走笔闽粤，若不嫌繁冗就翻慢点，不喜文字就看图片吧，尤其那个广济桥你可能没看到过，过目不忘。

左道

我第一次到厦门，第一次到潮州，第一次到揭阳，很值！ 以"中山"命名的中山路几乎躺遍了我国的大小城市，其实三民主义对于80，90，00后的两代人来讲早己是云里雾里了，而对于5、6、70后的两代人当听到中山路时也没几个会瞬时想到国父，最大限度的只是觉的这条路它亲切，好听，而且往往都长在闹市区，所以特别的能够引起人们的共鸣！厦门也如此，厦门中山路，它一如继往的承载了一个城市最繁华，最热闹，最好玩好吃的诸多担当，哪怕地表皮肤被一辆辆的大公交呼啸划过，哪怕被成千上万的游客踩的发亮都在所不辞。它默默的被川流不息的人流拥集，它静静的品味着各种海鲜香与土笋冻和花生汤的清甜，它更是在这里温存着岛内岛外的市民在周末或是节假日携家带口的淌洋在独具闽南特色的骑楼里享受生活，这里更是世界人民的旅游目的地，好吃的各色达人们在各种美味的猎艳中醉了一地！ 厦门的中山路骑楼是这个城市的一大特色，它虽然缺少海口骑楼的厚重感，但是它却比海口骑楼多姿多彩，比海口更加多了些浪漫的形状，似乎这骑楼梁上的丰富曲线给这条四面埋伏着惊喜的卍街；编织了一串自己的美食语言，设定了些许现代感，勾勒出了土笋冻、沙茶面、海蛎煎、花生汤、等美食的饱满味道。让人循着味道便知道中山路到了，美食街到了！ 厦门的局口街是一条舌尖儿上的饕餮门市，一条小巷,约200米长，不足2米宽，却有4百多年历史，这里一年360天都烹制着最丰盛的味道。 最正宗的海蜊煎，即不是灯红酒绿处的精致，也不是酒过三巡后的卖相，它只存在这条4百多年的老街上，用沾满油腻的"烤盘“用力的将鸡蛋，海蜊子混为一"潭"，锅铲扬起时海蜊的香气豪不吝啬的喷啵而出！铲落出锅处，黄中带着白，白中嵌着灰，目及碗中似琼酪之物，轻嗅微熏、鲜香与味蕾共舞，唾液和胃泡相拥，用三寸轻轻一卷，只觉小小舌尖温婉如玉微甘如饴，入口即被俘的感觉，怎一个鲜字了得！ 土笋冻听着就爽口，沙茶面就是海鲜开大会，还不如在上海台州人开的店的好吃 "鼓浪玙四周海茫茫，海水鼓起波浪…"这首《鼓浪屿之歌》曲调优美，词意绵长，一般人差不多都是从这首歌完成了对遥远的鼓浪屿的想象。我也是心中一直有个梦，梦想着什么时候能够登上日光岩把台湾岛遥望…没想到这个梦在奔七的路上方才实现，晚是晚了点但只要在路上就好。鼓浪屿的名头始于宋朝盛于明代。宋代时因一鱼民出海捕鱼遇风浪，疾风骤雨下他匆忙跑到一处圆沙洲上暂避风雨，他发现小岛西南海滩上屹立着一块巨大的石头，中间有一个大岩洞，是避雨的好去处，后来这里便成了他的避风港，而随着大批的捕鱼人也都络绎不绝的到这里躲风避浪作短暂逗留，代代劳作，到了明代，圆沙洲也不再仅仅是渔民的避风港了，而随着人们在这里日夜生息的延绵，居民也越来越多。事事更叠，斗转星移，每当夜深人静时，海浪拍打着岩洞，如重锤击鼓，发出冬冬声响，后来人们就称它“鼓浪石”，圆沙洲也从此正名为“鼓浪屿”了。时间是个好东西，当鼓浪石端坐在海边亿万年后居然有了自己的名字，它见证着鼓浪屿的潮涨潮落，前世今生，它也必将见证着从对岸开过的小船载着金门岛的人们对它的第一声问候！ 沿着岛上的半弯海岸步道，面朝鹭江，真是"海茫茫"，举目望去，"海水鼓起波浪"，可看到对岸厦门环岛的全貌，在微澜半起，阳光轻浪的熠熠生辉里十分妖娆！江面岚气萦绕，厦门岛如画屏般展开，美轮美奂！ 站在岛上，斜对面的双子塔赫然挺立在郑成功像的对岸，有人说双子星像两把利刃砍向郑成功乃大不吉，其实多虑了，站在栈道向前方看去，郑老先生安祥的伫立在焦石上，他遥望远方，极目台湾岛，却因迢迢江水，雾霭蒙蒙眼前的世界似乎看不太懂，想当年拾起父亲的旧部重组闽军，抗击清兵，拯救黎民于水火之中，率兵亲征台湾，奋勇驱离荷兰殖民者，一举拿下台湾岛，然而他并不知道台湾虽然从荷兰殖民地解放出来，却一直没有回归祖国，而那两座双子星塔楼却像极了一双张开的翅膀迎接着郑老先生迎接着金门岛的乡亲们:回家！ 日光岩原名叫晃岩！是由岛顶一横一竖两块石头组成，别名岩仔山。相传1641年，郑成功来到晃岩，看到这里的景色胜过吉林的日光山，便把“晃”字拆开，称之为“日光岩”。从此鼓浪屿再无晃岩而只有朗朗上口的日光岩经历并见证了历史的种种节凑，款款沧桑。站在岩顶东望只能望见小小金门岛，台湾岛是看不到的，登顶望金门风云变幻，看咫尺两岸一水牵，待风狂雨骤停歇日，东风不日送团圆！如今日光岩在此静候着各路人杰到此一游，同时也在迎接着祖国统一的那一天，此刻人们在此处暸向浯州岛，似乎也只能听老水手讲那过去的故事吧。 面积不足2平方公里的鼓浪屿，曾经是历史上的”万国租界“，十多个国家在这里设立领事馆，而英国是第一个在此安营扎寨的！鼓浪屿是从18世纪开始有欧式别墅的。1840年，英帝国主义发动了鸦片战争。厦门被迫成为通商口岸，于是鼓浪屿被英国殖民了5年。一直到1845年，清政府还清英国勒索的“赔款”，英国军队才撤出。但是，英国殖民者已经取得了鼓浪屿的长期居住权，故英国在厦门设立领事事务所， 鼓浪屿原英国领事馆建筑为三层红砖楼，四角出砖入石，结构方正严谨，落地门窗，均配百叶调节阳光，挡避风沙，还饰有壁炉。据渡娘讲，这座宅院是鼓浪屿早期殖民建筑风格的代表，颇显英帝国的傲慢与偏见。 日夲的别墅相当低调，也许是东洋鬼子在大国的气势下夲能的放弃了专横，但从它的向外拱起的半圆形状来看，小日夲任何时候都在蓄势待发，伺机略向中国！ 美国领事馆以红白两色为主基调，外立面的设计是白色通高大廊柱，洋瓦坡面，建筑稳重而形美，并且大气，从细节似乎也能看出这所独具有美国建筑风格，据说在整个鼓浪屿建筑群中，美国领事馆堪称鼓浪屿上最精美的建筑之一，这可能也可斑窥美国佬诸事爭第一的毛病己经沦陷到每一个物体当中，美国人是不会让美利尖放过任何出挑的机会的。 鼓浪屿名声在外，且美景不胜收，就连圣母玛丽亚的传教士们也流连此陌在传统形式的教堂里挂上了十字架。