探访桃坪羌寨

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　　在返回成都的317国道途中，我们探访了桃坪羌寨。桃坪羌寨始建于公元前111年，已有二千多年的历史。它经历过若干次战乱和多次地震，但大部分都被完整地保存下来了。

　　走进桃坪羌寨，一种淳朴的民族文化、古朴生活习俗扑面而来。

　　古老的习俗、悠久的历史与封闭的生活环境，使羌族的精神文化中保留了许多古朴厚重的历史遗迹。

　　热情的羌寨大妈为我们讲述了有关桃坪羌寨的许多故事。

　　桃坪羌寨历史悠久，他们的祖先大部分是从陕西、甘肃、宁夏等地迁徙过来的。他们有自己的语言，但没有把文字传承下来，传说古时候人们用树皮记载文字，但因时间流逝，写有文字的树皮变质腐烂，故文字也随之消失了。

　　桃坪羌寨是世界上保存最完整的古羌寨。这与房屋连片结构（现有98户人家互相串联）和特殊的砌墙技术有很大的关系。桃坪羌寨那迷宫般的布局、四通八达的水网系统和碉楼名闻于天下。《汶川县志》记载：“羌土寨居，远视如西式洋楼”。在战争时，整个寨子又是一个很好的防御构筑，由于它户户相连的特点，便于人们传递信息和运输物资等。

　　羌峰寨墙体建设主要建筑材料有石、泥、木、麻等。他们将麦秸秆、青稞秆和麻秆用刀剁成寸长，按比例与黄泥搅拌成糊状，便可层层错缝粘砌选好的石料。它那金字塔式的造型结构决定了它稳如泰山般的坚固。据说砌墙不能拌水泥，否则，过不了半年墙体就会损坏。

　　墙体的孔眼是为了用木梁串连后续碉楼预设的。

　　下面是木梁结构。木梁在碉楼内炊烟不断熏蒸下会更加牢固、坚韧，并能防虫蛀。

这种串联调楼模式和土石砌墙技术是桃坪羌寨成功躲避1933年、1979年和2008年三次大地震破坏的关键。

　　寨子里家家户户门口都设置了钥匙孔，孔内有木制的门锁，并配有钥匙。

　　这种古老的门锁体现了祖先们的智慧。

　　碉楼窗口具有防御观察敌情、确定时间（根据阳光的位置）、排烟、采光等功能。

　　碉楼最高有四层， 爬调楼并非轻而易举，楼内楼梯狭窄陡峭。

　　碉楼根据不同的位置，有不同的功用，共分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。

　　桃坪羌寨碉楼群立体地反映了桃坪羌族追求深沉而豪放，质朴而雄浑，极富力度欲的粗犷美。古人云：“山不在高，有仙则名”。在群山怀抱中的仙就是这冲天而耸立的黄泥土碉群，在它身上能展读出桃坪羌族不屈不挠、与山共舞的民族习性。

　　通过探访，我们对羌寨的历史有了一定的了解。今天的羌族是古羌人的一支。“羌”是他称，其以羊为图腾，羌族过去是“西戎牧羊人”。