如梦令 · 泗泾古镇

亮之

泗通泾达荟集萃聚人杰地灵人文之塔与自然之林隔岸对矗 如梦令·泗泾古镇 “古镇泗泾”牌楼 穿越牌楼的开江中路原为泗泾古镇的商贸集散地连接上下塘与广袤腹地福田的纽带此乃“安方塔”“福田净寺”“福连桥”冠名本意 （序一）会波七间 外通二波会湍，洞张两泾裊烟。七间集四水，鱼米福地云间，千年，千年，商贾名邦松县。 北宋时期，泗泾先民已在今通波塘休养生息；至元代中叶，因蟠龙塘南端往西有外波（婆）、通波、洞泾、张泾等四条河汇集于此，故其自然形成的大村落取名“泗泾”。 “郡东十八镇，泗泾第一镇”，泗泾镇历史悠久，物产丰饶，商贾云集，自古以来就是松江北部官路要冲枢纽和农副产品集散地而被称为“上海之根”，素有“百年上海，千年泗泾”之说。明代著名文学家陈继儒（陈眉公）称它为“云间鱼米福地”,“松郡商贾名邦”。 故地重游，往事堪回首。泗泾之于我不仅因其“四水会波”是松江著名“二十四景”之一，更因为她是我魂牵梦绕的“第二故乡”！1977年6月22日，鄙人卷起铺盖来到松江县泗联公社（即以前和现在的泗泾镇）报到，未满18岁的我赶上插队落户末班车而成为一名知识青年、一个新农民乃至新泗泾人之一员……奇巧的是43年前我冒着纷纷细雨乘拖拉机而去，43年后我依然冒着霏霏细雨骑共享单车从松江向东进发，不过，有所不同的是：那回遭遇的是一场春雨，这会受淋的却是阵阵秋雨…… 泗泾水巷老照片 泗泾闹市老照片 位于江川南路38弄的“来松小区”门口 来回远近渡步、驻足，怎么看都觉得应该是当年风尘仆仆前来报到的泗联公社及其大会堂所在地！如今该区域周边仍有诸如松江四中、泗泾镇文化图书馆、泗泾实验学校等文教单位，新华书店、赵非泾农贸市场、汇泾商业广场、松江钢材城、国美电器、晶尚坊、古玩城、余天成药店等商店以及泗泾镇社区卫生服务中心、泗泾医院等医疗机构。 《下乡初感》（日记摘抄） 1977.6.22.（雨）       今吾随第二批赴松江插队青年来到泗联公社。送吾者有何（翀鹰）、张（荣德或是张严？）、陆（诚忠）、胡（刚）等，父母、（哲之）哥也前来。8：30离开22中学，10时正至目的地——泗联公社（泗泾镇）。父母也已赶到。打听下来，我被分配在向阳大队王山芽小队。中午在公社食堂吃中饭，随后逛了一圈镇街、商店。镇还算大，商店也很多，感觉和上海一样，变化不大。12时在礼堂召开欢迎大会……会后，我所去的大队副支书（专管文教、知青）姓周的老妈妈接我回大队。我们乘拖拉机。先送了塘家沙一同学（我们大队这次共来两名，而本来要5名），然后送我，行李也一并运到。尽管天下雨，但还好。总算是安全到达……我住的是队里的仓库，是暂时住的，别的没什么（大、水泥地板）就是老鼠、蚊子多了些。父母看了觉得放心了，也就不多停留…… 1977.7.2.（多云） 昨晚爸爸没有回家，睡在我这里，晨我骑自行车上泗泾镇买肉，上午也没出工，和爸爸一起包了一顿饺子，以补昨天之生日，不过昨天也已吃过面条了。中午和下午都在棉花地匀土，爸爸在家收拾并睡了午觉。上午还在自留地浇了水，和爸爸一起浇。黄昏时爸爸回家去了，我去自留地继续种山芋，回来后上河游泳并洗衣服…… 1977.7.5.（多云）       队里今天休息。别人劝我回上海，或上泗泾镇，我都不想去。上午洗完了衣服，我就写了学习毛主席《青年团的工作要照顾青年的特点》一文的体会文章，并且写了《谈十天来的劳动收获》……下午去大队部开会……又上自留地浇了一趟水。 1977.7.12.（多云）       昨天晚上队长就对我讲，今天要我和其他两位老农同去泗泾镇运粪肥。当我听到这个消息就十分高兴。虽然泗泾镇我已去过两次，但头一次到泗泾还不了解他。第二次到泗泾是个早晨，买了肉就骑自行车回来了。而今天这一趟去泗泾镇能玩个痛快，有足够空余的时间。的确，事实是这样。一大早，我们就划船出发，大约是6点不到。太阳不旺，一路清新风和，路上用了两个多小时，到了泗泾镇我们先把粪肥装上。然后把船划到一边。上镇上的饭店吃饭。今天的痛快首先是吃了个痛快。算下来，我吃到了桃子、刨冰、冰冻绿豆汤、有煎饼、黄瓜等等。我们到镇是9点多，一直玩到了12点半才上船出发回队，又是花了两个小时多，到3点才回到本队。这天的活算干完了。以后再到镇上来，那就要带好画箱画他个够了…… 1977.8.29.（晴）       昨天的谷还没有全部下到船上，上午都下完了。只有6人，上泗泾确实很累，他们还嫌我力小、无用，甚至说我橹摇不来……但后来证明是揺得很好。用去两个多小时，我整整划了一个小时。到了泗泾镇我们先吃饭，真没劲，等菜足足等半个小时多，吃得很不舒服。顺便寄了给尔宁友的信，碰到副业队长到公社开会，给了我的糖卡。饭后在船上等候轧米，但回来听说明天轧，于是派一个人回队请示，决定晚上一人看守，其余都回家。船不划回队。我们其余几个人就徒步回家，一路上尽胡闹，见一辆拖拉机往东开，于是搭上车去到（九亭淞沪）路口停下车…… 1977.8.30.（晴）      今天本是队里休假……到7点半才知道要去泗泾的消息，我和另4个走到泗泾。8点多又来了几个，共11个人起米。我畚谷和张口袋，累得大汗、口渴。后来上镇上吃了饭和汤好转许多。我请客他们吃生梨。我吃了他们的冷面。起谷后又去下“菜饼”，在化工厂那儿。我使铲，较为省力。回队时几乎坐等休息。每次去泗泾都花了一元钱左右，我外出6次（泗泾有4次）共花了6元钱了。有点不太相信…… 《下乡初感》日记首页 （序二）方安福连 净寺境地福田，普度武安福连。上塘复下塘，牌楼桥塔宅殿。泗联，泗联，三弓一箭方安。 开江中路古镇入口处牌楼上“古镇泗泾”四个大字赫然醒目，镇上有“福田境地”牌楼、福田净寺、安方塔，另据松江史志资料《水乡古镇话泗泾》及民间传说，武安桥、普度桥、福连桥和安方塔构成古镇宝地的“三弓一箭安一方”格局。此外，尚有上塘、下塘独特街景。 一方水土养一方人，在泗泾这块地灵人杰的宝地上，诞生了很多影响中国的历史人物。这里有孙士林宅、曹氏宅、金关林宅、周坤生宅、沈氏宅、马氏宅等明清乃至民国老宅院以及著名爱国人士史量才、马相伯故居等诸多名人踪迹可供游人缅怀、追忆。 如今，泗泾镇已成为上海市郊崛起的一个新城镇。其人口密集程度不亚于市中心或松江城区，商店林立，市场繁荣，别墅成群，野林成荫，充满着千年以来“四水会波”而汇聚起来的生气，新一代人用绣花针般功夫对这个小镇精雕细琢，让泗泾的天更蓝、水更清，并打出了“海纳泗方，礼治泾纬”新口号。