长征精神放光芒（之七）

桃源

——泰和老营盘水库故事之七

浩浩荡荡的大迁徙

纵观中国历史上的每一项伟大工程，它的基座上都深深镌刻着两个字——人民，如万里长城、都江堰、葛洲坝等；如我们熟悉的赣江万安水电站、泰和石虎塘航电枢纽、峡江航电枢纽等；又如泰和的南车、缝岭、芦源、洞口等大中水库以及吉安白云山水库（泰和灌苑前、樟塘、万合等地）。它们的建设体现着国家意志和决策，也凝聚着人民的支持和付出。它们往往以一段铭心刻骨的阵痛，换来永久的恩泽。

　　“水利万物而不争”（老子“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”）——云亭河，源于兴国县崇贤龙潭，由东向西流，至老营盘后进入泰和，经上圯、沙村、冠朝与较大的二级支流水槎河（水槎乡境）；缝岭河（上模乡境）相汇，于塘洲金滩麻洲（江西省摄影基地）注入赣江。干流长50多公里一半在上圯、老营盘境内。一江清水，不仅濡养了忠义仁杰的营盘儿女，而且孕育了灿烂辉煌的中国革命红色苏区文化。1969年10月至1983年5月云亭河上的老营盘水库建设，再一次书写了上圯、老营盘人民如水一般的情怀与美德。
移民迁徙，是每一项水利工程背后最难的“四个字”。我记得，60年代末和70年代初，整个上圯、老营盘（当时为一个老营盘乡，乡址设今上圯村）群众的热词是“移民”。从那时起，“移民”这个词开始出现在我的面前，而且深深印在脑海里。如今，半个世纪已经过去，我已步入退休的年龄，经常回到家乡——老营盘水库脚下的上圯乡，时常听到库区内外村支部书记和长辈们讲起当年3000移民大军的动人故事。（据老营盘水库魏玉勇局长查库志介绍：迁移费包括人口迁移及土地房屋赔费，库区每人250元，库外每人150元，补偿总计514783元。）

　　“自然界的召唤”——据泰和县志载：“1969年8月7-9日，老营盘3天最大降雨量达358.3毫米，引起山洪爆发，河东地区除上模外，全部受灾，成灾面积119330亩，倒坍房屋6629间，仓库18座，淹压死45人、耕牛75头、生猪837头，冲走木材13205立方米、毛竹9577根，冲坏水利工程97座、水轮泵20台、抽水机17台，冲坏公路119公里。”
　　老营盘、上圯为重灾区。岂知，当年10月就是老营盘水库开工的良辰吉日。虽为偶然巧合，但当地百姓长辈们认为这是老天爷、上帝的安排，是自然界一种征兆，预示着“老营盘水库建设”势在必行，天地召唤。至今人们还口口相传这一神奇的自然界现象。

　　“移向他乡”——上圯、老营盘云亭河，它像一位年轻漂亮的“母亲”，温婉而柔美，付诸的是千百年来永不枯竭的爱!虽说在老营盘水库开工建设前二月，她大发脾气、怒发冲冠、脱缰咆哮，但她分明是在告诫我们：“移向他乡，追梦幸福！”这是一种何等的大爱无言。
可是，这对百姓而言，谈何容易!移民就是移根、移心、移魂，真是难割难舍啊!移民就是背井离乡、背祖离宗、背家离园，真是血肉情感啊！移民就是离开这生养般的土地、离开这母亲般的河流、离开这父爱般的大山，真是百爪挠心、万箭穿心啊！
　　“当年，前辈为革命抛头颅、洒热血，置生命于不顾；当年，前辈为红军送儿郎、送夫君参加革命，做出巨大牺牲。如今我们生长在新中国，为国家建设抛家舍业，迁徙移民，与前辈比能算什么？”老区上圯、老营盘发出了铮铮誓言。两乡镇的北坑村、石田村、富足村、大庄村、小庄村、竹山村3000移民奔赴如当年红军战场、红军长征的移民之路。
　　他们识大体、顾大局，他们善良淳朴、舍小家顾大家，他们最苦最难、铿锵前进。

　　“移民重建”——70年代，当时实行的是人民公社、生产大队、生产队集体统一领导制度。移民重建家园，绝不亚于战争年代攻打敌方任何坚固的城池。调查与讨论，资金与物质，设计与施工，建设与保护，搬迁与安置，决策与指挥......凡此种种，时任泰和县委、县政府领导及当地广大党员、干部、群众倾注了多少饱满的热情，凝聚了多少高超的智慧，付出了多少艰辛的劳动。
　　据乡镇介绍，移民全部由本乡镇消化解决，后靠移民的有：上圯北坑村43户130人、石田村114户314人；老营盘大庄村194户644人，富足村19户36人，小庄村8户16人，竹山、老营盘、田塅、五丰村24户36人。外迁移民的有：上圯乡上圯村61户162人、西岗村119户365人、回龙村49户140人、沔口村85户269人。当时，建设了沔口村白马田、回龙村岭背、上圯村垇背、西岗村新建和新村、大庄村下村等六个集中安置点（现保留了其现状）。
据吉安市国税局正科级退休干部温秋生（上圯西岗新建移民）回忆，库区被淹的古村名村有：高芫头、坳背洲、下石田、石田、斗石下、傅家祠、猪婆坑、丝茅坪、西坑、合江、上郛、下郛、付背、下村、坳背、北坑口、烂泥坑、大庄、富背坑、庙下、卧龙下、排子崠、桃富坑、龙下、大坪、江背头、槽下、竹山下、石龙潭子、粽叶形、茶山埂等，有近30多个大小村庄移民搬迁，重建家园。

