楼对面的雀舌咖啡民居酒店，这是酒店的门面。 酒店以经营各式咖啡为主，兼营酒店客房，属于新潮流风格，房间布局很有创意，色调明快，兼具温馨，厕，浴设备又古色古香，水嘴，开关均为仿三，四十年代的铜制法兰盘，同一屋内，亦古亦新，让人犹如在幽长的时间隧道里荡漾，很有新奇感，双标120元的价位，让人深感物有所值，诱惑我们连住两晚，第三天启程，团友罗静对所住之处还依然恋恋不舍。 东港夜景。 晚上观位于莲花海边的普陀保利大剧院外景，不断变幻的五彩灯光，让外观酷似一艘巨轮的大剧院，变得亦真亦幻，美丽至极。 位于小镇中心路口的各种造型装饰灯，不停变换颜色，流光溢彩，让小城显得十分灵动。 安顿好后，众友相携，来到舟山名燥内陆的海鲜大排档，一品最为有名的舟山带鱼。 绵延近千米的海鲜大排档，就餐部分全都临海，一改原有的街边摊，小马扎的环境，全为镶有落地玻璃的整洁餐厅，坐在灯火通明的房间里，听着暗夜中大海波涛拍浪的轰鸣，享受着各类海鲜烹制的美食，真是一种难以形容的愉悦，所以摊档是家家爆满，生意兴隆。 驱车几千公里，始终一人驾驶的铁牛王其，终于可以放下疲惫，踏实的品尝这千里迢迢才到嘴边的各色美食。 摊档上摆放的各种等待加工的海产品，左端就是赫赫有名的舟山带鱼，做为我国东海著名的海产品，舟山带，黄花鱼过去由于管理粗放，滥捕滥捞，几近绝境，经过多年休渔养息，近些年已经好转，但内地能吃到上好的舟山带鱼还是不易，所以在舟山带产地吃到此鱼，都是来此游人心愿。 摊档上准备的各类有壳类的海产，过去地摊均是塑料大盆里盛着，现在都抬高身份，上架展示，这种蛏子壳薄肉多，卖相真很诱人。 经过几处询价比价，两位女管家选中此档，在与女老板商议品种价格。 88元一斤的舟山带鱼，经过简单处理后清蒸上桌，银色鱼鳞尚在，腥味尤存，但肉质软嫩，夾着不散，平时在家购置的带鱼很难达到，据说只有在舟山，带鱼才敢清蒸，吃到鱼的本味。 爆炒后的肥美大蛏子。 货真价实的红烧海杂鱼。 舟山群岛行政区划分为一市一区，旣定海市，普陀区，普陀区辖沈家门，朱家尖等几个大岛，并拥有普陀岛，桃花岛等著名景区，普陀设区后，把行政中心设在东港，使这片小小渔村码头变成海天佛国最具魅力的一座现代城市，照片是普陀区政府办公大楼。 这是东港滨海大道景观。 位于海滨的普陀保利歌剧院。 从莲花洋海滨公园广场看东港海洲路景观。 起于东港的朱家尖海上大桥。 到达朱家尖梵洞天码头乘游船赴普陀岛，这是进入码头前的景观。 轮渡船在海峽中航行。 抵达普陀，团友们走下游轮。 这是进入普陀景区的大门。普陀山景区位于舟山群岛的东南隅，是一个狹长型的小岛，南北长8.6公里，东西宽3.5公里，总面积12.5平方公里，最高峰佛顶山，海拔291.3米，为我国佛教四大名山之一(山西五台山，四川峨嵋山，安徽九华山)，也是观音菩萨的道场。 普陀山之所以成为佛教名山，源于五代后梁贞明二年(公元916年)的一次事件，当时日僧慧锷自五台山请观音像归国，途经普陀山为大风所阻，居民张氏将宅院捐出，在双峰山下供奉，号为“不肯去观音院"，遂成供奉观音之圣地，南宋绍兴元年(1131年)将普陀山佛教各宗统一，归于禅宗，明嘉定七年(1214年)又规定该山以供奉观音为主，之后历朝相继兴建寺院，高达228个，有僧尼4100多人，其中，普济，法雨，慧济三寺，成为建筑考究，规模宏大的领导寺庙，也成为海天佛国清代建筑的典范，照片是进入海天佛国虔诚的礼佛人雕像。 童子拜观音。 众友在一当地请香人的引导下前往南海观音景区的情景。 向南海观音景区进发中众友开始登山的景像。 进入景区后看到的第一处景观，短姑圣至。 南海观音景区为免费游览，可贪财的和尚们生财有道，竞琢磨出需现金购买香花卷(每张六元，只收现金)的妙招变相敛财，众秃驴把门，不买者不得进入，一副只认钱，不认人的恶相，把一个佛门净地弄得污烟障气，不堪入目。 南海观音景区大门，朝拜者不用六块钱买路，休入此门，只不知大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨目睹此状，作何感想，门下弟子不信师傅，只认孔方兄，观音何时显圣，来教训这帮不肖弟子。 进入景区看三阶丹陛上的南海观音立像，不同于多地造像，此处观音是由四大天王竭诚守护，照片为天王守护下的观音立像。 普陀岛的南海观音像建成于1991年，总高33米，观音像高18米，全身琉金，面向东海，毗邻其坐禅之地洛迦山仅隔一狹窄海峽，观音左手平端，右手掌立，昭示普天之下，芸芸众生，以慈悲为怀，以度劫为荣，让普天之下，万象繁荣，其宗旨乃和谐之本，和则万物兴，所以为大慈大悲，救苦救难之敬仰菩萨也。 之不过，照片上这一幕却非观音所愿，朝拜者所重金购之莲花灯烛，各类贡品，不出数分钟，旣被守护僧人扫入大袋之中，美其名为后来朝拜者腾出供台，孰不知此类贡品是否又流转到寺庙门前虔诚的朝拜者们用袋中银子敬请的柜台，普陀僧人搂钱之狠真可与嵩山少林寺大有一拼。 观音脚下虔诚的信徒们，此一跪，更多的是获得心灵的安慰。 众多的信徒跪拜时的虔诚。 观音山边的不肯去观音院景观。 潮音洞。在普陀山紫竹林内龙湾之麓，因有洞窟日夜吞吐海潮，有如雷音，故得此名，洞为山石裂罅所成，从崖至脚高数十米，耸起于沙滩中，洞有两门，通明如天窗，潮水奔驰入洞，浪石相液，声轰如雷，故得此名。 百步沙景观。 本集到此结束，谢谢阅读。