一个“有料、有趣、有味，宜居、宜业、宜游”的新泗泾必将惊艳绽放！ 方安塔与福连桥之间泗泾塘沿岸下塘街区景观 《泗泾古镇赋》任向阳携来洞泾、张泾，揽入通波、外波。四水来汇泗泾，古镇上佳方位。四水会波波复回，泗泾塘上燕来归。福连拱桥张弓对天，安方宝塔箭挺如桅。桥如弓，塔似箭，弯弓盘箭呈祥瑞，福田净寺银杏，一千三百多岁。动乱年代枯亡，博物馆中安睡。存遗另株银杏，树体雄健苍翠。傲立五百余年，笑看来波逝水。开江路口驻足，前朝街市思追。元末依水成镇，八方来赶庙会。石拱孔桥安架，塘南塘北相辉。米市米厂密布，鱼行鱼市集萃。醋坊酱园临河，百业百姓兴遂。转入马泗宾堂，窄弄宽院藏美。走马回楼在上，大堂好戏联袂。十锦锣鼓奏乐，皮影灯前翻飞。面塑栩栩生彩，剪纸纸上生辉。登上福连拱桥，三孔高桥镇水。当年东中西市，普度武安已毁。唯存中市一桥，福连重修在位。古有三弓一箭，今留塔桥一对。泗泾物产丰富，鱼米之乡味美。斧形广利粽子，肉粽夹精夹肥。小吃阿六汤团，吃口软糯鲜美。白切泗泾羊肉，肉质鲜嫩入味。人家枕水而居，前街后河布局。马鞍水埠双坡，垂直水埠探水。推窗水汽弥漫，窗外客船来归。码头直通水屋，水乡船运来回。马头高墙翘角，雕花门窗精美。院落层层推进，天井花香草媚。楼阁木作巧构，厅堂稳居正位。史量才君故居，报界泰斗声斐。建筑中西合璧，海派风格砺焠。厅堂布置展厅，走马楼道巡回。笔墨追随时代，浩气潆洄泗水。老街三里店市，沿河廊棚伴随。前店人来人往，后门住家连缀。楼廊遮风挡雨，骑楼精致实惠。立柱丰厚笃实，门洞弯拱如眉。住家喝茶聊天，商帮卸下货堆。廊道宽同街道，纵观深远如隧。廊道泗泾符号，水乡文化精髓。马相伯君故居，旦复旦兮涵晖。创立复旦大学，先生至功至伟。呼唤民众抗日，爱国老人尽瘁。正厅满堂生德，老楼上下神追。泗水漫漫东流，市西河宽浪飞。当年南村草堂，陶公积叶写萃。追慕先人圣迹，泗滨躬耕修为。乐在耕读之际，学问贵在积累。登上安方宝塔，七级八角高巍。顶层佛像安座，祈愿定安除危。西瞰滨江大道，石柱八根俊伟。视域顿觉开阔，集镇新楼魏巍。东望古镇民居，屋顶四合成围。瓦片层层叠叠，院落双双对对。时见天井高墙，老街色调青灰。风吹塔铃作响，宝塔安佑泗水。塔下牌楼雄俊，江川大路面对。路西开辟广场，江边风光明媚。八大圆柱高昂，风调雨顺心遂。柱雕龙凤呈祥，石刻鱼跃鸟飞。照壁镌刻古诗，水乡好景描绘。清风江中吹来，岸柳柔条掠水。花架伸进绿地，平台亲水探慰。游人江滨赏景，高楼南岸崔巍。千年水乡古镇，待看明珠重辉。 《上海泗泾古镇现代诗歌》（网络转载/作者不详）　　泗泾古镇太古了，　　古得不见了踪影，　　古得只剩下瘦瘦的牌坊，　　骑在头上像一条裤衩。　　我和汉江兄一路追寻，　　始终不见它的背影，　　不见了柳永，不见了辛弃疾，　　不见了《钗头凤》的爱情。　　只有模棱两可的方向，　　让阿叔阿姐不知所错的迷茫，　　只有小鱼儿的热情，　　使泗泾的水依然美丽缠绵。　　还有石生对时光的呐喊，　　驾驶他的枣红马穿梭，　　在字里行间，　　忙碌着诗歌与星星的碰撞。　　泗泾原来就是一条河，　　是上海的老根，可以直通宋朝，　　直通歌舞升平的宫殿，　　这个宫殿有长袖善舞。　　泗泾去了，去了远方，　　所有的传说都成了一种传说，　　泗泾的水就是一幅水墨画，　　流淌千年也流不尽小镇的沧桑。　　泗泾古镇，就剩下那一方塔了，　　塔成一方印盖在长长的画卷上，　　让遗落的古镇收藏我们心底，　　如逝去的青春，一去难返！ 泗泾街头“海纳泗方礼治泾纬”标语 （一）南村草堂 著录辍耕一卷，成书积叶十罐。暖翠隔红尘，云屏波影素涵。幽远，幽远，潮浦水荭摇晚。 陶宗仪（1329～约1412），字九成，号南村，台州黄岩人，元末明初文学家、史学家、藏书家。自幼刻苦攻读，广览群书，学识渊博，诗、文、书、画俱佳，终身未仕，客居松江（今上海辖内）泗泾南村，筑草堂开馆授课。课余垦田躬耕，休息时即坐在田埂上读书，将心得体会随手记录在树叶之上，天长日久积累了数十瓮树叶，著成《辍耕录》一书。这也是成语“积叶成书”的由来（另有《书史会要》《南村诗集》《四书备遗》等数十种史料学术巨著）。陶宗仪仿似陶渊明向往隐居生活，对其推崇之情，这些感情都能在陶宗仪所写的《南浦》中找到证据。从序中可见这首词是陶宗仪到会波村友人家里做客，泛舟水上，胸怀清旷之余所创，全词清丽自然，意境高远，表现了作者徜徉山水，隐居田园，不与俗世同流的高洁精神。 上阕以“如此好溪山，羡云屏九叠，波影涵素”开篇，写山水相映之美，一个“羡”字传神地表达出陶宗仪对山水的热爱之情。“暖翠隔红尘，空明里、著我扁舟容与”三句，写陶宗仪于山光水色间的逍遥之态，“暖翠隔红尘”谓这里山环水绕，远离纷扰尘世，是桃花源般的所在。因而陶宗仪同友人一起高歌、划桨忘返。“鸥边长是寻盟去”暗用“鸥盟”之意，谓与鸥鸟为友，隐居不仕。这既是陶宗仪的毕生追求，也是陶宗仪的一生写照。末三句“头白江南，看不了，何况几番风雨”进一步诠释了退隐之意。 下阙三句“画图依约天开，荡清晖、别有越中真趣”承上启下，既续写山水之美，又将词意引至水上渔人生活。松江是江南有名的鱼米之乡，春秋末年为越国辖境，居民多以捕鱼为生，故陶宗仪言“别有越中真趣”。“孤啸拓篷窗，幽情远、都在酒瓢茶具”三句写陶宗仪安于隐居生活的平和心境，“幽情远、都在酒瓢茶具”将情落于物，以小见大，极有韵味。“水荭摇晚，月明一笛潮生浦”两句写月下风情，与友泛舟直到夜间，既可见其对山水的热爱，又可见其与友人志同道合。末两句“欲问渔郎无恙否，回首武陵何许”贯前文“潮生浦”之意，谓潮水涌动，不知道误入桃花源的武陵渔郎是否无恙。此处用陶潜《桃花源记》典故，其实是借武陵渔郎自比，“回首武陵何许”意谓自己久居山水之间，隐耕田园之中，逍遥自在，早已不记得来时路了，再次表明自己无意出仕的理想。 晏选军著《南村文儒——陶宗仪传》 “陶宗仪简介” 《抄本辍耕录》成语"积叶成书"讲述陶宗仪的故事 《南浦》元·陶宗仪 【序】会波村在松江城北三十里，其西九山，水兼九山南过村外，以入于海。而沟塍畎浍，隐翳竹树间。春时桃花盛开，难犬之声相闻，殊有武陵风概，隐者停云子居焉。一舟曰水光山色，时放乎中流，或投竿，或弹琴，或呼酒独酌，或哦咏陶谢韦柳诗，殆将与功名相忘，尝坐余舟中茗供，襟抱清旷，不觉度成此曲。