此教堂为西班牙传教士所建，教堂看起来很简朴，形状依然是尖顶的哥特模式，耶酥在这里伴随着忏悔曲洗涤着各位有罪的心灵，而更多的虔诚是一双双微闭的眼眸在双臂拢聚两手相交的混沌中，内心渐次明亮，心中龌龊在圣母玛利亚的救赎下无影无踪，唱诗班的朗朗歌声在古老的管风琴的伴奏下飘在云荡风叠夹裹着的夕阳里萦萦绕绕… 由于鼓浪屿的盛名海内外，不仅有众多个出使中国的使节纷沓而来，各个时代的商贾政客，华侨买办，名媛公子也在此纷纷置业旅居因此鼓浪玙上的各色形态的建筑麟次栉比，五色翘楚的小洋楼便应运而生，这些用各种没有生命的石料造就的别墅，居然被如此丰满的人文色彩造就了百年不逮的瑰丽诗篇，因而它们共领风骚几百年至今不衰！ 当然鼓浪玙的名人别墅有2千座，比如象林巧稚、不仅有别墅还有一座公园，邓颖超不仅给它命名为蕴园还亲植两棵杉树，如今己长成参天大树了，还有李小龙的别墅，门前一尊飞腿踢木板的石雕像仿佛不怎么欢迎游客似的等等，仅旅游是游不过来的，但是有一座别墅让我很感兴趣，便多着了些笔墨吧 鼓浪屿有一座充满中西文化交融的人文建筑，它的前世今生充满传奇，这座别墅的主体廊道由整块罗马柱构建，颇有宫庭范儿，庭院则配有中国的楼台亭谢，处处曲径通幽，云墙扑面，高低有致。这中西混搭的方庭让我想到了太极的推手，看似有一搭无一搭的错落，实则内功就在云手胶着间碰撞出清末民初东西方文化的火花，碰撞中感叹那时的巨贾的富庶及近现代思想交汇的历史气息，从中感受到世间的惊奇无处不在，你还可以畅想下豪赌时的场面是谈笑风声呢还是波涛暗涌！，这就是"黄荣远堂"别墅！ 黄荣远堂始建于1920年，早先是菲律宾华侨施光崇的别墅，1931年被越南华侨黄仲训买下做为经营地产办公场所，口口相传的是此别墅易手竞有一段赌博易主的传奇故事。故事从中国人的牌卓上开始，牌卓下结束，施光祟与黄仲训本就相识，一日一同从厦门乘轮出洋，闲着无聊，便玩牌打发时间，以扑克牌比大小点赌博，筹码对施来说是别墅，对黄来说是运输船队。赌到轮船靠岸，胜负已分，施光崇输了。但是俗理都知道；牌本就是来消磨时光的，常有一说:小赌怡情；大赌伤身，一般都是拿来玩的，此赌注绝对是豪注，但也许正因为二人即有朋友这层关系又因赌注太大，也可能黄资夲太过雄厚，所以黄并未当真，而施也确实下了牌卓对"赌资"没有提及，这事当事人不提到是急坏了些个瞎操心的"太监"。各种流言飘出岛外。没想到的是，几个月后，施光崇办完事回来后即把家眷搬至菲律宾，践诺；将别墅交给黄仲训，从此别墅易主，据说当时黄再三推辞道“消遣之事，怎以为真！”但施还是毅然决然搬出。故一赌竞豪宅！。故事是真的，也颇被后人饭后做谈资津津乐道！过去商人巨贾之间玩些豪赌也属常事。虽然黄未用分厘白落了套别墅界的兰勃基尼，但他也未自己住进，而是转赠给弟弟黄仲平，后成为他们房地产公司“黄荣远堂”的办公地。我想说的是；一诺千金对一亇商贾来讲就是一个顶级人品，一辈子的财富！他不发财谁发财！这样的君子现代社会还有几人 现在的黄荣远堂己成为中国唱片博物馆的馆址，馆内的装修风格古老而精致，和这幢具有多国风格的浪漫建筑完美地融合在一起，博物馆里收藏了很多珍贵的音频资料，来到这里能够静静地品味浓缩了中国百年来唱片音像行业的发展历程，绝对是鼓浪屿上值得一去的博物馆。(可惜因疫情闭馆了) 黄荣远堂就是民国的发展史，有拼博，善进取，值道义，重传承！仿佛让我看到了那个年代的身影，站在中西合璧的建筑面前，无论是视觉感官还是心灵感触，都让我看到了以前的鼓浪屿，奋斗携长浪与共，理想与长虹共挽！如果有一天你在鼓浪屿走过路过千万别错过，因为站在赌来的精品别墅面前你可以幻想到极致！ 来厦门不观礼一下美丽的厦门大学就太对不起自己了，只是这中国最美大学，并未开门迎客，因疫情尚在，所以继续封闭，厦大门口只有栏杆行使着自己的功能却不曾见一个保安！所以只能站在门外用有限的了解去无限的畅想一下，无论你是站在宏伟的操场高台上，享受晨读的竞界，还是鼓乐声声看风帆争流，还是留连在充满诱惑的芙蓉湖畔，感受椰树下的款款诗意，或者是漫步于碎了一地阳光的"情人谷"领略山风附耳，你都会感到在厦大修学不仅仅是读书，而是在修一生的幸福！当然除了在人堆里挤出一张照片，就是仔细端详着鲁迅题的"厦门大学"这4个字究竟有什么蹊跷？网上流传着为什么鲁迅给厦大题的校名4个字竞错了仨，不应该哈，仔细观察"厦门大学"这几个字，的确有点拧巴，鲁迅先生有句名言":有字皆从人着想，无时不与战为缘”。我努力观字，揣摩着鲁迅的良苦用心:却并未参得玄机。其实；厦大校名的题字的确是鲁迅所写，但并不是鲁迅先生亲笔手书，而是临摹于鲁迅手稿，草书连笔字体。乍一看，还真是如前所说错了仨，后来这个传说被一个学识深厚的老学究参破，天下人方才醍醐灌顶，不能不服！高人是这样解释的:厦字多一点表示厦大人才辈出，后继有人；门字呈弓形少一点其实是学生向老师鞠躬的以示尊敬的意思，而学字少了宝盖头寓意学无止境，必须终身追求方能成功。不论如何演绎，这故事还是很走心的。一直以来因为厦大不是生在省会福州，而是长在海边厦门，尽管它的华美虽挤身一线高校，甚至冠盖群雄，但按中国人办学逻辑，就是得不到政府的杠鼎扶持，所以厦门咬牙切齿的发出大誓奋发15年，用三步走，在2035年完成第三步，跃身于世界一流大学前列。希望厦大梦想成真，为它鼓掌吧！ 来厦门，集美大学也是必须要礼敬的，因为它是陈嘉庚先生一手操办起来的华侨学校，它的发展即艰辛又令人感动。对此我充满了好奇，集美大学座落在岛外，隔着一条鹭江，以前出行有点小麻烦，但是自从建了中国第一座跨海大桥，有了它便:一桥飞架南北，岛内岛外变通途！ 集美大学是爱国华侨陈嘉庚先生在1918年捐资创办的一师范学校，渐次设有文、理、史、地、艺五个专业，初具高等师范雏形；1927年又增办幼儿师范，经过百年奋斗，现在是所综合性地方大学，而且它的美不仅堪比厦大有过之，即便校外也是临江枕晓雾，雾漫听钟鸣，春羽啼翠鸟，最是读书声。美不胜收！ 我在30年前就知晓遥远的厦门有个集美学村，但一直误认为它就是个村，后来也一直认为集美学村是所三流学校，因为带"村"字的学校规模都不会大，其实大错特错！当初陈老先生建学的理念就是从幼儿园开始到大学毕业都在集美完成，好处是不受战乱影响，这种想法虽好但在战乱频发的厦门却很难实现，后来陈老先生率领一众南洋华侨跟政府交涉，最后当局终于同意集美学村终年无战事，至此，学生们可以放心在此从幼儿园习业至大学毕业，这种待遇即彰显了当时政府还算知明道，重学习，更是华侨们不懈努力换来的珍贵局面！ 经过这么多年的培养建设及完善，现在的集美大学早已成为福建的重点高校，而且重点学科全是培养与海洋相关专业人才的。