小小承恩寺

红蓝

　　公元67年，一匹白马驮着佛经和释迦牟尼佛白毡像历经艰辛，穿越雪山、沙漠到达东汉帝国的国都洛阳。第二年，汉明帝刘庄敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建寺院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。从那时起到今天近2000年的历史中，中国大地上的寺院星罗棋布。

　　在中国佛教的祖庭白马寺建成500多年后，一座小小的寺院出现在湖北省谷城县茨河镇五朵山之阴狮子峰下，这就是今天的承恩寺。承恩寺的诞生源于一个美好而神奇的传说，隋朝大业年间（605年至617年），贵为金枝玉叶的隋炀公主不幸生得一头癞疮顽疾，虽经多方求治仍无法阻止秀发大把脱落。公主万念俱灰，驾一白牛云游于青山绿水之间。中秋月夜，公主行至狮子山下，见有泉水清澈，汩汩流出，便停下来每日用泉水洗头梳妆。不想这泉水神奇，公主梳洗过后满头癞疮渐渐褪去，青丝复生，竟至秀发如瀑。于是公主舍弃富贵，留在山中结庐修身，颐享天年，隋炀帝杨广随即在这里建起了一座寺院，起名“宝岩寺”，后公主瘗玉埋香于此。现存于襄阳博物馆内的元代泰定三年（1326年）所铸铁钟铭文和清代承恩寺镌立的“隋炀公主之墓”铭文上，均记载了这个历史传说。

　　历史又经过800多年的风风雨雨，期间宝岩寺几经兴衰和更名，到1461年，那个曾在土木堡兵败被俘，后又通过“夺门之变”复辟夺位的明英宗朱祁镇，在大落大起之后为感谢叔父襄王朱瞻墡对其政治上的支持，把这座寺院赐为襄王府的焚修佛院，并特许按照皇家寺院规制进行扩建，同时改名为“大承恩寺”。

进山之路。 从钟楼上俯瞰承恩寺。

　　如今的承恩寺主体建筑只有两进小院，这承恩寺虽沾了些帝王之气，但若以建筑面积论座次，可能还比不上过去一些大户人家的祠堂，更无法与遍布神州各处的名刹宝寺相比。然山不在高，水不在深。这一句话不光指唐人刘禹锡自得其乐的那间陋室，用在山水天成的承恩寺也是恰如其分，画龙点睛。
　　先看山，承恩寺背靠狮子峰，面迎五朵山，坐北朝南，四面环山，在群山环抱之中犹如一个温馨的摇篮，静怡祥瑞，聚气藏风。这里山不高而林茂，寺不大且幽深，一路走近，林中的参天古树屏天蔽日，数人合抱的树干上苔痕葺葺。即便是在盛夏季节，你也会感到暑气全无，一阵阵芳香凉爽沁心入脾。若睛日，伫立天王殿前放眼向南，艳阳牵白云，青山托蓝天，真似个心清气朗、养眼怡神的洞天福地；遇雨天，安坐钟楼之上俯视禅院，观雾罩亭阁，听水敲翠叶，您可以浮想联翩，放飞思绪地畅怀舒情。有人说承恩寺的仙气足，气场好，这世上不是人人都相信风水，追逐气场，但是面对大自然舍予人类的这份厚爱，您会选择拒绝吗？
　　再品水，承恩寺的泉水堪称神奇无双，这水清澈晶莹，天作地造。把它盛在高脚玻璃杯里，您瞪大了双眼也看不到零点儿杂质，沏到好处，水会略微高出杯面而不溢出。抿上一口，品味绝对胜过那个不少人知道的“有点甜”。隋炀公主当年用它来洗头，简直有点奢侈。洗头的事是传说，可这水有保健功能的确不假。上世纪90年代，坐在承恩寺旁，我与一位在此驻守多年的军官聊天。他说他的首长的通讯员，入伍前血压有点高，小伙子在家时就喜欢喝凉水，来到承恩寺每天都喝山泉，日子一长血压还真降了。后来首长对通讯员开玩笑说：“你不能再喝，再喝血压就没了。”

远眺烟雨中的五朵山。 神奇的泉水。

　　话到此处，顺便一提，上世纪备战备荒的年代里，八一电影制片厂选址承恩寺组建湖北分厂，除了山中的茂密的树木可以遮蔽来自空中的侦察外，看中的就是用这泉水洗印胶片。从这里洗印出了《闪闪的红星》等多部经典故事片，后来在全国上映产生了巨大的影响。整整一代人看着这些影片走上了成人之路，可他们压根不知道银幕上清晰的图像是从承恩寺的泉水中“泡”出来的，他们更不知道有整整一代军人曾在这里默默无闻地献了青春献终身。当年这里交通闭塞，一应生活用品都要从山外运来，每遇大雨便道路泥泞，商旅不行。1976年初春，我随一位士兵进山采集水杉树苗，在这里遇上雨雪交加的天气一困多日，最后步行数十里走到襄阳市郊泥咀公社，才搭上公交车返回市区。那些长年守在这里的军人，虽不是守卡戍边，但他们的奉献也不应被遗忘。

