拥一轮晴日，收满眼秋色——庚子铜川之行（二）

郭鸿鸿

　　我的生物钟于清晨五点半开启，铜川新区运动公园的躁动在六点左右陆续开启，健走的，跑步的，打太极的，勤快喜好运动的人总不愿意错过每一个清新的早晨。

我躺在床上等待云开日出，聆听晨韵秋声。

太阳是万物之精灵，他一出现，一天截然不同。温暖的八宝粥填充了不甚饥饿的胃囊，舒服！在太平盛世，大鱼大肉伤害了我们懒惰的神经，素食简餐依然是我的最爱。想想艰苦的日子，我们更应该少些抱怨，俯下身子认真生活。

出发了，今天第一站—耀州区药王山，国家4Ａ级景区，唐代名医孙思邈隐居修行之地。

　　阳光明媚，青山巍巍，到达景区正门口。

　　十点多的耀州新区，古色古香，韵味悠长。

　　景区门前广场，宽阔整洁。

　　景区正大门，宏伟壮观。药王山，位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处，本名五台山，因唐代著名医学家孙思邈长期隐居，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。山区山岭奇瑰、森林资源丰富、环境优美。历代修建的宫观庙宇，使药王山成为著名的医宗圣地。

　　景区游览路线，做到胸有成竹。

　　北洞全景图！

　　漫步林荫大道，生肖石柱，药王塑像，千金方灯，一股浓浓的药香弥漫开来……

欢迎您来到药王故里，品读药王经典。

　　伏虎，诊龙，不为医圣，谁可为之？

　　吕祖道观。吕祖，指的是谁？我信口一句：吕洞宾。结果回头百度，大错特错，不学习，真的很可怕。

吕真人，名中道，后唐汴京（今开封）人。自终南山来游华原，于逊思邈栖隐地升仙台下凿崖为洞，洞内设三清像，以为栖真之所。人问其年岁，笑而不答。金大定五年，召赴京师，赐号延寿真人。大定十三年死于昌平县。同年冬，耀州遣使牛安入都贡瓷器，又于滹沱河南见中道与一和尚叙话，中道欲游天坛，托牛安入都告知张监使。既至都，方知中道已经羽化。中道在耀时，邑人李道济为其高足弟子（见金大定二十三年《耀州吕公先生之记》）。此后，耀人尊中道为吕祖，并于南庵立祠纪念。

　　显化台（北洞），与升仙台（南庵）隔涧相望。出静明宫北山门循级而下，蹬道纡折，回环数曲，始至山麓。崖前有戏楼。戏楼前即通元桥，与北洞相通。过桥后入“清虚之天”石坊门，拾级而上，便至药王大殿一天门，匾书“龙蟠虎踞”四大字。门前矗立一对狮座龙蟠铁旗杆，“各重一万五千斤”，高约十丈。门以巨石砌成卷洞，倚峭壁拔地而起，气势巍峨，莫可仰视。顶上建有凌虚阁，可凭栏远眺，三面山色，尽收眼底。

　　洗药池，不懂典故的我看着旁边的提示，扔了一通硬币，一枚入口，财运亨通。

　　除了药学著作，这里的碑林文化不亚于碑林博物馆，只可惜才疏学浅，大都是看不懂，实在惭愧。

　　醉翁亭下眠醉石，又名悟石。醉翁石巨石如屋，斜倚道旁，下临深涧，人莫能攀。石旁有亭翼然，匾曰“醉翁亭”，为解放后所新建。石之北，旧有集禖宫，俗称娘娘婆庙。庙依山势，分三层而建，殿宇集中，规模宏丽。民国时庙宇已毁，只庙前石坊独存，时有乞嗣妇女投石其上。

　　药王山石佛洞摩崖造像。位于北洞东南隅。旧有洞窟7个，1988年拆除洞壁，改建成现代化平面保护大厅。

存佛龛23个，佛像45尊。根据石窟题记，造像分属唐、五代、宋、金、元、明作品。其中东侧一尊弥勒佛像，被文物专家鉴定为北周作品，已如上述。造像分浮雕、高浮雕及圆雕三种技法，大者高至丈余，小者矮不盈尺，雕工细腻，线条流畅，形神兼备。其中唐代11尊，完成于盛唐之际。东端正中之观音菩萨像，高1.8米。赤足站立莲台之上，头束高髻，胸挂璎珞，肩披长巾，腰系锦裙，娥眉凤眼，面含腼腆，身躯修长，略向右倾，上身稍袒，乳房微耸，衣纹线条流畅飘逸，衣下肌肤隐约可见，充分表现了菩萨女性的特征。

