丫角山边墙

耕者

维修前丫角山石砌长城和3号敌台丫角墩

清水河县口子上村长城，明代称丫角山边墙。

但丫角山一名却已失传。

丫角山边墙西连水泉堡通偏头关，东北过平鲁杀虎口，南为防御枢纽老营堡，北侧则为蒙古塞外。

丫角山这一地名（山名）可谓明长城防御体系中的重要地标，史籍中屡屡出现这个名字。它既是内长城与外长城的交汇点，也是山西大同两镇的分界处。然而500多年后的今天，长城内外已没有了丫角山这个地名，它已被湮灭于历史的烽烟之中。

宣大总督翁万达曾奏议，边墙完工要在职责防区勒石标记。嘉靖二十七年（1548）山西镇西路参将郭瀛为宣示职责范围，在他防区的东西两端各立了一座界碑，防区西端起于老牛湾，东端止于丫角山。

根据史料记载，明代二百余年修筑边墙历史，涉及丫角山就达七八次，从宣德九年（1434年）起至万历二十六年（1598年），持续了160多年。

丫角山从宣德年间往西至黄河边开始营建边墙墩台，沿线起筑水泉堡和滑石堡。

过了三十年，成化二年（1466年）宁夏总兵王玺从老牛湾往东，沿山脊修边墙，连接完善早先李谦总兵所建的水泉营堡、滑石堡，同时增建了驴皮窑口（今石垛墕与正泥墕附近）、红门口等七十余里边墙。

2009年维修后的丫角山石砌长城和丫角墩台

宣德年间，北部边防基本上处于平稳阶段，正所谓“天下无事”时期。朝廷对蒙古势力的征伐运兵战略发生了改变，即以过去之攻改为今日之守，防御特点是“练士马，固城堡，谨烽燧，远斥堠”。

好景不长，宣德后期蒙古势力对中原的财富馋延欲滴，蠢蠢欲动。渐渐向边墙靠近，于是扰边的情况开始出现。

到了正统，扰边现象更严重了。

为了应对扰边，除加强烟墩、军堡建筑外，对隘口、墙垣、壕堑加以修筑。

维修后丫角墩台局部

有明一代，丫角山边墙作为两镇之结合地，军事防御地位不断受到重视和加强，特别是洪武年间所建大边废弃和防线的收缩，丫角山战略地位更加突显。

这一点我们可以从史籍与边地将官的奏疏中便可窥见一斑。

《宣大山西三镇图说》记载翁万达称“丫角山迤西至老牛湾，系极边地方，外即虏巢，防守应援官军，时不可失。丫角以东至平刑关共七百余里，系内边地方，外有大同障蔽…”“险在外者也，所谓极边也…”。

从宣德四年偏头驻总兵官山西称镇后，围绕丫角山一带修城筑堡起长墙，涉及的总督、巡抚、总兵及以下有几十位。

丫角山防御体系

明代的边墙防务是重点把守，层层节制。

九镇的每镇兵员可达到10万人以上。镇之下各级指挥官分守路城、关城和堡城。

小型堡城紧连长城。但个别堡城（军堡）则与地方上的州、府、郡县等城合二为一，均离长城不远。

边墙上最基本的防守单位是敌台、墙台。

一座墙台约14人把守，4人守台，10人分两班守垛口，墙台上有佛郎机、滚木石等，旗、木梆、锣、鼓等。粮食要备足一个多月。

一座大型敌台（敌楼，如箭牌楼）有守兵60人，设台长、垛长，配备武器数量上要比小台多几倍。

台上的木挷是报平安的，擂鼓为进攻，鸣锣表示撤退。

在长城沿线防区交界刊立刻石始于翁万达在任期间。目的在于保证边防设施的完固，划分战时防区职责范围。

明万历年绘制的《三关图说》，丫角山标注于五眼井口东北方向。从图说看出，在崇祯年建五眼井堡之前就已经在此建了五眼井空心砖楼。

崇祯十年丫角山至老牛湾边墙筑堡8座，分别为五眼井堡、柏杨岭堡、柏杨岭新堡、水泉营堡、滑石堡、老牛湾堡、小元峁堡和白泥窑堡。

丫角山在口子上。

口子上因丫角山使其历史悠久，人文厚重。

2014年口子上村被国家七部委评为第三批全国传统村落。

明代筑边建堡，成为防御北方游牧的要冲与通贡互市、牧民实边、晋商来往的主要通道。

几百年来，经过战事锤炼，商贸浸润，中原农耕文明和草原游牧文化交融发展，使这里已经形成多元素的淳厚质朴、粗犷开放、独有魅力的人文景观。

口子上是一个地地道道的边墙古村。过去人们的生活居住方式便是靠边墙堀窑洞。土打窑洞具有冬暖夏凉的特点，是黄土高原的建筑特色，既省工也省料，经济实用，所以土打窑洞的历史比较长。

边墙的军事防御功能丧失后，在边墙上开挖窑洞居住成为了生活在长城沿线老百姓的一个普遍现象。这种居住方式一直延续到上世纪七八十年代。

口子上村落的形成与明代在这里修边墙建墩台有直接或间接关系。

有了边墙，建了城堡，住了守边将士们，那些世袭“军户”便随军人在这里开始戍边垦种。

嘉靖二十七年，总督翁万达上疏朝廷，建议将大同的大边、二边上的墩台守军“量给荒田，令其携家住种”。这是目前所看到比较早的允许军人带家属共同守边的记载。

隆庆议和后，明蒙关系得到改善，双方和平共处了七十余年，于是内地的居民在政策允许下，纷纷涌入蒙地开荒垦种。崇祯五年和崇祯十年好汉山（今小元岇、栜木塔一带）五眼井（今老洼沟附近）营建军堡墩台，五里一墩台，一墩有五军士（五个兵），规定“一军（一个兵）有地五六亩”，“墩下置田建屋，召人耕种，每墩约得夫四名（另召四个民壮），每名约得地二十五亩（四人一百亩），草屋数间，使其父母，妻子俱于斯，聚于斯，葬于斯”。这样，围绕五眼井口一带人畜聚增，做买卖的，耍手艺的，种地的在这里开铺、落户，寺庙戏台也建了起来。到清朝咸丰年间，《清水河厅志》记载时全厅村落有二百余处。

口子上村落于咸丰年间最终形成。

丫角山北坡一段石筑墙体

五眼井堡旁大望台。史称镇虎墩。

镇虎墩下

口子上村四公主德政碑

2016年对公主碑周围环境进行整改。