主人即谱入中吕调，命洞箫吹之，与童子权歌相答，极鸥波缥缈之思，云： 如此好溪山，羡云屏九叠，波影涵素。暖翠隔红尘，空明里、著我扁舟容与。高歌鼓枻，鸥边长是寻盟去。头白江南，看不了，何况几番风雨。 画图依约天开，荡清晖、别有越中真趣。孤啸拓篷窗，幽情远、都在酒瓢茶具。水荭摇晚，月明一笛潮生浦。欲问渔郎无恙否，回首武陵何许。 《一萼红·赋红梅次郭南湖韵》元·陶宗仪水云乡，又南枝逗煖，绰约汉宫妆。春艳秾分，朱铅浅试，翠袖独倚修篁。想应道、东风料峭，剪霞彩、零乱补绡裳。勾漏寻真，丹丘授诀，傲睨冰霜。 毕竟孤标还在，纵夭桃繁杏，难侣寒香。玛瑙坡头，珊瑚树底，江南别是风光。且莫倚、高楼玉管，怕轻盈、飞处误刘郎。依旧小窗，疏影淡月昏黄。 《露华·赋碧桃用南湖韵》元·陶宗仪武陵夜寂。记露影璇空，一笑曾识。素脸晕铅，巧把黛螺轻幂。莫是歌渡烟江，浣却旧家颜色。还又讶，深宫绀袖，唾花犹湿。 问他阿母消息。甚落莫梨云，青鸟难觅。不比锦红轻薄，容易狼籍。嫩绿护出溪头，谁顾采香仙客。春晚也，频温玉笙是得。 《念奴娇·九日有感次友人韵》元·陶宗仪黄花白发，又匆匆佳节，感今怀昔。雨覆云翻无限态，故国寒烟榛棘。杜老飘零，沈郎瘦损，此意天应识。划然长啸，不知身是孤客。 呼酒漫祓清愁，玉奴频劝，两脸添春色。眼底平生空四海，倦拂红尘风帻。戏马台荒，龙山人老，往事休追惜。山林无恙，也须容我高屐。 《木阑花慢·次胡笔峰迁居韵》元·陶宗仪占中山一隩，云晻霭、水萦纡。便小理蔬畦，深锄菊圃，细甃花衢。平生几番卜隐，到而今、方称列仙臞。问字溪翁载酒，执经弟子将车。 猗欤。心迹混樵渔。安用绝交书。向石上围棋，松阴捣药，乐意偏殊。当年辋川图画，有林泉、如此更何如。旋买良田种秫，只知吾爱吾庐。 《月下笛·赋落梅》元·陶宗仪东阁诗悭，西湖梦浅，好音难托。香消玉削。早孤标顿非昨。阿谁底事频横笛，不道是、江南摇落。向空阶閒砌，天寒日莫，病鹤轻啄。 情薄。东风恶。试快觅飞璚，共翔寥廓。冰魂漠漠。谩怜金谷离索。有时巧缀双蛾绿，天做就、宫妆绰约。待一点，脆圆成，须信和羹问却。 东阁诗悭，西湖梦残，好音难托。香消玉削，早孤标顿非昨。阿谁底事频横笛，不道是，江南摇落。 陶宗仪著《书史会要》九卷/补遗一卷 （二）映雪斋 苦士尺雪未眠。永夜虚白守年。寒通窗外月，梦落中天万卷。箫船，箫船，鸥波飘渺太玄。 孙道明（1296～1376）元华亭人。字明叔，号清隐，自号停云子，别号在家道人、清隐处士。松江华亭（今上海）人，居于泗泾。博学好古，筑草堂三间，有书楼为“映雪斋”，偃休其中，不问世事。藏书万卷。 每遇秘本必辄手抄录并以此为乐，仅手抄本达数千卷，皆小楷齐截。因景仰前人囊萤映雪、苦志笃学的精神而命名书斋。每延接四方名士，以校阅藏书为乐。又造一条小船，取名“水光山色”，往来于南浦上。 当时陶宗仪以词学见长，作词曲，他倚船以洞箫伴奏，极鸥波飘渺之思。张雨题《映雪斋诗》“生日定知虚室妙，杀青唯积古书多”。明藏书家郎瑛记其“密行楷字，积写千余本也，至今人家书本后有孙道明题字。”元明之际，华亭遭兵燹，孙氏所藏书籍大多毁失。晚岁，继续收藏书籍不辍。其手抄本，藏书家以重价购藏。藏书印有“映雪孙明叔印”、“清隐老人”等。 清宫旧藏天禄遗珍 元刻孤本全帙《元板孔丛子》先为元末明初孙道明所藏，其后为章伯玉、钱榖递藏。 《元板孔丛子》卷首　　钤有“映雪书房”朱文方印、“章氏伯玉”白文方印、“古吴钱氏家藏之宝”朱文方印、“季振宜藏书”朱文长印，《进表》后有“竹坞”、“江左”二朱文方印，第一册卷末钤有“孙道明印”、“清隐处士”二朱文方印及“章氏澄怀楼藏书之印”白文方印，每册首末另有“谦牧堂藏书记”及“谦牧堂书画记”二印。 《题映雪斋》元·贝琼门前雪一尺，苦士未能眠。永夜生虚白，穷年守太玄。寒通窗外月，梦落同中天。太乙如相过，青藜不用然。 《藏书纪事诗·孙道明明叔·夏庭芝伯和》清·叶昌炽泗北村居舍外坡，道人好事吃茶多。有时山色水光里，自倚洞箫和棹歌。（以下为清·叶昌炽《藏书纪事诗》附录） 《云间百咏映雪斋》汪巽东名士频烦折简招，雠书同坐夜迢迢。水光山色秋江里，更谱新词入洞箫。 《题孙明叔映雪斋》张雨生白定知虚室妙，杀青唯积古书多。 《松江府志》 孙道明字明叔，华亭人，居泗泾。博学好古，藏书万卷，遇秘本辄手自钞录。筑映雪斋，延接四方名士，校阅藏书为乐。又造一舟，曰水光山色，徜徉南浦。自号停云子。尝与陶宗仪共泛，宗仪制词，道明即倚洞箫吹之，与棹歌相答，极鸥波缥缈之思。 《孙高士象赞引》郑元祐 云间孙高士明叔，隐于其里九峰三泖之间。读书绩学，筑草堂三间，偃息其中。故虽甚贫，用前人苦志笃学，名其斋曰映雪。手钞书数百卷，皆不楷齐截。然自以为无所用于世，视田里阒寂，若将终其身，于是全真教主关真人号之曰清隐处士。 《四友斋丛说》 孙道明家于泗泾，乃一市井人也。在胜国时，日惟以钞书为乐。其手钞书几千卷，今尚有流传者，好事者以重价购之。” 《学津讨原》刻《封氏闻见记》元人跋 予素有藏书之癖，凡亲友见借者，暇日多手钞之。此书乃十五年前所钞者。至正丙申岁，不幸遭时艰难，烽火四起，煨烬之余，尚存残书数百卷。今僻居深村，赖以自适，亦不负爱书之癖矣。至正辛丑上元日重观于泗北疑梦轩。云间夏庭芝伯和父谨志。 《停云轩记》郑元祐 松江夏颐贞，自其上世，已称善人。丙辰兵变，室庐尽毁，家人仅完。以城北之泗泾有旧田庐也，徙家居之。 《临汉隐居诗话》一卷宋魏泰道辅撰 洪武九年丙辰，映雪老人写于华亭集贤外坡草舍雨窗。亦见钱氏《敏求记》。钱又云：“予见道明所钞书，不下数十种，皆在崦嵫景迫之年。老而好学，真炳烛之明矣。” 福田安方塔 （三）安方塔 塔保一方平安，佛镇八角泰全。一览众物小，层高极目境远。擎天，擎天，心渺长廊雨烟。 安方塔乃近代风水塔，为东田古塔之重光，2001年建成，易名“福田安方塔”，屹立于泗泾西市桥北堍，便是保一方平安、佑及此地水乡佛国万年昌荣。塔高35.18米，直径12.45米，每边长5.42米，呈七层八角楼阁式宝塔。整座塔为钢筋混凝土和木质相结合。在塔的顶端第七层供奉着释迦牟尼佛，意在塔镇义邑、佛镇宝塔。 　　沿着仅容两人行走的狭仄楼梯攀登，越往上越窄，登至六、七层只容一人上下。脚底与木质楼梯发出“咚咚”的声音，古塔内因之更显幽静。登顶望远，你会真正感受到“一览众山小”的壮丽之感，环视周围，左岸小桥、流水，人家，右边老街、牌楼、寺庙，每走一层便有层次更高的惊喜！ 