宋代造像仅有弥勒菩萨一尊。头戴花蔓冠，一腿盘膝，一腿下垂，足踩莲台。从其造型及艺术风格看，显然不及唐代的水平。

明代造像数量较多，且多高大。其中西侧坐佛，高4.06米，为山上最大的摩崖造像。这些晚期造像，大多数已经失掉了以前古朴的艺术风格。

　　赤兔马浮雕，位于石佛洞西旧关帝庙前崖下，故又称关帝庙石刻，俗称“关平拉马”。清道光十九年(1839)邑人雷九皋鸠工錾成。刻石属深浮雕，构图为一少年将军牵赤兔马石雕群。将军侧立，甲胄在身，英姿风发，气慨威武。赤兔马丰骨峥嵘，足踏“中原”，蹄下生风，大有破壁腾空之势。马后为松、竹浮雕。松下麋鹿卧地，松上猿猴攀登，一鹤离枝欲飞，刀工细致，神态如生。

现世12座。自进山大道起，依次为：

方授龙宫坊，树于进山路南，明天启六年(1626)立。额题“义辞凤诏”。联曰：“玄修却紫诏千年雨洗洞门药；妙应来丹丘万代云封海上方”。

瀛岛仙踪坊，树于进山路中段南侧，明万历四十六年(1618)邑人王图立。联曰：“云端双阙回千载风标八方香火想当年丹就九还白云黄牙凝大药；天际五峰雄十州名胜三岛清幽看今日春回一匕苍崖翠柏隐高踪”。

三辅名山坊，树于停车场门旁，万历十九年(1591)邑人袁贤立。蹰面题额相同。正联曰：“医隐山林托迹远；仁昭今古惠民深”。背联曰：“劲节千年依古洞；高风四海重名山”。

洞天福地坊，树于聚虎坪西南路侧，万历十七年(1589)立。

忠隐医圣坊，树于通元桥戏楼东侧，清顺治十四年(1657)邑人左佩玹立。

清虚之天坊，树于通元桥北端石磴前。明万历二年(1574)邑人辛汶立。联曰：“贝阙插青霄看丹山竞秀碧水争流那更觅天台彭蠡；朱宫标紫极见苍龙偃卧白鹤拼飞端堪夸阆苑蓬莱”。

仁术仙踪坊，树于一天门进口处，明万历二十八年(1660)创立，清顺治十七年重修。联曰：“碧洞灵踪久矣玉真之福地应知千载神游；清风高尚依然宇宙之大名至今万方景仰”。背联曰：“外针五异多解玉真之术；丹守九炼鼎善四明之方”。

物外高风坊，树于上坊西侧石磴中腰，明嘉靖二十年(1541)知州杨煦题。联曰：“仁昭今古傍泉石；药有君臣医膏肓”。

万世圣医坊，树于药王大殿东殿院，清顺治十八年(1661)立。联曰：“春回半粒起疲癃残疾芸生广被；书著千金历唐宋元明万代流传”。背额“佑我仲生”。联曰：“五点云峰跨茑岛；一湾龙洞胜丹丘”。

祷嗣神应坊，树于药王大殿东玄门外，明万历二十九年(1601)三原信士黄子玉立。

开天钖胤坊，树于醉翁石东侧，明万历四十二年(1614)邑人文养浩立。

惠配坤元坊，树于集禖宫遗址门前二台上，清康熙四十七年(1708)同官信士冯载舜立。

　　遇仙桥，桥跨深涧，巨石筑成，为勾通南北诸峰之第二座桥梁。《五台山记》云：“大壑中断，连以石桥凡二，东者尤胜”，即指这座桥梁。桥下全石为底，两岸壁立，老柏盘错，遮天蔽日，幽静怡人。桥东有巨石蹲踞涧底，上镌双勾“卧石”二字，犹如中流砥柱，气势岿然。原称太玄桥，清改今名。究竟所遇何仙，旧志及碑记无载。传说药王山下河东堡民雷明道，于长安城内药王洞前遇一老翁托其带一封书信，送至北洞后山小石桥，敲响桥边大石，即有人出接信。雷某返回后尊嘱击石，眼前忽见巨宅，随有一老人出迎，请入家中，盛情款待。三日后辞别回家，半路忽逢家人扫墓，惊问缘由，告以自己离家三年，杳无音信，家人以为客死他乡，今日恰逢三年之祭。此时雷某如梦初醒，方知遇仙。又传明末清初，邑人左佩玹隐北洞时，偶见男女二丐搂抱亲嘴于桥上，瞬间即逝，遂悟双口为吕，以为吕仙云游到此，云云。