而且它不仅有个堪比厦大的美丽校园，在它的校外环境更是美的令人咋舌，整个集美学村占地3千亩，其中集美大学占了2700亩，共有12万人员，而集美大学的学生是2万多，规模还是挺大的！但继厦大因疫闭门谢客之后、我等游客在集美也是同样吃了闭门羹，所不同的是被这里的保安拦下的，后来想用医师资格证通融下也不管用，保安还用了非口语婉拒:医生同志，我们感谢你们在抗疫斗爭中做的贡献，但职责所在请谅解，欢迎您疫后光临！得，虽说我没出力但认可保安的表述，但还是恋恋不舍的望着空无一人且又美伦美幻的校园悻悻的和另2位从甘肃来此的两位医生离去(他二人的资格证还捏在手里还未递出呢) 虽然集美校内进不去但校外的风景值得一书的，其实不论夏大还是集美它们的校园建设完全没有局陷于围墙之内，而是将校内的风景延深到校外，交相辉映，如果说校内风景以点、面而建，而校外的滔滔江水就会载着年轻的大学一往无前 透过栅栏拍了半个操场，直接碾压北大清华一众大牌学校，而且这还只是人文院的操场哎、 集美东南海边的小岛酷似龟故称集美鳌园(我到眼拙没看出来)也是陈嘉庚公园一部分，因过去玩要很大的圈，人老体易乏故没过去。 这是集美学院前的龙舟池，每年春夏时这里都会举办龙舟赛，那时、这里人山人海，船桨击浪的声音，摇旗呐喊的声音，一个个青春四溢的集美学子，在这奋力博发的龙舟赛上唱响着新时代！这个龙舟池就立在江边，我是步行寻到这里，一到碧波青浪的江边，便远远看到这座高低不一，形态不拘的靓丽华美的亭廊，远看它完全被中国红裹在了怀里，走近才注意亭身上冠以米黄浅兰等着色的顶盖，它的沿脊及夸张的上翘尾檐比北方的亭台妩媚很多、浓艳的中国红与清濑的海滨色相拥真的是看着养眼，坐着舒心，在这淡淡的海风中，躲到这里，看着对岸岛上的节节楼厦，静静的想厦门从一个小小鱼村发展成世界旅游目的地，真是乾坤挪移，也许这片土地一直在变只有这浔江水:涛声依旧！ 天色己晚，夜暮下的集大也许是这世间最浪漫的学校了，整个校园三面环水，每一面都是仙境一般，在这淡淡的海风中，躲到这里无论干点什么都像个小仙女，哪怕发个呆都是仙呆哦。 嘉庚故居立于浔江之畔，陈嘉庚是中华民族最忠诚的儿子、闽南及南洋有最有良心最有国情的华侨代表之称！陈嘉庚以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为座佑名，他的务实主义、以闽南及南洋的象胶工业为基础，为实现强国富民的理想，倾其所有、率领南洋华侨毕其一生而奋斗，竭尽全力推行全民教育，他的作为，影响、感召了一代又一代中华儿女。 只可惜仍然进不去，我只能望像致敬三分钟 远远的望着陈老先生的遗像触感颇多，就是他在广大华侨支持下迫使北洋政府签下了集美学村永无战事的协定，仅此一举挽救了多少生命，成就了多少才子，为祖国建设提供了多少有生力量啊！在雕像背面花岗岩朔成的背景墙上镶嵌着毛主席所提的八个大字:华桥领袖民族光辉！是的，从他那顾盼深切的眼神里藏着多少对海外华侨的希冀，写着多少对祖国未来的祝愿！ 归来园建于1983年，是为纪念陈嘉庚先生创办集美学校70周年而建的，占地面积9300平方米。是厦门的一座公园。归来堂，建于1962年，位于归来园旁边，是一座别具风格的单层建筑。取白石砌墙，绿瓦盖顶，具有闽南特色的代表性建筑 在厦门黄厝海边环岛路的中段，面对着金门岛的位置，广播山下的环岛路北侧路边，竖立着有“一国两制，统一中国”大标语牌。据说对面眼神好的邻居在晴天时可观赏这边的大字 而在对面的山上同样有块醒目的大招牌只是字有差异但内容并不反动:三民主义同一中国！看到这两牌子觉的很有意思。想知道菜包子现在奉行的是啥主义！ 提起炮轰金门，一定要说到823炮战！对5、60年代出生的小伙伴很有感觉的，特别是央台的每日广播大喇叭里放出:我军将士坚决维护主权，炮轰金门…，的声音，听的人无不热血沸腾！ 何为“八二三炮战？为的是纪念1958年8月23日下午5点半，指挥官一声令下，500门大炮齐发，不到一个小时就送给占据金门岛国军两万炮弹，即所谓的“万炮轰金门”，(脑补下万炮落地下的壮观)此后我军又搞了四次类似的炮击，直到10月25日，毛主席下令说单打双不打。于是一三五七，金门遍地开花，二四六大家休息。不料国军在第二年一月给我们来了一次反攻，这不把我军将士惹毛了么，没过几天解放军就一口气打回去两万六千枚炮弹，算是礼尚往来。到1979年元旦，金门被炮轰了整整二十年。但在后期这场战争添了些戏剧色彩，"上班"的时候，每当我方发炮前，大喇叭就会对着金门方向喊：“对面台湾的兄弟，我们要扔炮弹了，你们要注意啊！”，而第二天金门朝我方发炮前，他们也会对我们进行喊话：“大陆兄弟们，我们要打炮了，你们小心啊！”这时，厦门的老百姓一听到对面的喇叭响，就放下手里的活，赶紧跑到防空洞里躲起来。这样政治性打炮也说明了大陆的态度:台湾人民我们不打，但台湾领土被美国人占领不行、必须打！这单打双不打，节假日不打，逢年过节两军放假三天。再后来炮弹里就少了火药味，装上宣传品，发起了传单。喇叭还经常向对面宣传我们自己的统一政策。能想像出掷地有声吭腔有力的播音员高调念着文稿，也挺辛苦的。只是喊了那么长时间，邻居们咋一点动作没有呢？当年解放军的炮弹有两种，一种是内装宣传资料的炮宣弹，另一种即是普通炮弹。仅仅是普通炮弹，解放军军在八二三炮战刚刚开始的前四天，就大大手笔地打出去四十七万余枚。 看着不远处的小金门岛，心里默默地想，金诚所至，金门快开吧！开开门，金门的四大特产:金门菜刀，与高粱、贡糖、陶瓷大陆全包了呀 823炮台遗址己经很苍桑了，想像下从这里打向金门的百万炮旦堆起来有多高呢？ 上图:打向大陆的黑龙240榴弹炮，在炮战结束20年时仍在试射，因其太老又扰民，后来才拆了 下图这是炮战时我方用的炮，显然这一款比金门炮略显单薄了些 金门菜刀的起源 1958年至1979年之间，中国人民解放军使用榴弹和炮宣弹炮击金门；20年间有超过100万枚炮弹落在金门。炮击前期使用会爆炸的榴弹；后期则使用不会爆炸的炮宣弹，这两种炸弹是金门菜刀的主要用料。由于弹头的钢铁质量极佳，故台湾卡铁匠决定用这些上好的弹壳改制成菜刀，目前制作金门菜刀的著名钢刀店有‘金合利钢刀店’和‘金永利钢刀店’。 