安方塔园落面积虽然不大，但景致也很美。掩映于绿树之中的宝塔犹如擎天一柱，直插云霄，其古朴雄姿给人以一股威震四方的磅礴气势。塔边有近百米长的长廊，所谓“烟雨长廊”，即指行留方便、风雨无阻、亦喻可近观、静听廊旁小河潺潺流水、对岸烟雨缥缈…… 　 安方塔——保佑一方平安 开江中路隔徽派建筑望塔楼 安方塔公园门口 烟雨长廊风雨无阻 亭廊交汇 塔门联长廊 步步登高 层层叠远 凌空俯瞰 咫尺仰望 一场秋雨一场寒 　　（四）福田净寺　　高僧德功慈念，弘法慧志励勉。庙会兴古镇，禅院寺庵亩间。福田，福田，千禧宝殿通圆。 福田净寺前身实为建国初尚存的东田寺，又附以初建于清乾隆四十三年的“严家庵”（原址泗泾镇北张泾6号比丘尼庵院）等寺院的重建增辉。松江史志资料《水乡古镇话泗泾》文：泗泾镇形成起于庙会。宋真宗咸平到祥符年间，即公元998至1008年间，于今地处泗泾的上海温度仪表厂东至沪松江公路边广袤百亩间兴建了东田禅院并宝塔，成为一方信徒香火之地。建国后《泗泾镇志》载：“泗泾地区自宋朝真宗年间始建东田寺起，即有佛教传播……本镇规模和影响最大的寺庙是东田寺（即小普陀）。” 1994年严家庵获准为尼慧清主持的临时宗教活动场所，世纪之交改为比丘道场，千禧年圆通宝殿落成，因泗泾镇北宋已有东田寺且至1958年遗址尚存，西林禅寺方丈性修老和尚遂将新寺院正名为福田净寺，以慈念东田寺历代高僧大德弘法之功、激励后贤弘法之志，并由性公主持宝殿落成庆典，参贺信众达数百人。从此将泗泾镇上原有八座小庙的土地集中，迁址移地到今址（城隍庙旧址）重建其它殿宇，至2006年8月念佛楼、圆通宝殿、天王殿、钟鼓楼、东厢房、功德堂、斋堂均竣工。圆通宝殿东北侧还保存有一株五百多年树龄的银杏树，另有一株象征古镇泗泾历史的古银杏曾干霄蔽日、庇荫近亩1300多年却非命于文革……其巨大躯干现由区博物馆保存。 　　名刹千古，恢复重光，殿宇焕新。青色琉璃瓦重檐屋顶，杏黄色院墙光彩夺目。巍峨的门楼庄严肃穆，门上“福田净寺”金字闪闪发光，让信者更信、似信非信或不信者肃然起敬。 穿过“福田境界”石牌坊即到福田净寺 福田净寺 福田净寺圆通宝殿 （五）福连桥 形似一弯弓箭，神如曲虹云间。石缝长青藤，古桥焕发新颜。敦憨，敦憨，福连水乡两岸。 古桥是江南水乡重要标志，寻觅古桥，就是寻觅历史。前述泗泾过去有“三弓一箭”之说，现在这三“弓”只剩下了唯一一弯“弓”了，而且还是在原址重建的一张“新弓”。说其是弓，一点也不夸张，因其桥拱曲线的确美丽如雕弓、似云间彩虹。福连桥为圆3孔石拱古桥，桥身原有高标6.9米，宽4米，全长35米，共有62个台阶，大拱呈半圆形，宽6米，大拱的两旁各有一个小拱，宽4米。主孔宽度为6米，梁底高标为6.9 米，南孔4米，桥身全长35米，桥面宽度为5米，南面石阶31步，北面石阶29步……高高的桥身尽显江南古镇风范，而大口径桥孔则可通中大型水泥商船。 福连桥原建于明代万历年间(1573～1620)，距今380余年，清乾隆十五年（1750年）修，道光十年（1830年）重修。尔后屡遭战乱、饱受沧桑，年久失修，尤其是桥北堍在解放战争中残损，濒临坍毁。为保存古桥风貌，1986年8月政府拨款在原址上重新拆建，历时五个月，古桥换新颜。 走上古桥，深感桥的古朴、敦实、苍劲，桥之圆拱所构成的曲线，给人一种美感，佩服古人的设计审美水平。看到古桥桥身的石缝长出了青藤，两桥头下都筑有码头。从桥上向两旁望去，两岸尽见老屋河埠，一派南国水乡景色。 “三弓”之一福连桥 桥高与楼比肩 31步台阶“登天”，31步台阶“落地”恍如人生旅途之前半生与后半生 桥拱曲线美丽如弓 或似云间彩虹 “重建福连桥记” （六）泗泾塘 翠湖倒影坐观，大橹立摇浪掀。泾渭统相逢，水乡船多丰年。塘潭，塘潭郊隠乡愁杂掺。 泗泾塘东起北泖泾，西至通波塘，全长8.8公里，是泗泾镇的一条重要河道。从西市桥往西的河道边修建了亲水平台、石板路，栽种了多种树木、花卉，成为附近居民休闲、锻炼身体的好去处。 闵行吴泾镇有条连通“潮浜”（黄浦江）与谈水河（西岸为颛桥镇）的河叫“塘泗泾”，我想，这也许是泗泾镇的辐射作用和溢出效应罢……无论是塘泗泾、还是泗泾塘，都掺杂着“乡愁”情结，承载着儿时对大自然、农村广阔天地的向往和记忆，蕴藏内心、难以平静，索绕脑际，挥之不去。 43年前，单身落户泗联公社向阳大队王山芽生产队的我，桌上欲添一样荤菜、陋室添置任一生活、生产用品，或为队里卖西瓜、购置农药化肥之类公物，都得亲自摇橹、撑竿小舢板或搭乘水泥机帆船沿着通往泗泾的小河前往泗泾塘上岸到上塘下塘农贸市场赶集，那两个小时的船程不近不远，一路景色说美不美、说不美也美，但印象深刻，尤其是朝天仰躺甲板、将头颅180度反搁并悬垂于船头时所看出去的一汪湖面乃至两岸景象，此生难忘（以诗为证）！ 泗泾塘——泗泾人的母亲河 秋风掠过泗泾塘河面 秋风下的涟漪与秋波下的倒影 塘泗泾——泗泾塘的辐射与溢出 《水乡船歌》——作于上泗泾镇船上1977.8.4.坐观倒影碧湖翠，立摇大橹破浪掀。泗泾泾渭统相逢，水乡船多唱丰年。 《水乡船歌》手稿 摇橹泊船泗泾塘 （七）上塘下塘 下塘微风漾涟，上塘艳阳驳斑。廊棚骑楼街，筑营共识坊间。流转，流转，埠铺宅业兴渐。 泗泾地名透露出它与水道密不可分的关系。当年江浙一带水路发达，沿着泗泾塘可连通上海及江南腹地。泗泾镇中的两个重要地名——上塘和下塘，同样是因水得名。“塘”即孙宅南面的泗泾塘，它是泗泾镇最主要的河流。由此，泗泾塘北岸慢慢形成了一条街道，就是沿河下塘街。沿街有码头、商铺，所以“下塘”就是河边的下塘街的沿街区域，这也是孙士林选择下塘作为其南北货店以及家宅的缘故。当年的下塘街热闹非常，是居民生活的中心。沿着下塘街的小巷名诸如缸甏弄、挑水弄、仁嘏弄、竹行弄等都是当年闹市的见证。 从街区公共空间角度来说，下塘最有趣的是形成了一条断断续续绵延数百米长的中式“骑楼街”（过街楼），当地人称为“廊棚”。古镇沿河有骑楼房子，江南少见，它形成的时期以及建造的故事有待进一步考察，但的确构成了下塘街重要的活动空间和生活形态，尤其春夏秋三季家家户户、老老少少在木长廊棚下休憩、聊天、劳作、戏嬉……根据建造风格推测，孙士林宅建造时，隔壁的程宅和管宅应该已经建成。孙宅面向下塘街的骑楼，应该是延续了程宅、管宅的做法。