　　南庵，医圣隐居修行之地，和北洞隔涧相望。

戏楼。

　　医圣塑像，与高山同巍峨。

南庵塑像台。

清风博怀，望德张辉！

药王孙思邈一生医著颇丰，著有《千金要方》、《千金翼方》、《千金宝要》、《海上方》等。药王山的《龟蛇》碑具有镇宅辟恶的意思，在当地人搬家，乔迁新居时大家都以能求到一副龟蛇拓片为荣。

“守望千年遗产，铸就石刻辉煌”。药王山石刻众多，除大量的摩岩造像、石牌坊、石塔、动物石刻等文物外，还包括碑林存藏北魏到隋唐造像碑和历代记事碑三百余通。药王山碑林陈列的是北魏、西魏、北周、隋、唐遗像碑，皆系耀州区境内所搜集，数量之多，价值之高，知名国内外。其中《魏文朗造像碑》《姚伯多兄弟造像碑》《张僧妙法师碑》等碑石的珍贵在国内外也属罕见。是研究民族、宗教。风俗、书法等的珍贵史料。

　　时间在流连忘返中过得很快乐又到中午十二点了，下午的行程又紧锣密鼓地开场，耀州区特色风情小镇—陈炉古镇。

　　陈炉镇位于铜川市东南15公里处，因“陶炉陈列”而得名，又因陶瓷而兴盛1400余载，成为明代以来西北最大的陶瓷生产基地，有“东方古瓷镇”之美誉。

　　享誉世界的“大老碗”瓷器，是陈炉独有的传统青花瓷，当地人叫做蓝花。上面绘制的写意花鸟鱼虫简练概括，无论是聊聊数笔的兰花、苜蓿花，还是缠枝牡丹，或一尾小鱼，绘制在碗和盆碟上立即就鲜活起来，质朴的民间意趣中呈现着浑然大气的品格。在陶碗上轻轻一叩，就发出清脆宛如磬玉般的动听声音。除了青瓷外，陈炉70年代末还生产一种孔雀蓝瓷瓶，它以宝石般的蓝色辅以描金绘画装饰，别有一种娇艳富贵的世俗气息。面对着这些精美绝伦而古朴大气的陶瓷工艺品，不得不让人惊叹陈炉瓷镇的非同凡响。

　　陈炉镇是北宋名窑耀州窑的直接承袭地，继承了它的生产工艺，创造了民间陶瓷产品的新天地，形成了包括周围立地坡，上店等村镇的又一庞大的瓷业基地，明代设镇，陶业发达，以“炉山不夜”美誉列古同官八景之一。尔后，烟火不绝，绵延至今。是国内和世界上难能一见的规模最大的古陶瓷窑场。在此可以看到明清以来原始的制陶场景。山中取料，手挖车推；泥池陈列，明亮如镜；手工作坯，转轮就制；马蹄窑烧成，几无改进。制陶场区瓷瓦堆积如山，满山遍野，俯拾皆是。展览馆藏品丰富充盈，收集了历代的陶瓷精品，集中展示。匠工居处，依山而建，层层叠叠，红砖砌就，宽敞清洁；盆罐垒墙，瓷片铺路，古朴别致。镇区四堡高耸，遗迹犹存。地高气爽，更是夏日纳凉的好去处。

　　全景古镇图。

　　其陶瓷以图案古朴浑厚、民间气息浓郁而著称。“炉山不夜”是陈炉古镇自古至今的一道壮丽奇观，生动概括了陈炉悠久独特的历史文化。如今的陈炉古镇人依然住窑洞，靠手工制陶作坊养家糊口，对着罐罐墙、走着瓷片路……白天，在太阳照射下，整座山镇由于陶瓷色彩的相互映射，笼罩在一片五彩斑斓的光芒中；而到夜间，烧制陶瓷的炉火又格外夺目艳丽，将整个古镇映衬得神秘妖娆。

　　倒装壶，功德杯乃其特色。

　　铜川陈炉古镇是宋元以后耀州窑唯一尚在制瓷的旧址，其将耀州窑炉火延续至今已有1400多年，形成“炉山不夜”的独特美景。陈炉古镇更因“陶炉陈列”而得名，作为陕西乃至西北最大的制瓷窑场，它被誉为“东方古陶瓷生产活化石”。

　　千里相聚，只为一别。不得不说再见，大美铜川，有机会定会再次相遇，无论春夏秋冬！