由于弹头的钢铁质量极佳，打制出来的菜刀也特别锋利、耐用，刚中带韧的特性，即使切割硬物也不易变形，使金门菜刀在台湾岛内远近驰名。 相传，一九五八年金门在炮弹如雨的夜晚：一名阿兵哥为了替金门人抹去克服炮弹轰炸的恐惧记忆，抱着捡来的“炮弹钢片”要求当时的金门打铁少年林世安替他锻制钢刀，就这么一个期望，让林世安展开始了自已长达六十年与鼓风厮混，和铿锵敲打声为伍的淬火生命，也因为这份纯真，金门“手工制刀”的失传绝技能再江湖重现!炮轰金门二十年，百万原料快递到对岸，如今金门炮弹每月出土100枚，一枚30公斤，一把菜刀0.5公斤，菜刀产量惊人。据估计，金门823炮战留下的炮弹大概能产最少6000万把菜刀，装备全台湾主妇不在话下 由于菜刀有纪念价值，早年到金门当兵的台湾青年返乡时，一定会带上几把作为纪念；两岸小三通后，金门菜刀亦成了大陆观光客争相抢购的产品。不过，这些菜刀几乎都是八二三炮战共军打来的炮弹所锻造而成，至今金门老一辈的老兵(有参与炮战的军士兵)看到这些炮弹制成的菜刀还会流下英雄泪。毕竟，这“名产”是用多少的血肉之躯、多少的年轻的袍泽性命所得来的。 现在厦门市府展销中心里销的这套刀是不是原装炮弹壳做的真不好说，500一套，3把，拿回家一用和其它新刀一样都挺快，故我权且认它就是金门菜刀了！ 南普陀寺 在中国佛教历史上，厦门的南普陀寺地位独尊，困为它是佛教在闽南一带的传播基地。尤其是南普陀的几任住持，在中国佛学界都享有盛誉。先礼敬一下在南洋一带著名的太虚法师，他在1927年起任南普陀住持兼闽南佛学院院长，曾到南洋、欧美各国讲学、传道，影响很大。特别是他很早就提倡的佛教改革，团结教派的理念在佛教界很受推崇，这也使南普陀寺的声名在海内外广为传扬。南普陀寺坐子向午，依山面海，全寺的整个建筑，很富有闽南少数民族风格，站在远处眺望，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏金阁四落建筑掩映在层峦叠翠之间，即若隐若现又层次分明，俯仰相应，殿托山势，山映佛光，把个南普陀寺的雄伟壮观的气势悬臂而出，给人一种:撼山易，撼五老峰难！ 南普佗乃八闽古刹，闽南佛教胜地之一它位于厦门东南五老峰下，临海面山，始建于唐末五代，至今已有1200多年的历史。初称“泗洲院”。北宋高僧文翠改建称“无尽岩”。元末一度废弃，至清康熙年得重建，因其供奉观世音菩萨与舟山普佗观音道场类似，故得名南普佗寺，亦有“普照寺”一称。 在南普陀寺院的门前，屹立着七座汉白玉的如来佛塔和两座11层高的万寿塔，塔前是放生池，盛夏季节，荷花盛开，蓝天、白塔、绿叶、花海，展现出这里是分外清净高洁的佛门净地。塔间的放生池，是专门为施主放生而设立的 　 　南普陀寺广场前耸立七座汉白玉如来佛塔和两座花岗岩砌成的十一层万寿塔与鳞次栉比的梵宇遥相呼应，给人一种未进寺门，先沾佛光的感觉 　天王殿位于寺中轴线的最前端，为第一殿，殿宇重檐飞脊，宏伟辉煌。两侧石狮巨象拱卫，殿内供奉弥勒、韦驮菩萨和四大天王。香客进门，首先都会在此祭拜顶礼。这里的韦佗爷手持金钢杵作插地姿势，按佛教规矩，默示寺里不供香客吃住。也应了那句:进门弥勒，出门韦佗，左晨钟，右暮鼓等俚语。 这第二座殿宇是大雄宝殿，殿前的石庭平展舒广，正中按放宝鼎香炉，两侧装饰白石宝塔，显出广庭崇殿的庄严肃穆。整座殿宇绿瓦石柱，雕梁画栋，飞檐尾脊，轻巧灵动，古色古香，充满古建筑特点和浓郁的闽南文化特色。殿内祀奉过去、现在、未来三世尊佛，殿后供奉西方三圣。 南普陀寺的第三座殿阁就是大悲殿，这座高20米的殿阁原建于明代，是木质结构，1928年因香火过盛而被烧毁。1930年太虚法师住持南普陀时重新修建。它也是整个寺中最具气势的庙宇，也是香火最旺的大殿，来此便是缘分，故免费提供三支檀香供香客礼佛，只见香火萦萦，但听梵音绕梁… 　 　这第三座殿阁是大悲殿，殿前石砌两段台阶近三十级，两侧两棵枝叶扶疏的古老的菩提树，增添了殿宇的庄严与神圣。这座八角亭式的建筑，金碧辉煌，三重飞檐，如龙腾空，殿顶嵌瓷彩塑，斗拱彩绘装饰，艳而不俗。殿内的穹形藻井，造型巧妙，独具特色。殿内供奉四尊千手观音。从观音每只手上执着不同的神器中，可以看出芸芸众生，多么希冀能有无所不能的救世主。 这最后一座殿堂，是藏经阁。建筑结构中西合壁，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂。二楼有宽敞的天台，三面台廓围护，凭栏望，巍峨的前三殿尽收眼底，仰首后顾，层峰叠翠，意境深邃。因藏经阁不对外开放，因此无法探个究竟。 南普陀寺藏经阁位于普陀寺的最高殿堂，藏经阁珍藏着数以千计的佛教文化艺术品，有不少珍贵文物。其中《大藏经》就有多部，是重要的佛教文化遗产，但由于内部翻修目前不能参观。 南普陀寺以它金碧辉煌的殿阁、宽大威严的法堂、珍宝丰富的藏经阁、佛教高等教育的基地、品名优雅的素斋等等而闻名于世，在党的宗教政策照耀下，千年古刹-南普陀必将会更加灿烂辉煌，更加盛名远扬 南普佗有一怪王八羔子叠着晒南普陀寺′众塔前的池子是个放生池，开始仅是少数自觉心债深重者用放生来削减自身的罪孽，后来求安求上求实的民众日益增多，故以市场上买来龟便在此放生了。只是苦了这些成群结队的乌龟，在狭窄的搁板上晒太阳还得叠罗汉，更壮观的是成群结队龟爭相上岸′吃食，场面着实残烈，大打小，强欺弱的战爭在小小池塘中不时上演着小武行的戏码，至此，寺庙打出了请勿再在池中放生的告示，但依旧阻挡不住人们的热清，她们四处搜罗小乌龟然后一口袋一口袋的往池中倒，熟不知池中早己龟满为患！ 但凡寺庙里有水的池子，都会被人们变成投币求财的工具了。 如此小的塔门也经常有游客往小门里扔硬币，结果扔的池底硬币成堆，充满了铜气，不知佛祖是高兴呢还是高兴呢 虽然明明是佛祖示下"洗心"的地方，却变成了洗"币"池 南普陀寺最奇妙也最有看点的是寺后的五老峰，有东西两座峰，两两对望，有钟鼓两山，钟山上有一石头，悬在峰顶，状如古钟，旁边有一石头，似钟锤横架；在鼓山上，旁边有两块大石头如鼓槌并悬，作击鼓之状。钟鼓山和钟鼓楼，两两相对，奇趣天成，成为南普陀寺的天然标志，我走到此处不由自主的先后摸了摸两边的大石头，它们是有温度的！