　　在1400多年里，承恩寺难以避免地遭遇过兵火之灾，出现过仅蔽风雨的凋零。却也有过鼎盛一时，千屋百僧、佛田连方的辉煌。但大多数时间里都是静谧地安卧于青山环抱之中，传灯有序，香火延绵。如今这二进小院说不定还真是当年公主结庐修身，炀帝赐名建寺时的原始模样。这座小小的寺院在1949年以后成为林场的所在地，后来又在此办起了林业学校，1956年成为湖北省首批文物保护单位，1985年成立文物管理所，2006年又被国务院公布为第六批全国文物保护单位，它已由佛教道场演变成文保和旅游胜地。承恩寺能够历经劫难保存至今，这与几代人对传统文化的衷爱和对历史文物的保护密不可分，如果细心收集整理，说不定能写出一本厚厚的故事集。这期间有一件小故事值得一述，八一电影制片厂湖北分厂建厂之初，官兵们挤在天王殿里办公、生活。有年青的士兵嫌大殿正中那尊弥勒石佛碍事，打算砸碎扔掉。才抡了两锤被一位姓彭的排长看到，他对士兵们说，这是文物应该保护，制止了砸石佛行为，并指挥士兵将其埋于殿内地下，十分巧妙地保护了这件历史文物。1985年后整理寺院时，已经担任分厂领导的“彭排长”又指点位置，让文保人员从离现在石佛所在位置三步远的地下把它挖出来的。这可是一尊正宗的元末明初民间雕塑艺术作品，就冲这尊文物被保护下来的故事，您走一趟承恩寺也不算白来。

寺前绿树掩映的红墙建筑便是八一厂的摄影棚。 被完好保护下来的弥勒石佛。

　　穿过天王殿进入第一天井院，抬头可见通往第二天井院的门上方嵌有一块石匾，上书“永安招提”四个楷书大字，经考证门是清道光十一年（1841年）重建，字为何人所题不得而知，或许是当年寺中僧人之作。招提为寺院泛称，永安是指承恩寺山门对面的永安山。当年朱祁镇在赐名“大承恩寺”的同时把五朵山改名为“永安山”，赐给叔父朱瞻墡及后继襄王为百年归山之地，想借此求得永远的平安。数千年斗转星移，帝王的永安之梦从来就没能成为现实，而老百姓创造美好生活的努力却一直没有停歇。今天的人们仍把这座形似五朵莲花的山叫五朵山，他们来到承恩寺，祈求的是宁静、安逸、健康和雅趣。穿过“永安招提”门，第二天井东北角有一尊石龙喷珠吐玉，清清泉水从龙嘴里潺潺而出，用双手捧上一抔送入口中，您才会真正体验到什么叫原生态享受。

永安招提门。

　　承恩寺山秀水奇还得益于这里参天古木的护佑。在这小小的洞天里，有500年以上的名木20余株，其中千年以上古树9株，树龄最长的数山门前那株剌柏，据林业专家考证它已经是1400余年高寿，这古柏恐怕是唯一幸存至今见过隋炀公主洗头的“证人”，洗头那事是真是假，喜欢刨根问底的人若读得懂老柏树说的话，一定会找到正确的答案。古树中以楠木居多，还有柏、槐、桂花、银杏等名木，树仰山气水润而生，又扬灵水名山于天下，大自然就是这般和谐神奇。秋日里，承恩寺天王殿旁百年桂花飘香，钟楼之下千年银杏铺黄，人在其中，其乐陶陶。

　　我们所居住的星球一天比一天嘈杂，尤其是生活在都市里的人们，对清心恬静的生活环境的渴望正在超对锦衣玉食的物质享受的追求。承恩寺东距襄阳45公里，西距谷城县城42公里，303省道与汉水相伴而行，路面宽阔平坦，不是高速，胜似高速。十八弯进山之路蜿蜒盘绕，车行安全，风景幽雅。承恩寺已成为闹中取静的一个难得去处，择得闲时不妨到这宝刹小住几日养性怡情。或图智者之雅，借风和日丽时出寺门北行下山，到汉水岸边的茨河古镇，游罢古老船埠街巷之后，摇一叶扁舟至江心泛流。上起老河口，下至樊城这段江面为千里汉水最宽处，茨河恰好位于中段，在近千米宽的江面上放歌荡舟，羽扇谈笑，此乐何极。或抒仁者之怀，乘秋高气爽日举步向南登上五朵山。便可赏峰岚叠嶂，山势逶迤。行走在山脊，如同行走在天际。云彩在眼前飘绕，如同信步在空中花园。漫山红遍，层林尽染，蔚为壮观。日暮归寺，就泉水沐浴后安坐案前，真个可以调素琴、阅金经，夜静时分听着窗外的天籁之声鼾然入梦，这般飘逸，几处得求。
　　深山，古刹，巨木，神泉，承恩寺犹如铺开一幅精美的中国画山水小卷。置身于画卷之中，您一定会记起曹孟德的名句：养怡之福，可得永年！

承恩八景之一的石桥锁风。 承恩八景之一的襄王玉碣。 承恩八景之一的银杏千年及钟楼。 承恩八景之一的万斤铜钟。 承恩八景之一的水陆圣殿。

古寺幽幽。

山门前有1400余年高寿，见证过隋炀公主洗头的刺柏。