贺兰山麓行色浅

新春快乐

　　贺兰山是我国十大高山之一，海拔3556米，南北两百多公里的绵延与东西三四十公里的纵深。虽在华夏众山里排行“老九”，在宁夏与内蒙却是当之无愧的“老大”。         

　　他巍峨耸峙在宁蒙之间，以自己坚实的臂膀和宽厚的胸怀，抵挡着西北高寒气流的东袭，阻滞着潮湿的东南季风西进，遏制着腾格里沙漠的东移。惟此，成就了首府银川“塞上江南，鱼米之乡”的大漠雅望。

　　“立一座高山，保一方平安”，这是贺兰山的执念。难怪乎他被当地人民称作“父亲山”，因为他当得起，扛得住！

记忆犹新的应是岳飞《满江红》的诗句：“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。似乎只有这等的气贯山河，才可与嵯峨壮阔的贺兰山气韵相契合。

　　西北之旅虽着重于腾格里沙漠的徒步穿行，终未忘记对贺兰山的尊崇与亲近。人马结集银川的庆功会后，便是各自作鸟兽散的返程。趁着“酒酣胸胆尚开张”的豪情尚在，便开启“拜谒贺兰山之旅”，以不负今秋远足大西北。

　　真正的“拜谒”，始于心，终于行。银川幸有兄弟在，不仅供舟楫之便，还兼向导引领，一切当就自然而然了。

　　首往“滚钟口”，近在银川西北四十公里的贺兰山东麓，因三面环山、东向豁口、状如卧钟而得名。这里曾是西夏王李元昊的避暑行宫，但早已被铁木真的蒙古铁骑碾得粉碎。

　　透过进去门外栅栏，近前格桑花开得正艳，与一旁的楸树将不远处贺兰山的嵯峨与苍莽温柔了许多。信步景区通山大道，行走在华树掩映的漫长坡地，感觉到了山里的秋意正浓，来得恰是时候。

　　远远望见山坡岩石草丛中，有一队骆驼吃力地行走在西夏的秋阳下，发出古铜色的光芒。近看方知是铜塑的皇家驼队，背负着供奉西夏王的给养。岂不知是为谁辛苦为谁甜？

　　至老君堂前，矗立着一棵古朴沧桑的槐树，树高28米，树冠20米，2002年被宁夏市政府命名为“001号”古树名木，是当然的“宁夏第一槐”。

　　路口一边指向莲花山，有些佛意；一边指向笔架山，有点文气。决定礼佛而从文，往西南笔架山上行。至兴隆寺无路处，见银川兄弟有些气喘，劝其在此歇息，由我独往上山。许是正待此言，乐得顺杆而下，并说好在古槐树下等候。

　　没有了客套的羁绊，孤身一人攀山，倒是更觉方便。本就好几个月未曾爬山，脚下早就痒痒，现在撞见苍山，还是贺兰山脉，自然喜出望外。看好方向，径直往深处走，朝高处登。一路攀行一路庆幸：不枉自带了一双高腰登山鞋。

　　过“贺兰胜境”牌坊，便是满眼大小不一的乱石裸露，以及峰峦四起的绵延，几乎没有苏浙皖山岭的绿树葳蕤、坡谷尽翠。所谓胜境，应指的是西北部独有的苍野与雄浑吧。

　　“明知上山有石阶，偏往野处觅踪影”。这看起来有点轴，其实正是户外行者的癖好，常为众多旅行游客所不解。游人是为了看风景，到此一游罢了；行者是为了放飞身心于野外，追求的是灵魂的放纵和自然的回归。

　　笔架山，山峰形似笔架故名之，海拔约有1500米，绝对高程实际不足200米，挺适合半日的山途。攀登北方的山是第二回了，第一次是河北鹿泉市的抱犊寨，感官与攀行远不及笔架山旷莽的野性和质地的硬实，双脚总是在几乎没有泥土与树木的坡地石块和石砾间寻找立足，所以与山体更有一种肌肤相亲的贴近，也更有一种被虐的“舒而爽”。

　　在登攀歇息途中，不经意看见山腰处蠕动着土灰色的影子，于坡上低矮的杂草从中浮沉。放大焦距后才看清楚，原来是几只岩羊在山间悠闲地觅食。因为山上寥无人影，岩羊们无论是行止或是啃食，都显得那么安闲与从容，优雅出一副山间秋野的静好来，极有画面感的。