惊叹大自然的鬼斧神功，赞叹前人将如此神奇的自然景观和如此深髓的人文景观对应成趣、谱写成如此和谐统一的杰作，太伟大啦！ 　　五老峰是厦门八大胜景之一，五老凌霄以其挺拔秀奇著称。山上林木葱郁，氧气在树缝中徘徊，在奇石的嶙峋里搁浅，轻吸一口，微甘尚甜的气息顺着鼻腔口腔，在气道中轻轻散步，最后停留在肺泡里让我顿觉神轻气畅，下盘如登上风火轮在台阶上自在腾挪！顺曲径盘旋，直上峰顶亭台，放眼深处，硕大的菩提树慈祥的端坐一隅，铺天华盖瑞气婉婉，古刹钟声在这五老峰上慢慢沉淀。俯瞰足下，梵宇宫殿，浮现于云雾缥缈之间，恍若置身仙人阁上。 在南普陀寺另一大看点便是院内以及后山的五老峰前，都有留下许多历代的摩崖石刻和多块碑记，最最瞩目、最最让我惊叹的是寺院后山的一处平台，巨石坐在一起开会，前头几丈开外两尊石狮呲牙咆哮，象极了护法大帅，一个4米高3米宽的"佛"字，岿然佇立在崖壁上，金光闪闪，这是闽南寺院中最大的一处碑刻了，是清光绪三十一年间由一个叫振惠的法师所书，偌大的"佛"字，行笔丰满圆润，粗犷豪放与飘逸老道同时浮游在佛字的笔画中，上有透石出顶的力道，下有游韧石盘的曲功，气贯山中，笔墨酣畅，刚劲帅气，又溫婉亲近，使我不由自主的走到它的面前、轻声颂一句:阿弥佗佛！站在它的面前心平了、气顺了，灵魂与佛气相觑，直叫世间不平事随山野清风:散了吧！ 这幅摩崖字是台湾法师所刻，心即是佛！字形规整又不死板，笔画端庄又不失潇洒，用笔的力道拿捏的恰到好处，多一些便狂，少一些便懦，书者的匠心说明了书者对书法的态度多么严谨，对佛法是多么尊重，这4个大字让人一看便肃然起敬！不敢乱语更不敢造次，因为心即是佛！同时也诠释了无论你以哪种形式拜佛礼佛只要心中有佛你便敬佛，你便会耳聪目明，你就会去业障，以小善施大爱，你这个人便会快乐，我们这个世界便会修得正果:和平！ 这是不是国内最大的石刻大龟不清楚，但我知道这石龟真的好大、好胖、好威武！真是镇山神器！ 南普佗在茐茐的行走中近入尾声，心中颇有体会，也许正是南普陀寺一贯秉承以善理寺以德治院以佛心待客的理念，游客上香无须付费，只管自取三根香恭敬礼佛便好，以德报德，佛在心中，由此，大悲殿的香火才会一直旺到现在，南普佗才会以它特有的姿态，善待世俗，相信，南普佗寺的香火将会永世相传！代代鼎盛！ 土楼！亦方亦圆，极富美感的土生高层建筑，是我国福建省南靖县、永定县的土特产品，特别是圆形土楼在 20世纪80年代，土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备差点招来美国的原子弹，殊不知这独一无二的假蘑菇、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前，就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了600年了！ 田中赋土楼群，在福建南靖的众多土楼群中，没什么名气，主要是颜值太低，甫看就是泥巴垒的房子，普通的长方型，只不过高点罢了。然而，当我第一眼看到这个依山傍水的土楼群时，还是被吸引住了。田中赋土楼、坐在葱茏的山腰里，背靠山，怀拥水，清风垂檐，秀水临面，悠哉优哉的渡过了漫长的5、6百年的历史。也正是因为有了它们，才孕育出了后来长成蘑菇顶的圆形土楼。所以说方型土楼辈份最高，年龄最长，也是最应该尊敬的遗产！ 土楼的创建理念与客家人的渊源有关、历史上客家人原是中原一带汉民，因迁徒赴南方。为了巩固自己做为南飘一族如何在福建站稳脚跟，使客家在南方更加团结壮大为目的，故土楼以族人群居为出发点而建造。 客家人在6百年前造楼前，建造中用道家哲学思想择地定位，最后形成了家族性的集体住宅建筑，最后敲定的就是最早选择的房形就是:长方形，多层，土夯 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，现代人真的是想像不出古人如何创造性的完成这生土建筑艺术的杰作，！他们巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、白糖，鹅卵石等建筑材料混合成泥，整个墙体为1点5米厚度，窗户很奇巧，二层以下仅有洞口无窗、，功能性很强，保证了冬暖夏凉的生活品质，而且自成体系，具有节约、坚固、防震，防御性强等特点，能够让敌人久攻不爽！这种土楼将传统的夯土技术发挥到了登峰造极的地步 　　 这是潭角楼建于明世宗嘉靖年间，形为长方形，外围夯筑一圈方形的高大围墙，墙厚1米5，只留一个进口，一间门厅，沿屋墙设置房间，中央是敞开天井，天井周围是回廊，如此重叠起来，高达五、六层。潭角楼共有99间房，前面一排有3层，其余有4层，是田中赋土楼群中最古老的也是最大的一座土楼。住房百余间，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。同宗聚居的土楼里，多代同堂，拥有共同的祖辈，最高长辈具有绝对权威。但同时使用共同的楼梯，各家几乎无秘密可言。 土楼细分可观察到有5种梁檐，有风炉型，四方型，船型等，其中属船檐土楼最上乘，一般富户所有，其寓意非凡，但凡、当地官员多以船屋居多。 船楼为清朝晚期建造的，形状就像一艘船。因为潭角河是向西流的。当地的风水先生就提议在河边建造船楼，把整个土楼群拉起，向东而去，奔向大海、预示一帆风顺。看看，民心永远都是这么敞亮！ 光辉楼原名濯津楼，始建于清代，长20.98米，宽15.83米，总占地面积332.224平方米。随着日出而作日落而息，在方形土楼生活的人们发现它存在诸多不变，尤其在彩光上大大防碍了室内劳作，并且在怕涝及私秘性差而渐渐的客家人对方形楼有了岐议，故之后的圆形楼更多的成为客家人的首选 大学楼，是最有特色的土楼有5百年历史了，但因为它年老体衰，除了主体墙是泥土夯的身体零件换了不少，部分屋顶己换成现代版铝合金做的了。村民们告可惜的说，大学楼破损比较严重，原高3层，有54间房，因被大火烧毁，只剩下三堵凹凸不平的残墙。为了保留土楼特色，在土楼的内部用现代的建筑来加固，防止倒塌。所以我也只能站在断墙残垣面前闭上眼晴想一下，5百年前的学子们坐在这高楼大厦里，朗朗的知乎者也，一定都是这位学富5车的老先生希望的好好学生。 