这样延续性的骑楼沿街界面，其建造过程更像是一个民间自发行为，不过也肯定是达成共识和协商的产物。 相对下塘，泗泾还有“上塘”。“上塘”就是朝向内陆一点的泗泾大街（开江中路）以北的区域。也就是说，上和下是相对于泗泾塘而言的，离河近的就是下塘，离河远的就是上塘。一些大宅子，像汪家厅、史量才故居、马相伯故居，则多在上塘……想当年，各种货物随着水路在泗泾流转，沿河应运而生米行、木行、竹行、橹行、酱行、染坊等百业铺店。巍巍古风，悠悠泗水，下塘的水面因微风、因淘米洗衣乃至过往船只而涟漪荡漾，上塘的街面因树叶、因遮阳棚而阳光斑驳、绿荫正浓，这里拥有54处保护建筑、80多处具有保留价值大宅院，正朝着“保护”加“再利用”而发力。……目前虽然看起来杂乱破落，但完整的过街楼形式依稀可见。 廊棚——骑楼街口 廊棚内景 休闲时光享乐空间 小巷年深淹岁月河埠日久渡春秋…… 上塘陋巷 陋巷尽头是过街楼 上塘与下塘结合部陋巷渐宽 下塘巷114号 开江中路283号与285号 坐落于开江中路上的泗泾收藏协会 上塘街（开江中路）即景一边保留正开发一边拆迁待开发…… （八）名宅故居 米行戏院变迁，宅第世贤渊源。慎修遗堂风，校长兴教震旦。醒唤，醒唤，报王国格当担。 泗泾之所以称古镇，也不是浪得虚名，在历史意义上说，堪称是人杰地灵，这方水土曾孕育了孙道明、陶宗仪、李儒、范允临（北宋词人范仲淹十七世孙）、秦渊（北宋词人秦少游二十七世孙）、复旦大学创始人马相伯、上海《申报》巨子史量才、现代著名古铜鼓研究专家文宥等历代杰出文人学士。老街里面诸如孙士林宅（南北货等）、程氏宅（清代米行，一层大承重与轩梁纹饰为江南古建筑罕见）、管氏宅（明清建筑，尤以慎修堂体现家风）、王春元宅（酱园、染坊）、曹氏宅、金关林宅、周坤生宅、沈氏宅、马氏宅、杨宅（泗泾最大明清时代特色建筑）以及泗泾大戏院（纯砖木结构古代大型戏院）、汪家厅与大众剧场等宅院，小巷深深，意境幽幽。其中代表作当数建于民国时期的孙士林宅，曾开设南货店。现存前厅、宅楼、过街楼，呈泗泾下塘典型风貌。爱国商人孙士林（1901～1970）生性善良，抗战初期积极号召米业同行捐粮捐钱、创办小学，设粥场救济难民，妥善转移粮食以躲避日军多次扫荡、征粮。透过孙宅及其创业史，折射出民国时期江南市镇流动性及至建国初期社会变迁，瞥见市镇空间主轴从“下塘街”到“泗泾大街”的转移以及娱乐空间从私人戏台到公共剧场之变乃至私人居住空间剧变。 史量才（1880～1934），名家修，江苏江宁人。原《申报》总经理，著名新闻事业家，社会活动家。作为上海的报业大王，史量才曾经说过一句很著名的话：“国有国格，报有报格，人有人格。”故居门楼两侧为“顺应时代进步潮流，鼓舞民众爱国斗志”的对联，由原文化部代部长周巍峙所题。这座宅子于民国13年（1924）在清代平房基础上翻建，占地954平方米。2000年，史量才故居被公布为松江区文物保护单位。 马相伯故居。位于老街街面上。马相伯（1840～1939）原籍江苏丹阳，是近代中国著名教育家，德高望重、生死护中华的有志人士。他语通六国，学贯中西。著名教育家蔡元培、民国名人于右任、邵力子的老师，复旦大学的第一任校长。抗战时期国难当头，他不停奔走相告、组建爱国救亡团体，力求用自己的行动唤醒国民共同抵抗外来侵略者，那一句“救国不忘读书，读书不忘救国“至今听起来还是如此铿锵有力。进入故居之内，“生德堂”三个大字映入眼帘，如同他的一生简朴淡雅、德被四方。江南风格私家住宅中陈列着他的生平经历和卓越贡献，看似平凡的一生，却承载着数不清的丰功伟绩！ 管氏宅慎修堂 程氏宅楼廊 孙士林肖像 孙士林地图 王春元宅 王春元曾开设酱园、染坊 马相伯故居 （九）泗泾公园 片区旧城拆迁，一方乐土筑建。偷得半日闲，心怡满塘荷莲。松杉，松杉，亭望湖谧林安。 泗泾镇本无公园。当年“四上泗泾”或迫于生计（卖肉吃）、或忙于活计（运粪肥、买“菜饼”、卖西瓜、轧米等），无暇顾及游园，再说当时也没听说过哪里有什么公园可游玩、还有什么名居老宅乃至老庙旧寺可观瞻，都被“破四旧”破得差不多了……我们现在所见的狭窄得只剩一条“烟雨长廊”和几个亭子的安方塔公园，那是随古色古香的安方塔乃至“泗泾古镇”楼牌一起于2001年前后建成的。 也许考虑到到这一点，政府另起炉灶，在离安方塔公园不远处更热闹的开阔地段辟“泗泾公园”并于1999年9月28日落成开园。公园占地面积共83亩，内有史量才、马相伯塑像、壁面浮雕和浮于水面的雕塑以及游船码头、儿童乐园、瀑布跌水、石桥倒影、假山、凉亭、雪松林、荷池等游览设施和景点，并种松、杉等各种花草树木及水生花卉。园内空气新鲜，环境优美，是市民和游客休闲娱乐、修身养性、文活体锻炼的好去处。 　　颇有偷得浮生半日闲之感，这里有荷叶满堂，虽然已过立秋，荷塘的荷叶生长的颇为旺盛，一眼望去满池的碧莲让人心旷神怡。郁郁葱葱的杉树沿水边石地而生，高达挺秀，枝繁叶茂向四周伸展开来，笔直的树木错落有序的排列着。沿河岸悠闲散步，远离城市的喧嚣，享受这片刻的宁静。以望湖亭为视角向远眺望夕阳西下，一片静谧、安和，随风摇曳的柳树枝条尽情起舞，轻抚布满护岸岩石的纹路。 公园西大门大门套小门 竹掩公园简介栏 史量才雕像 马相伯雕像 水上雕塑与岸边现代三角凉亭 秋天的花也艳 荷莲塘 杉林岛 望湖亭 雪松林 大假山 《泗泾公园一游》（小学生作文选/作者不详）　　星期天的下午，我班上的沈书羽和一年级的罗毅都来我家玩，我很高兴。因为，平常我家里没有别的小朋友来找我玩。其实我也挺寂寞的。好不容易一下来了两个伙伴，我怎能不高兴呢？罗毅爸爸提议带我们去公园钓鱼。于是，我们兴冲冲地出发了。　　不一会儿，我们来到泗泾公园，首先映入眼帘的是那一排绿绿的垂柳。用妈妈的话说，那柳树如烟似雾,就像笼着轻纱的梦。我瞧瞧，这形容可真贴切。那柳树绿得那样葱茏，真的.很美。再看旁边各种颜色的花，有桃花，杏花，梨花，一朵朵，一丛丛，一簇簇，有的紧挨着，有的独自绽放着属于它们的美丽。我终于明白了什么叫“姹紫嫣红，争奇斗艳”。看着这些，真让人心旷神怡。　　我和沈书羽又发现了一个美丽的地方，那就是公园左侧的竹林。我们想到里面玩游戏。当我和书羽跑进竹林时，发现这些被围成一圈圈的郁郁葱葱的竹子，有个好听的名字叫“孝顺竹”。这些竹子排列得很整齐。我们俩从这头跑到那头，互相追逐着，玩得不亦乐乎。