　　下山出景区途中，见一块戗牌上写着“雄浑贺兰山，秀美滚钟口”。窃以为贺兰山自然当得起“雄浑”，然谓之滚钟口“秀美”，似有些个自说自话，也许西夏时候真地曾有。

　　今天有幸来此登山，且把身脚当作笔，在连绵起伏的西北山野里，纵情一曲粗犷豪放的短歌行，就当是留下我不甘岁月染秋的足迹吧！

　　继往拜寺口，出滚钟口北上不远便是。这里曾是西夏王李元昊离宫建筑群落的一部分，也是西夏国最大的皇家寺庙“五台山寺”处所。鼎盛时，方圆3公里有百余座塔寺林立其上，形势宏大，规制堂皇，梵音袅袅，佛气升腾。千年前的西夏皇室宗亲和肱骨大臣常在此休闲避暑、祈福许愿；无数僧侣住殿苦修，若干信众往来礼佛，八方遍是香火紫光。

　　西夏王朝在我国正规朝代名录里虽不曾列序，但作为党项族的一支，曾为平定“黄巢起义”和“安史之乱”著立功勋而受赐皇姓“李”，并领封地，俨然西北域外诸侯。党项族人骁勇好战，足智多谋，盛时西夏与宋、辽三足鼎立，何等了得。历史上同宋辽金时战时和，视情势与欲望或亲或叛，反复无常。自李元昊始，立国十代，凡189年。后因仿宋朝兴土木、建宫墅、尚奢靡、重乐享，加之皇室内乱，颠覆伦纲，终为成吉思汗的金戈铁马所踏平。

　　又有荒山可登，脚下来了劲头。一路蜿蜒而上，逢石辟路，踏草为途。但见山头光秃，几无绿植，荒草萋萋，乱石四散，既无鸟兽踪迹，亦少游人身影。虽是满目苍凉，却无碍登山之乐，反觉更爽。

22及至登上山顶，远看峰峦递延，山外有山。近观双塔巍峨分列两端，好似恋人相守相望。

　　山下戗牌有文，言之双塔身后，红岩山峭壁之上，有一尊自然造像，似佛端坐云山之间。远观尚有些形似，近看却不敢恭维。然则心中有佛，形似也罢，神似也罢，无碍心存敬畏，照样可以敬仰和礼尊。

　　山下平台立有两座佛塔，皆为八面十三层楼阁式砖砌，高高屹立，蔚为壮观。两塔相距约百米，若兄弟守卫这片曾经的佛土，似情人相约海誓山盟，缘定终身。无论是兄弟还是情人，也无论是有心而设还是无意为之，反正这种若即若离的位势和感觉真地很好，不可言喻地好。

　　山麓西侧的野谷，孤孤地一座寺庙，不见僧徒游客往来，荒漠之中显得愈加沉寂。从这一视角远顾双塔，夕阳返照，塔影斜短，镜框里倒有些佛光辉煌。近门一排转经筒，在落日余晖里，等候有人来转。想想西夏中晚期掉头信佛，广建寺塔，企望留住江山与皇脉。殊不知心中无佛，佛佑之何？

　　归程途经苏峪口，正规名号为“宁夏贺兰山国家森林公园”。从景区门口望开去，有些雷同与滚钟口，毕竟与贺兰山共享一脉，但却因多了许多林树而显得道貌岸然。

　　据说公园内植被覆盖率达70%，树木以油松、杜松和云杉为主，漫山遍野，一望无际；还有樱桃、丁香、蒙古扁桃等珍稀灌木杂陈于坡谷沟壑。相比之滚钟口，不仅“宽正面、大纵深、山险拔、峰入霄”，而且因树木葱茏、层林尽染，使得整个山岭愈加地巍峨壮丽。

　　上山有索道可达顶峰，如果时间允许，有一天的从容，本是一个上好的登山之处，既可体验拔高之险，又能得赏秋山如画。奈何天色向晚，时不待我，只有听从银川兄弟之言，就此作罢，打道回府，留待他日，再做文章。

　　想想也是，人生过往也好，户外历程也罢，终难以尽美尽善，功德圆满。有时候缺憾未尝不是一种美地向往与善地诱惑，能够让你对此怀有一腔更美好难忘地期待。

　　有期待的生活是一种可遇而不可求，总比那些无所事事、无所期盼的浑浑噩噩度日要有意思得多。有时候给自救留有余地，就会让自己多一次自我救赎的机会，多一份从容自得。

　　哦，今次匆匆一别贺兰山，且等我再度归来，定当好好爱你！