　　“心灵之旅”——移民是阵痛、是建设，也是新生、也是改造，更是心灵的撞击。
曾记否，他们从美丽的云亭河边，水库移民搬进大山，辟山挖地、披荆斩棘，筑起一幢幢土墙楼板房，生活于零星分散的半山腰。
曾记否，他们顺云亭河放木排、竹排，运送木竹建材和拆下的门窗、瓦樑、木板旧料，在水库外建起土筑墙楼板房，生活于陌生的居住环境。
曾记否，他们搬运家当，公社、大队和生产统一组织劳力、准备双轮车，自己还请亲朋好友、准备独轮车和箩筐、扁担，319国道沙石公路上，车轮滚滚、尘土飞扬、挑担背包、风尘仆仆，大大小小、男女老少，浩浩荡荡开赴各移民搬迁安置点。
　　曾记否，他们抚慰祖宗神灵，按当地风俗恭请列祖列宗和祠堂老屋、文庙、文物、古驿站道、古桥古树等，一一敬上一炷香、一副对联、一封爆竹，表达深深的依恋；对长辈的寿木（棺材），贴上一个“寿”字、送上一句祝福、包上一个红包、行上一个鞠躬，小心翼翼从祠堂或老屋楼房里一步一顿、一步一挪，一寸一寸地移下楼，低头、屈膝、弯腰搬上板车，表达神圣的敬意。
　　曾记否，他们乔迁“过火”，按当地习俗，凌晨，在老家房子里炒好菜做好饭（一盘韭菜、一盘鱼干、一盘腊肉、一盘豆腐，韭菜算九道菜，加上其他三道菜一共十二道菜，寓意月月有福、有财），准备好火盆（近者）或火笼（远者），并从老屋上取下一片青瓦，从祠堂或老屋边捧上把热土，从厅堂神台上取下先辈灵牌，从杉木箱里拿出家训和传家宝物（族长还要从祠堂里拿好线装家谱）一一用红绸布包好，放在最安稳的行囊里（不能有半点损坏，否则不吉利），天未亮，由儿孙捧着灵牌走在最前面，其他家庭成员跟于其后，神神秘秘、悄悄赶路、默默祝福，赶在天亮前到达新居。

　　“移民迁坟”——自中国上下五千年的文化诞生之日起，坟墓文化便应运而生。中国久有死于外地者，亲人扶灵柩归乡，即谓“落叶归根”；中国俗有“富不转墓，穷不改行”、“宁拆十幢房，不迁一座坟”之说。可想而知，坟墓对一个家族来说，是灵魂的归属，深沉的依恋，更是不可撼动的神圣。
　　云亭河畔上圯、老营盘百姓以其古老憨实的善良与美德、赤忱与忠义、古朴与浑厚的大度和大爱，坦然面对。他们请来天下风水第一村——兴国三僚村的风水大师（当地历来信奉附近兴国三僚风水大师），对村里的宗祠老屋、祖地祖墓、神坛庙宇、文物古建、古驿道古桥和山水田土、一砖一瓦、一草一木巡了个遍。三僚风水大师给出了吉言：“所有坟墓后靠迁移，所有宗祠、老屋、神庙、凉亭、古建保留下来（让其自然生存），作为水库水下龙王宫殿（在我国古代道教中有东海龙王敖广、南海龙王敖旺、西海龙王敖顺、北海龙王敖吉之说，《西游记》有龙王神话故事，龙是中国古代神话的四灵之一，《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，可谓四灵，人民所喜爱的吉祥物”）。以期保佑百姓风调雨顺、人丁兴旺、荣华富贵、人才辈出。
现在，水库淹没区除坟墓迁移外，古祠、古庙、古屋、古亭、古桥、古驿道、古树等众多古迹，成为水下古城，下半年水位低时还依稀可见，真可谓“水下龙宫”。移民百姓每年“冬至”，坐船前往挂纸，祭祀祖先。特别值得一提的是，那龙王庙，建于宋代，水库蓄水，成为湖中之岛。有一位70多岁土生土长的退休老干部（原冠朝党委书记，县政法委和法院副书记、副院长曾广仁）思念淹没的家乡，划竹排、坐摇盆前往登岛种上水生植物和耐淹树木，成为老营盘水库一道风景如画的旅游景点。

老营盘水库建设浩浩荡荡的大迁徙，是我国社会主义建设时期人民群众作出的特殊贡献，也是一段刻骨铭心、难以忘怀的尘封记忆，体现着老营盘山下、云亭河畔人民群众祖辈为革命抛头颅、洒热血，父辈为建设献家园、献子孙的崇高品格。让我们的思绪带回那岁月、那年代，我们将情不自禁振臂高呼：向祖父两代的长辈们致敬！向老区的人民群众致敬！（待续）（作者:雷开仁）