当然，汗也出了不少，妈妈怕我们感冒，不让我们再跑，我们只好停止游戏。我心想，如果夏天来这里玩儿，应该很凉爽。　　罗毅爸爸开始钓鱼了，我很好奇这鱼到底会怎样被钓上来。于是认认真真地看着。只见小罗叔，掰了点馒头屑放在钓钩上，再把钓钩一甩，一下子就抛到水底了，然后就静静的等着鱼儿上钩，不一会儿，宁静的水面上泛起了一圈圈小波纹。小罗叔赶紧把钓钩拽上来。那鱼儿摇头摆尾地挣扎着，可惜逃不出小罗叔的手掌心。他把钓钩从小鱼嘴里轻轻地取下来，放到准备好的水盆里。小鱼儿在盆里自由地游来游去。就这样，小罗叔不一会儿就钓了十一条小鲫鱼。我不禁有点可怜起小鲫鱼来了。待会儿回家，不会被小罗叔煮了吃吧，它们可还没有长到22厘米长呢！　　我，沈书羽、罗毅觉得看钓鱼没意思，就各花了一元钱买了一个竹蜻蜓，那竹蜻蜓，只要用手一转就会飞起来，十分好玩。我们用它来比赛，看谁的竹蜻蜓飞得远。比赛结果出来了。第一名是沈书羽，第二名是我，罗毅是第三名。我们玩得满身大汗，可兴趣不减。　　快到吃晚饭时间了，我们被各自的爸爸妈妈接走了，可这次的泗泾公园一游，让我们流连忘返。我们相约下次再来玩。我心里期待着下次的来临。 （跋一）燕归来 唤别落花雨烟，逢迎归燕呢喃。三宅又一生，南村映雪香散。排遣，排遣，光洒石蒲帘卷。 宋人对“燕归来”词之意境情有独钟。自从晏殊脍炙人口的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”句出以后，欧阳修“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”；陈德武“庭院深沈绝俗埃，绿苔因雨上层阶。画帘低卷燕归来”；沈端节“垂下重帘不许、燕归来。隔帘听燕呢喃语。似说相思苦。东君都不管闲愁。一任落花飞絮、雨悠悠”；方千里“燕归来，花落去。几度逢迎，几度伤羁旅”；赵彦端“旧游处。谁唤别浦仙帆，风前问征路。烟雨连江，吹恨正无数。莫数紫燕归来，红云开后，空怅望、主人轻去”；吴文英“燕归来，问彩绳纤手，如今何许”；徐俨夫“吹箫人去燕归来。空有落梅香在”；陈普“惟有燕归来，卷帘无阻遏”；曹纬“闭户不知花老去，捲帘方觉燕归来”……不胜枚举，各有境界。 现如今，有道是：“泗泾塘里燕归来”。最近松江泗泾古镇老街上，程宅、孙士林宅、管宅三座百年明清老宅完成了内部建筑结构与功能更新，也有了一个雅名“三宅又一生”，意即老宅又注入新的活力、再获重生。文物保护与修缮旨在让文物继续‘活’下去。三宅内，所有的花格都用榫卯拼接，未用一根钉子，雕花都由老师傅现场制作，所有木柱墩接；地砖、屋面小青瓦铺设都是古法操作，油漆采用明火碳烧法，哪怕是一个标志牌、一张桌子、一块空调遮盖板的摆放，都要花费一番心思，既要符合老建筑气质，又要显示出现代设计创意。 　　管氏宅第三进，如今是上海视觉艺术学院文创教学基地，“泗泾塘里燕归来”的诗句，在年轻人手里化为一个带有泗泾元素的卡通吉祥物；沿河建筑则为上海音乐学院贺绿汀高等研究院非遗实践基地，研究传承松江地区特有的“十锦细锣鼓”；同座老宅的一、二进，是新华书店全新文旅类实体店“南村映雪”，店名各取泗泾人文之祖陶宗仪宅邸“南村草堂”和泗泾藏书家孙道明先生书斋“映雪斋”两个字；推开木门，一方庭院，书香满溢，一旁修复后的清代程氏宅古琴幽幽，与沪上青年艺术家庞飞合作的“云间草堂”不时展出一些逸品；建于民国时期的孙氏宅院则是上海交大建筑遗产保护教学实践基地，展示古建筑的构建、木料、技法，宣传古建筑修缮知识……幽碧菖蒲间，阳光洒溅于百年青石台阶上，这里除了宁静、还是安寂，更有丰实并可触摸的文脉可寻、满脑子倍感清新的情思可发。 孙士林宅旧貌换新颜 近水楼台先得月借景庭院安方塔 商铺宅第匾额展示 “助兴文教” “佑启人文” 上海交大建筑遗产保护教学实践基地“古建筑木作法展” 上海视觉艺术学院文创教学基地“泗泾之纹”课程汇报展海报 茶室与茶坊 上海音乐学院贺绿汀高等研究院非遗实践基地 “十锦细锣鼓”传承研究 “南村映雪”门面 “南村”取自文学家陶宗仪在泗水之南筑的“南村草堂”；“映雪”则取自臧书家孙道明于泗水之北所建的“映雪斋”。白墙黛瓦，如雪照映，很有画面感。 “南村映雪”新华书店 书山有路勤为径学海无涯苦作舟 庭院深深深几许宅门敞敞敞永隽 《浣溪沙》北宋·晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 《燕归来》宋·仇远三叠曲，四愁诗。心事少人知。西风未老燕迟归。巢冷半干泥。 流红句，回文字。除燕知，谁能记。一声恰到画楼西。云压小鸿低。 《采桑子·群芳过后西湖好》宋·欧阳修群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。 《玉楼春·压玉为浆麟作》宋·毛滂（李朝卿？）压玉为浆麟作□。珠树琼葩长不谢。翠帘绣暖燕归来，宝鸭花香蜂上下。 沙堤佩马催公驾。月白风清天不夜。重来赫赫照岩廊，不动堂堂凝太华。 《浣溪沙》宋·陈德武庭院深沈绝俗埃，绿苔因雨上层阶。画帘低卷燕归来。 月似有情中夜入，花何无语向人开。谩劳飞梦到天台。 《虞美人·去年寒食初相见》宋·沈端节去年寒食初相见。花上双飞燕。今年寒食又花开。垂下重帘不许、燕归来。 隔帘听燕呢喃语。似说相思苦。东君都不管闲愁。一任落花飞絮、雨悠悠。 《苏幕遮·扇留风》宋·方千里扇留风，冰却暑。夏木阴阴，相对黄鹂语。薄晚轻阴还阁雨。远岸烟深，仿佛菱歌举。 燕归来，花落去。几度逢迎，几度伤羁旅。油壁西陵人识否。好约追凉，小舣兼葭浦。 《祝英台·祝英台近》宋·赵彦端兽金寒，帘玉润，梅雪印苔絮。春意如人，易散苦难聚。几多丝竹深情，池溏幽梦，犹倚赖、与君同住。 旧游处。谁唤别浦仙帆，风前问征路。烟雨连江，吹恨正无数。莫数紫燕归来，红云开后，空怅望、主人轻去。 《西子妆慢·西子妆》宋·吴文英流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍。垂杨漫舞。总不解、将春系住。燕归来，问彩绳纤手，如今何许。 欢盟误。一箭流光，又趁寒食去。不堪衰鬓著飞花，傍绿阴、冷烟深树。玄都秀句。记前度、刘郎曾赋。最伤心、一片孤山细雨。 《西江月·曲折迷春院宇》宋·徐俨夫曲折迷春院宇，参差近水楼台。吹箫人去燕归来。