土夯的楼除了可以高度自治族群，凝聚族人力量，树立绝对权威等优势，在抗地震上也有一手，就是震后可能会出现裂纹，而神奇的是它有裂缝后，会自动愈合。除此之外，一二层没有窗户，三层开一条缝，而上面的窗户因为外墙较厚，有些仅仅是开凿了一个洞，而这些洞还有一个作用就是作为射击孔来防御敌人。当大门闭合时，土楼将自动生成牢不可破的雕堡。这种防御措施值得现代人好好琢磨、琢磨！ 土楼建筑中蕴涵着天人合一的理念，最老的方土楼已历经600多年风雨，它们依旧屹立在闽西南的山坳里，依然在发挥着它们的作用，只是方楼缺点不少，最至命特征也很明显:就是怕水！所以后来的圆形楼以它釆光性，舒适性，安全性及防外敌抗震等优势更多的矗立在闽西南的疆土上了，涌现出像田罗坑，云水谣这样的即颜值担当又经久实用的土楼，而更多的普通土楼分布在永定的土地上，成为一支经典的世遗瑰宝！很好的将土楼这一世界遗产发扬光大。 揭阳楼，始初唐代位于潮州市内，后建在揭阳县，自打楼门建好就成了揭阳楼的地标性建筑。揭阳居民主要是潮、客两众，民俗独特，民情奇趣成了浓郁而富有特色的潮汕文化和客家文化，是一个值得玩味的地域 这个高38米的巨形大鼎好震撼！不知此鼎与先秦灭周时掠去的9鼎有关联么，那年月的鼎是权力的象征，比如一言九鼎，这个鼎以乎除了做地标，混个中国之最之类的虚头八脑之名头，剩下的就是让人站在它面前真是想到些成语:蚂蚁撼树、鸡蛋碰石头，岿然不动，高不可攀等等，只是不知造这玩意儿除了落个中国之最还有什么用处？ 揭阳实际最重要的文化之一是玉石文化！根夲用不着杠着大鼎狐假虎威的！很早以前都是听闻老牌瑞丽玉市场最火爆也最吭人，后来就没了声息，怎么了呢，其实是揭阳以它更深厚的玉文化底蕴以及更成熟的玉加工技艺和更科学的生意态度赢得了中国及海外市场，并且以低调务实的经营理念占据全国玉市场大半壁江山已经许久许久了，当然水深不语，请您自已蹚吧！ 潮州！好地方！ 说潮州，便绕不开唐宋八大家之首:韩愈！潮州，一个岭南小城，自古地处岭外远离朝堂，交通闭塞，即便盛唐它仍是一个封闭的地理文化圈。如果不是韩愈也许潮州的发展要倒回去百年。 公元819年，韩愈被中央贬到潮州任职同时全家逐出京城，被贬途中小女不幸病逝，此时韩愈悲愤交加挥笔写下一首诗"一封朝凑九重天，夕贬朝阳路八千…云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前…。此诗被后人称其诗的厚重感，悲苍落迫的情绪可比肩杜甫。韩愈就是在这种情景下赴潮州上任，让他想不到的是潮州这个南方小城在盛世大唐的年代里居然如此落后！ 虽然此时韩愈因被贬心有不服，因小女病逝心情悲恸，因由北迁南水土不服心力交萃等等原因都可以放自己十天假休整后再上班的，但韩愈是个责任心忒强之人，(否则也贬不了)所以赴任初始便倍感潮州百废待兴片刻不能等，故急死忙慌的推行新政，他一方面德化潮州，一方面从具体实事切入为潮州做了几件大事1、因为闭塞落后，潮州仍有奴婢制残余，这与盛世大唐也相去甚远了，于是韩愈首先废弃奴婢还人自由身， 2、首先除去了潮州人们心中许久的梦魇:江水中的鳄鱼彻底灭杀，将恶溪彻底从善再无鳄鱼伤人之事，了却了潮州人深受鳄鱼吃人的一块心病，为了感其恩德潮州人从此将此江更名韩江。 3、夏天在潮州常有鱼民全裸扎排的场面，因而会被一些妇人撞见并告到韩愈的公堂上，韩老爷便下去体察发现工人若着衣在水中劳作时全身湿透后，上岸被风一吹很易得关节炎，后来韩愈下令允许工人全裸扎排，但需扎排人在腰间围块布遮住私处便可，皆大欢喜，后来人们称那块布叫水布 4，上任后韩愈调查发现，韩江上没有桥，两岸人民来往很不方便，特别是想到对岸做点小生意的人更是好难，后来广济桥就诞生了，为了不影响通航所以桥中间造成了启闭式桥梁创世间之最，方具有独特的历史价值，当地人为感谢韩愈故为他造像建祠堂，并且在广济桥门额上书:仰韩阁，可见他在潮州市民眼中的地位非同一般！ 5，提升当地教育水平，扩大教育，对学生平等相待，推动古文运动，等等，经数月操作为当地的人文水平上了几个台阶，从多年进士及递的只有3人到后来出了170多个进士。仅此一项深受子民拥戴。故千百年来皆称韩愈为"五潮导师″ 历史上唐代被中央贬到潮州这蛮荒之地的官员很多，却都像扔到河里的石子溅起几朵浪花后便沉了底。只有韩愈虽然仅在潮州当了8个月的父母官却被当地百姓传颂了千年，直到现在韩愈仍然活在百姓心中，更加不可思议的是，潮州百姓为了永念他争相改姓韩，并以姓韩为荣，这还不够，还让潮州的山山水水都姓了韩。韩愈祭鳄之地的土墩子叫做“韩埔”或“韩塬”；摆渡船往来的渡口叫做“韩渡”；鳄溪改称“韩江”；新建的桥称为“韩桥”，“韩湘桥”；原来的笔架山改称为“韩山”；街道改名为“昌黎路”；建筑物叫“韩昌阁”橡木称为“韩木”街道、店铺、学校多姓韩。后来朝庭也都了如指掌，感觉韩愈还是个好干部，于是一纸调令，把韩愈调到江西宜春。韩愈到了宜春同样是大有作为一番。只可惜死的有点早，享年57岁，被朝廷追认为吏部尚书等同部级吧，是农业部还是水利部还是反贪局不得而之，只是想如果那会儿有体检或是CT核磁啥的有病早治就好了。其实韩愈其名，除了被潮州人铭记，"尊韩"是中国文化思想史上、唐以来历代文人士子的共同心声！可见韩愈才是为中华民族青史长留的第一人！ 广济桥、中国四大古桥之一，当为我国古桥的孤例，广济桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体，以其独特张扬的岭南秋风亭风格与河北的赵州桥、福建的洛阳桥、北京的卢沟桥并称中国四大古桥。它在结构上，梁舟结合，实开世界上启闭式桥梁之先河。启闭的作用主要在于通航、排洪。故被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁" 潮州广济桥，整个桥的龙亭形状真是颠覆了我对桥的想像力。亭台长在桥礅上，而且有30个秋风亭落，并且与12个殿式阁楼、18个杂式亭台在长长的桥面上混搭，桥亭以一殿配两亭的错落，以大桥为中轴纵向排列，形态灵动，空间松驰有度，向前延展放眼眺望真是你方唱罢它登场，两眼望不到头且欲罢不能！用粤式风情将亭台楼阁揉捏在一起，唱了一出几百年长盛不衰的大戏"湘江春晓水迢迢，十八梭船锁画桥。