空有落梅香在。 花底三更过雨，酒阑一枕惊雷。明朝飞梦隔天涯。肠断流莺声碎。 《寿龙津余此溪》宋·陈普昔在辛酉年，余裁十有八。翁时多十岁，无地贮英发。世运欲转移，正气久郁阏。科场弊已极，无复分椒樧。千里足难羁，须作奔泉竭。闭目骇奔腾，掩耳羞嘈赞。归来分躬耕，复不禁芽卉。蒯缑走杭越，触藩不能脱。纷纷梦中人，妄与谈空阔。翁兮独家居，自得真机栝。一日山河新，妙契静中斡。尚堪作子长，亦久抱恻桓。遂生肥遁心，确乎不可拔。人间闹蜂蝶，过目惟蹙頞。惟有燕归来，卷帘无阻遏。室呜孺悲瑟，门断陈遵辖。惟我拜床下，见侍隆中葛。躯为天地惜，日用诗书豁。但见居深深，谁知活泼泼。松柏晚丛立，姜桂老逾辣。新年俄八十，道气方兰茁。平生善养气，不作穴人揠。年来滋长茂，略不惊齿发。人生各有志，万物不能夺。善身背生色，济世腓无胈。一与时偕行，造物自见察。人寿百二十，尧夫岂虚喝。分数天所裁，与行自能达。老彭祗谀言，但论道本末。更阅五十番，飞蜂与斯蚻。 《春日忆西湖简家弟元宠》宋·曹纬天涯孤客意堪哀，病眼逢春只强开。闭户不知花老去，捲帘方觉燕归来。风休潩水光如拭，雨霁箕山翠作堆。遥想西湖图画里，几多车马踏青回。 “月栖华明”匾额 （跋二）月栖华明 风约沼萍云淡，月栖径竹露灿。兰泉涤我襟，游阅重耕心田。泗潺，泗潺，雨霁华明冥远。 文后不妨再来点诗意，或曰“泗泾古宅诗词意境扩展阅读”。前述程氏宅堂厅不仅冠以“云间草堂”（“云间”为松江府别称，域涉上海松江县一带，因西晋文学家陆士龙家在松江府华亭对客自称“云间陆士龙”而得名，而以晚明画家沈士充所创“云间派”则与董其昌所代表的“华亭派”、赵左领衔的“苏松派”一脉相承，三派合称“松江派”），而且悬挂“月栖华明”匾额，颇具古雅诗情画意。此语出自客隐泗泾人陶宗仪七律《夜坐》，为该诗颔联，曰：“风约沼萍云影淡，月栖径竹露华明”——清风好像相约沼泽浮萍共飘（漂）游，云淡影浅；月亮又似栖身于径旁幽竹孤悬停，露凝光冷（“露华”意即露水、露气、清冷的月光）…… 自古以来吟咏“月栖华明”的诗句美不胜收，我们不妨大致分“月栖”和“华明”两部分予以分赏。最早出现“月栖”字样的当是先秦《诗经》“六月栖栖”，不过和后来者诸如陆游“鹊惊山月栖还起，萤避溪风堕又飞”；黄公度“岁月栖迟里，云泥指顾间”等佳句类似，多属于间接结合的词组，而其中直接运用该词表意并最具有代表性的应为唐代诗人孟郊那对联句“兰泉涤我襟，杉月栖我心”，这，也恰如其分地表达了“三宅又一生”乃至整个泗泾古镇文脉底蕴和时运胸襟。 尊重陶诗原意，拟以“月华明”作为关键词来搜索古典诗词，结果洋洋洒洒何其多，不少出自僧人之手，有的还属于与“婉约诗”格格不入的豪放派“边塞诗”，甚至有几位对此语情有独钟而在其诗中不止用过一次，就连皇帝宋太宗也掺和进来。其中最出名的是欧阳修《踏莎行·碧藓回廊》“照人无奈月华明，潜身却恨花深浅”，写恋人深夜约会情景，其大意是：想会见情人唯恐被人发现，而月光偏又明晃晃地朗照着，令人无可奈何；想藏身在花丛里，又恨花枝太浅，遮不住身体……但从境界层面上来看，以下三首宋诗值得一阅（自创而称“三诗一生”以匹配“三宅一生”也）——高遁翁《自咏遁翁》“旧书岂厌从头看，险路何妨退步行”不仅论及读书，而且重点谈怎么做人：“世事只随今日过，心田留待后人耕”，“俯仰欲求无所愧，举头惟对月华明”；汪应辰《陶山书院》也论“景物自天成”的“读书处”，“雨余山色秀，云净月华明”则描写雨后清新，而末句“潺潺洙泗声”太像是为泗泾量身定制啦；无独有偶，苏颂《与诸同僚偶会赋八题·坐久月初上》中“高轩微雨过，初夕凉风生。兀坐正幽寂，云间月华明”更合“三宅一生”氛围，好似描述余此时此刻重游泗泾古镇之情景和心境，而那句“云间月华明”又恰巧把“云间”和“月华明”糅合在一起，仿佛把眼界从“上海之根”松江拓宽至天空苍穹之“云间”！ 菖蒲与石板青苔 石与根的对话 《夜坐》元·陶宗仪披衣散发坐南荣，漏点迟迟欲二更。风约沼萍云影淡，月栖径竹露华明。石床凉意浮珍簟，宝鼎沈烟喷玉笙。世虑不关心似洗，此身只觉在蓬瀛。 《送玄亮师》唐·孟郊兰泉涤我襟，杉月栖我心。茗啜绿净花，经诵清柔音。何处笑为别，淡情愁不侵。 《寄洞山聪禅师》宋·许式语言全不滞，高蹑祖师踪。夜坐连云石，春栽带雨松。鉴分金殿烛，山答月栖钟。有问西来意，虚堂对远峰。 《题小松》（一作移）唐·张乔松子落何年，纤枝长水边。斫开深涧雪，移出远林烟。带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。 《猿》（一作长安赠猿）唐·张乔挂月栖云向楚林，取来全是为清音。谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。 《新凉示子遹时子遹将有临安之行》宋·陆游竹簟纱幮事已非，秋清初换熟嫌衣。鹊惊山月栖还起，萤避溪风堕又飞。老眼渐昏书嬾读，壮心虽在事多违。夜窗剩欲挑灯语，日倚柴门望汝归。 《送陈景明尚书赴召》四首之一宋·黄公度雁塔相先后，麟台数往还。至今清夜梦，时共早朝班。岁月栖迟里，云泥指顾间。天涯瞻马首，喜气动衰颜。 《和月岩》宋·赵希逢涵虚一境绝人烟，挂星贯月栖羽仙。移来海上三岛地，唤作人间几洞天。追游有客骖鸾凤，满座清乐延兔蟾。举头耿耿照不寐，料想无人醉欲眠。 《定西番·鸡禄山前游骑》唐·孙光宪鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻。鹊面弓离短韔，弯来月欲成。一只鸣髇云外，晓鸿惊。帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更。何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。 《踏莎行·碧藓回廊》宋·欧阳修碧藓回廊，绿杨深院。偷期夜入帘犹卷。照人无奈月华明，潜身欲恨花深浅。密约如沈，前欢未便。看看掷尽金壶箭。阑干敲遍不应人，分明帘下闻裁剪。 《菩萨蛮·平生常为梅花醉》宋·韩淲平生常为梅花醉，数枝滴滴香沾袂。雪後月华明，胆瓶无限清。夜深灯影瘦，饮尽杯中酒。明日景尤新，人间都是春。 《水调歌头·山色望中好》宋·赵彦端山色望中好，□□□□清。连峰叠巘极目，高下与云平。玉洞沈沈何处。隐映一溪烟树。倒影碧波□。唤起骖鸾客，丹灶夜光横。□霞卷，风露滴，月华明。佳人为我，垂手凄怨理秦筝。千载虹桥新路。依约幔亭歌舞。一醉话浮生。但得尊盈酒，莫问世间名。 《点绛唇·瓦湿鸳鸯》宋·赵长卿瓦湿鸳鸯，夜深霜重江风冷。月华明映。清浸梅梢粉。漏断寒浓，惹起当年恨。君休问。雁飞欲尽。没个南来信。 《鹧鸪天·依约滩声杂橹声》宋·郭应祥依约滩声杂橹声。波光隐映月华明。眼前好景真无尽，身外浮名尽可轻。穷胜赏，续欢盟。直饶风雨也须晴。满头插菊掀髯笑，笑道齐山浪得名。 《满江红·忆昔秦时》宋·葛长庚忆昔秦时，中秋日、武夷九曲。烟寂寂、斜阳数尺，寒鸦枯木。三十六峰凝晓翠，一溪流水生秋绿。正满林、桂子散天香，飞金粟。神仙客，金丹熟。玉诏下，云生足。岩头新换骨，尚粘红肉。夜半月华明似昼，玉皇降辇铺淆餗。笑曾孙、回首幔亭前，空松竹。 《行香子·世事尘轻》宋·吴潜世事尘轻。宠辱何惊。□不须、更问君平。一帆客棹，几曲渔汀。正年华晚，露华澹，月华明。休论烟阁，莫说云屏。算惟堪、瓜种东陵。驹阴短景，蜗角浮名。但岁难留，身难健，鬓难青。 《渔家傲·楼鼓数声人迹散》宋·杨端臣楼鼓数声人迹散，马蹄不响街尘软。门户深深扃小院。帘不卷，背灯尽烛红条短。归路恍如春梦断，千愁万恨知河限。昨夜月华明似练。花影畔。算来惟有嫦娥见。 《安平乐/安平乐慢》宋·无名氏开琼筵，庆佳辰。彩帟当中月华明。笙歌乐、如梦幻，望丹山彩凤，飞舞邃庭。遐艳异、寿杯同斟，抃舞讴歌浃欢声。方今永永太平。更衍多男，共集锦昌寿恩。 《偈颂一百零二首》之一宋·释绍昙结夏已十日了也，寒山子作麽生。村诗吟落韵，竹管贮残羹。结夏已十日了也，水牯牛作麽生。爱从荒草去，不向坦途行。精神陡顿，头角峥嵘。好把一坑埋瘞却，千峰云静月华明。 《偈颂五首》之一宋·释文礼众生本不曾迷，夜阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟，秋清雁度长空去。西窗昨夜月华明，凉飙已到梧桐树。 《颂古十五首》之一宋·释慧远起模画样弄精魂，拂迹除踪更见人。行到山穷山尽处，满天云散月华明。 《题永明智觉寿禅师顶相》宋·释道如慧日峰高秋色冷，钱塘江静月华明。寒光一烁周沙界，笔下看来未十成。 《偈颂五十一首》之一宋·释大观倒拈折箸搅沧溟，无限鱼龙暗里惊。一笑机关轻捩转，东湖午夜月华明。 《雪窦杂咏》宋·释鉴特立群峰表，危然势不倾。禅心情似洗，坐看月华明。 《送僧见明极和尚》宋·释如净机丝抽尽万缘平，休倚寒岸转路程。千圣不携无影像，那边借伴月华明。 《逍遥咏》宋·宋太宗水精宫殿月华明，白玉为墙火不侵。八境风高骈羽驾，九重天上绛霞深。物情晃朗无遮隔，非是凡间比类寻。汗漫真游谁得到，桂花香洁影森森。 《次金东园农家杂咏八首》之一宋·杨公远四郊䆉稏高低熟，几处连耞澎湃声。妇饷区区无寸暇，绩麻犹趁月华明。 《读朱冠之诗有作三首》之一宋·袁甫浮云擘破月华明，怎得浮云不再生。几度月明云机擘，全无云翳月全清。后生欲解凭谁问，先觉虽知肯尽明。苦硬工夫须彻底，秋云漠漠一轮横。 《送黄殿讲成父赴广东漕四首》之一宋·王迈尽一催归白玉京，浮云偏妒月华明。凤凰远举弋何慕，鶗鴃争鸣草不馨。馆列翘才难致仕，杖携灵寿莫扶倾。重瞳不见贾山久，犹驾轺车作德星。 《和胡宗泽见寄》宋·吴芾湖边策杖步新晴，陡觉胸襟万虑平。老去不须防意马，静中已是息心兵。閒来绿树阴中坐，懒去红尘闹里行。赖与故人供一醉，不辜今夜月华明。 《十五夜南园纳凉》宋·吴芾兀坐铃斋困郁蒸，举头忽见月华明。兴来策杖园中去，聊复寻山听水声。 《池阳四咏》之一宋·周必大夜泊清溪弄水亭，棹讴徐起月华明。水晶宫畔西湖上，除却两邦无此清。 《和择之赋霜月》宋·张栻月华明洁好霜天，遥指层城几暮烟。妙意此时谁与寄，美人湘水隔娟娟。 《自方广过高台》宋·张栻两寺清闻磬，群峰石作城。风生云影乱，猿啸月华明。香火远公社，江湖鸥鸟盟。是中俱不着，俯仰见平生。 《端午出游》宋·程师孟三山漂渺蔼蓬莱，一望青天十里平。千骑临流搴翠帷，万人拥道出重城。参差螮蝀横波澜，飞躍鲸鲵斗楫轻。且醉樽前金潋滟，笙歌归道月华明。 《王祈伊中秋不见月四首》之一宋·陆文圭中秋万里共阴晴，曾记坡翁最善评。谁信九宵风雨外，群仙正赏月华明。 《杂诗四首》之一宋·王中立独跨苍虬下太清，春风万里月华明。因君感激为君说，凿破天机我也惊。 《妙庭观》宋·傅诚天风万里拥霓旌，紫凤青鸾上玉京。故宅一区千古在，夜深惟有月华明。 《春日自警》宋·孙应时春风吹尽一川冰，野色山光弄晚晴。节物荣枯能几许，人生寒暑正堪惊。百围松桧秋毫壮，千丈罗纨尽寸成。饱食安眠欲何用，傍徨终夜月华明。 《题游墨斋词后》宋·王遂游公已去今安在，学步虚声过午清。最喜高谈言太极，一轮放下月华明。 《明堂观礼杂咏十三首·和宁门观驾》宋·王同祖星斗中天夜向晨，寸云不点月华明。六飞过尽灯如昼，宫漏迟迟报五更。 《霜》宋·徐玑诗鬓晓星星，霜天似水清。风当窗眼入，冰向砚池生。已瘦梅枝影，独乾竹叶声。夜来天地洁，惟是月华明。 《暮宿化成庵》宋·陈宓雨近只从檐角起，云浓不蔽月华明。佛灯一点冰同冷，酒盏三行茗漾清。僮仆倦羸闻鼻息，友朋笑语惬衷情。斋厨夜半无留火，不待晨鸡接淅行。 《次韵云岫》宋·钱闻诗超然物外一身行，野鹤孤云寄此生。蓬户昼关春色暗，松窗夜敞月华明。蒙蒙山影暝将晓，款款溪声雨欲晴。曾识山南云岫隐，方知宠辱莫吾惊。 《冬夜岩居二首》之一宋·白玉蟾孤涧月华明水，半帘梅影香风。惆怅谪仙何处，无人共倒金钟。 《上刘和州》宋·刘过戟外梅花角有声，使君心与月华明。郡当采石今冲要，船在乌江罢战争。酒贱人家歌袴饮，地宽客子带刀耕。太平官府无公事，见说香凝燕初兵。 《自咏遁翁》宋·高遁翁虚名蜗角不撄情，老木棉裘分此生。世事只随今日过，心田留待后人耕。旧书岂厌从头看，险路何妨退步行。俯仰欲求无所愧，举头惟对月华明。 《陶山书院》宋·汪应辰陶山读书处，景物自天成。幽涧菁莪盛，高冈彩凤鸣。雨余山色秀，云净月华明。静听寒泉响，潺潺洙泗声。 《与诸同僚偶会赋八题·坐久月初上》宋·苏颂高轩微雨过，初夕凉风生。兀坐正幽寂，云间月华明。移榻向寒阶，遥望孤蟾清。所思故人远，对此伤予情。 “三诗一生”月华明……旧书岂厌从头看，险路何妨退步行。俯仰欲求无所愧，举头惟对月华明。……雨余山色秀，云净月华明。静听寒泉响，潺潺洙泗声。……高轩微雨过，初夕凉风生。兀坐正幽寂，云间月华明。…… （完）