真是桥墩上煮戏文，大桥下面"断”故事啊！ 广济桥有三大特点 广济桥特点一：”梁舟结合，刚柔相济，有动有静，起伏变化"，是广济桥的一大特色。因了乾隆的诗"湘桥春涨”因而列“潮州八景”之首。如若你见到此桥在江水上的妖娆姿色，一定拍案称其是一道妙不可言的风景线 广济桥的特点二：广济桥草创阶段对桥的文化创意着实请了好多文人雅士。最后，韩愈的班底决定除了在5OO多米长的桥上建造二十六间亭、还在桥墩上修建了华屋，虽然不大，但坐于桥上便显得甚是奢华了。并冠以“冰壶”、“玉鉴”等美称。 广济桥的特点三：“一里长桥一里市”广济桥是“全粤东境，闽、粤的枢纽所在，桥上又有众多的楼台，因此，很快便成为交通、贸易的中心，成为热闹非凡的桥市。可以想像几百年前，天刚破晓，江雾尚锁桥心，桥上却已是“人语乱鱼床”了。待到晨曦初露，朝霞鲜绽，店铺便竞先开启，茶亭飘出荔枝红茶的甜香，楼阁里浸出青梅煮酒的浓郁，各色旗幡迎风招展，登桥者或抱布贸丝，或问卦占卜，摩肩接踵，姑娘妖娆了长亭的清风，小伙帅气了一里桥头，一派车水马龙，一片繁华市井，直到月亮初挂，一曲春江花月夜响起方才停歇 广济桥；也许是世界上唯一一座可以断的桥！你会说！杭州西湖有断桥啊，但长在西湖里的断桥只能让你站在上面激动的想一下戏文场景，它虽然有个“断”字，但是桥梁并没有断，是座整桥！真正的“断”桥就是眼前这座被韩江水朝辞城廓，夜畅南北的启闭几百年的广济桥！如白天无大船过它白天是连接东西岸的整桥，两岸人家便可以借桥或走亲串戚或在桥上做些营生。而夜晚这桥便铁定断开了，而过往的大船小舟便纷纷驶过或贻情水夜赏月亮，或载着一年的希望披荆斩浪一路向前！广济桥位于潮州古城外，直面广济门城楼，，白天游客可以直接穿行而过，晚上更可欣赏断桥的美:飞檐尾脊的形态估计只有在闽粤才能看到，它的亭檐放肆且华美的张扬着，那种轻狂，那种洒脱，那种意犹未尽的炫耀召唤着生命之美，召示着岭南人永不言败的决心！ 断桥的惑，游客都会围在韩江长廊望江赞叹，朗朗皓月之下中国人真的是聪明呵？原来广济桥的两侧是由桥墩+亭台楼阁组成的实体桥，中间是原始江面，白天由十八艘小船并排连接，游客可以通行两岸，晚上梭船要拆开方便大船通过。我站在小船上仔细数着数，不多不少整18只，它们安静的卧在水面上，船体用绳索连接，起风时船头起伏着，似醉，我想像着当月亮升起暮霭莹莹时，这18艘船会以怎样的速度迅速散开呀，那时它们会不会孤独的伫立在岸边，低吟着“湘江春晓水迢迢，十八梭船锁画桥。"白天桥闭一桥飞架东西，夜晚桥开且看百舸爭流！我想广济天下广济潮州百姓，此桥真乃济世第一桥啊！ 乾隆曾有一首诗其中有一句是这样说的，"十八梭船廿四洲”的格局，十八梭船指的就是18艘船，廿四洲则指24座桥墩，桥墩上建有古色古香的亭台，设计理念是方便来往行人休息、避雨和纳凉。并且兼俱抗洪通行的重任，故这"十八梭船廿四洲"的格局一经问世，便成为国内非常罕见的建筑精品，充分展现了潮式建筑的审美情趣，在中国四大古桥中，只有这浓郁的闽粤有这种秋风亭式风格。 广济桥上几十个亭子上的匾额、石柱上的楹联、题字，浩浩荡荡目不暇接，给这座行断自如的孤本古桥，注入了生生不息的生命力！站在桥心，极目楚天舒，山色葱茏，江水潋潋，亭台楼榭笑傲韩江，18梭船躬身迎客，额扁龙飞风舞，品逸怡目，盈联长墨留香，悠游其上，能不心旷神怡，能不感叹潮州先人的智慧和精致的生活追求！面对刻在额扁上、嵌在石上的墨宝、我突然觉的这才是书法，因为它们是镌刻在历史的长廊上，与天地同行，被日月光辉，这是它们的使命，而赋有使命的书法终将名垂青史 从西岸入口进入广济桥，移步慢游间耳畔飘过数遍经典南音《潮州人》，带有戏剧色彩的拖腔一起一落象极了这韩江水，我一边欣赏这青石做底亭歇飞檐尾脊的亭阁，一边随着缓缓的波浪望向远方的浮云；如黛，感叹万物皆有造化，借一双慧眼穿透历史，用还是懵懂的眼神游离在穿越几百年前的造型各异的桥亭，它们浑然天成的样子象极了不世的老人，捧着一颗无它的心境坐在这潮州水上无惊无宠，安祥着度过流年。这不可思议的桥啊，惶如隔世，真的是坐在宽大厚实的亭台里自己仿佛便是挥斥方逑的潮人，而踏上摇摆中碰出水浪的船上忽的又感觉自己好无助，站在狭窄的船板上但见韩水北下长桥憨卧，眼神穿过亭台远山入框，甚美！耳边听闻江涛拍疼了石礅，又留下一抹水痕，也许它想成为历史久久不愿淡去，浪花溅满了船弦，收拢它带回种在土中吧。白波若卷雪,侧石不容舠！望着这；连上桥通东西，断开船行南北的石木桥，慨叹:当年这激流中卷走了多少才子佳人，险滩处又触翻了多少舟舸，这岸边又生出多少呻吟才换来这座旷世孤本利国利民的广济桥啊！这用绳索系了几百年的长船断桥，晴卧夜开，月复一日年复一年，江水不息，经年奔涌，世间一切也必将在这历史长河中；或荡垢涤浊，或留名青史！而造福于韩水两岸百姓的广济桥必将永垂碑铭！万古不歇！潮州有句名彦:"到潮不到桥、枉费走一遭"我来了，殊足欣赏，且意犹未尽！ 站在广济楼城墙向后看，背面便是潮州复建的牌楼石坊。真的浩浩荡荡，气势轩昂，工艺精致。在它们身上，粗犷与俏丽两种风格得到巧妙、完美的结合。牌坊建筑多全石结构，古朴大方，雄浑壮观。其正背面均有额刻及对联，三层楼上则雕有飞鸟走兽、人物花草，姿态各异，栩栩如生。特别是亭额题字及对联，均出自名家手笔， 至解放初期，这些牌坊大多已不复存在。为发掘潮州旅游资源，1988年开始复建在城区恢复部分有代表性的古牌坊，目前已全部修复完毕。 石牌坊，潮州俗称为“亭”。自明代以来，潮州建有牌坊143座，分布在城乡各地，其中以城区太平路的牌坊街最为壮观，共有45座，其余散落在城区街巷和城外的有 98座。这些古牌坊有着不同的内涵意义：或表彰科考状元，或赞扬忠孝节义，或标示具府学宫，大致可分为8类，不一而足。 站在牌仿街可以看到高大的广济楼，楼上一圈火红的灯茏正好为这素颜的古街添加了不少鲜活气。如今的牌仿街己经形成规模上的综合市场了，物品挺丰富的，贵的有几万块一台进口的老缝纫机机头，便宜的有几块钱一瓶的金桔酱，现场加工的牛肉丸真的是弹跳力一人高哇……发现一个现象，整个市场鲜见拦路赚哟呵的，卖家以男人为主，三两个围着小茶卓边吃茶边聊边照顾生意，只有客人进店了有的才会起身礼貌一下、并不怎么过度推销，但你只要开口卖家定会把商品的祖宗八代给你扒出来，让你心甘情愿掏钱！当然更有相当的店主并不理会进店的客人，也许他早就在与孔方兄的来往中洞察到了哪种人是在逛！哪种人才是真正的买家！懒的搭理混街的走馬观花！所以他们会从容自若目不斜视的只顾在茶盘里跑茶道，嗅到的是茶香，吞下的是茶水，享受到的是茶文化，看来广东人真是做生意不耽误享受生活，真好！祝潮州古城的生意在疫情完全过去后再度红火起来吧！ 广济楼 广济楼也称韩江楼，它具有600多年历史。是潮州古城七城门楼之首，也是最巍峨壮观的一座。同时也是潮州名城的主要标志。广济门城楼原称“广济楼”，因韩愈的伟业百姓私下也称“韩江楼”，广济楼以其雕栏画栋，四面环窗，飞阁流丹，巍峨壮观的颜值及历史渊源可以与广州越秀山上的镇海楼相毗美。它是一座宫殿式三层歇山顶阁楼，楼；置于高大厚实的台基上相当的牢靠，其造型即中规中矩又不呆板，楼体以石墙与木柱相衔接支撑，并出轨城墙外，颇显灵动而成为骑楼。屋面铺双层大青瓦，各层出檐均嵌`蓝琉璃勾头滴水′，俏皮的飞檐与庄严的城墙一动一静给这座古城添了一抹飒爽的大气！ 此时深秋十分，天高气爽，清晨逆光望去；紫气东来，晕染如画，广济楼前拥韩江水，背靠排坊街，可见这座城楼真的好幸福 站在广济楼上向前望去，广济桥靜静的陪伴它，但见韩水北下，长桥卧波，远山如黛。想着如遇夏季，水涨潮急，舟帆点点，随波而下。时见江涛拍墩，时见浪花溅岸，而仲秋伊始，又见韩江水慢，江面开阔，烟波饴弱，逆光眺望不免朵朵烟渺，笔峰如画，别有一番景致，夕阳染红了江面，晚霞映在亭台上懒影斑驳，静谧阑珊，眼前街面上车水馬龙游人如织，待到夜暮降临后便一江秋水向北流了，这大写意的景观真乃画意诗情，殊足欣赏。广济楼的身后便是历史深厚、一眼望不到头的古城牌仿街，历史与现代交汇，极为辽阀的视野将人放置在这天暮下显得空矿让人产生苍茫的舒展感，要是古代有诗人光顾，肯定会大喊一声啊！此情此景我要吟诗一首！但此刻，这里的时光静悄悄，静的可以听到历史的脚步正在缓缓走来！历史的明天正在精彩上演！祝潮州越来越好！ 你如果问我喜欢哪里的海，我会豪不犹豫的告诉你厦门！三亚湾的沙滩太煬，海水太刺眼，尽管排列整齐的大椰树到处招摇，可阳光跟本不屑它。这难耐的酷热让美景打折。香港和深圳的海水很兰很美，沙滩及礁石都十分的亲民，留连于此会留下许多笑声的。舟山岛的海水不好看也不养眼，也许我还未发现它的美就被海鲜的腥气裹足了，但是舟山的海鲜一定是最鲜最好吃的！连云港的海，是最让我难忘的，因为那里的海让我见识了月黑风高时的海浪是如何发出兰光(磷光)在海上风驰电掣的，其壮观如海中巨龙一般。令我几十年过去仍历历在目 而厦门的海很温婉，很空灵，它的底色很淡，可以装进心里的那种，白色的细沙像裹了糯米粉软软的，温度刚刚好，可以随意把它当作床，真想此刻有条毯子搭在身上小息一会儿，只是微微的海风刮起来还是可以吹乱头发的那种，于是我往头上扎了条纱巾，给这洁白的沙滩来一抹亮色 在海边散步，有时会迷茫的，尤其是疫情尚有余孽，此刻沙滩上八杆子打不到人，这里没有波澜壮阔，没有巨浪涛天，沙子窝在脚下没有一丝燥动，海水也可能因这个世界静悄悄的，懒的连个水花都没有，好不落漠，好不荒凉，由此心好痈，痈的心都跑了，但心怎么可能到处流浪？终归要回来的。 在海滩上散步到底要不要穿鞋呢很纠结，穿吧沙子是很亲肤的，甩都甩不干淨，光脚呢又总感觉与这条从老毛子手里陶的裙子不太搭，还想着风度呢(虚伪)，要是穿的狂野点，就是露胳膊露腿再露点肚子那种就搭了(不许偷着乐)，抑或是裤子把腿卷起来也行(这句有毛病么)想着想着鞋还是在脚上的，随它去吧，即然穿不穿都咯脚就随遇而安好了，很多事真的不必纠结，就像沙子总会回到这儿的，因为水边才是它的家呀，仅一会儿而已，做事还是要果断才好，小时候老爹就批评我犹柔寡断，一辈子也没改，为什么不改！我哪里知道呀， 远处更远了，近处有陌生女士在招呼我，凹，是让我帮她系沙巾的，我很乐意的挥挥手答应着，我踢着沙子跑过去，我不在意她学我，因为万紫千红才是春呢。大家美才是真的美！不是么？ 半卧在滩上，享受日光浴，外国人晒什么呢，为什么要晒黑呢，黑了好看么，其码我是希望自己下辈子能白一些的，一白遮百丑难道老外不懂么？什么文化差异，扯淡！喜欢黑就让非州给殖民了吧，多省事啊，通婚，其码后代的底板让你心想事成哦。 能否借我一条船，我想出海，海面上真是风平的很呐，水都快睡着了，连浅浪都没有，我想去水里捣个乱，扑腾一会儿，让水面丰富起来，让浪花飞舞涛声依旧。 遥望金门岛，又想着峰火连天的823炮战了，好家伙太可怕了，庆幸这个时代是安逸的，我讨厌战爭也害怕打仗，也许大部分中国人都和我一样吧，所以才生出那么多的卖国条约，苟且当然不好，但是儒家教大的中国人都是这样，明者保身害死国家了，希望英雄多一些吧。 散步时抓了把沙孑，之后使劲攥了起来，知道为什么么，是的，验证下是不是劲越大漏的越多，这不是当下很流行的玩法么，沙子顺着指缝缓缓的漏了下去，伸开手掌还有一半死心踏地的想跟我走，特别是有一枚黑晶沙粘在掌心儿，并且甩都甩不掉，这个玩法有意义么，没意义但有意思，每个人都可以从自己打开的掌心看世界，因为一个人贪不贪和沙子无关，况且你不认为圈在掌心里的沙子才珍贵么，大浪淘沙，指缝漏出去的都是糟粕，留下的才是精华，理想不可能全部实现，最后实现的那个理想亦如掌心的一粒沙是心里的终级梦想，结果不重要过程却只属于自己的精彩！连理想都不敢追求，先把自己固宥在指缝里太委屈啦！作为普通人，别说是沙子，即便是荆棘刺也应该勇敢的试一下，谁又能说不会柳岸花明呢？我使劲将掌上的沙子抖落了一地，查验了一下，终于将掌心的那粒黑晶沙弄丢了，尽管它意义非凡尽管是"精华"，但是该丢就丢该舍就舍吧。 我发现我的哲学水平又上移了一粒砂的层次，心情大好，于是笑起来也很灿烂哦 太喜欢厦门的沙滩，不冷不热，它干净，开阔，微风携海水在远处跳着伦巴，甚是好看。 苍海桑田，万里江山，为了一个目标来仰山面水的游客，与我皆是有缘人，庆幸自己本次旅行天随人愿，很舒服，感谢路遇的所有景色，，青山在或不在，它都会被人仰望，不是你就是他，乞望余生去自己想去的山，看自己想看的水，写自己想写的文字，抒自己想发的情怀，随遇而安，旅行终将是被人们装进口袋里的一场修行。厦门再见！潮州再见！ 谢谢赏眼，祝你好运