中老年朋友如何通过优化社会适应能力来完美脑健康训练，——海山岛话脑康养， 伊尔根心

伊尔根心

我问你亲爱的伙伴，

谁给我们安排下幸福的生活。

水千条山万座我们曾走过，

每一次相逢和笑脸都彼此铭刻。

也许你曾经闻鸡起舞，梦回华山论剑；也许你曾经挺立涛头，高歌大浪淘沙；也许你曾经指点迷津，喜看桃李满天下；也许你曾经妙笔生花，丹青翰墨江山如画。如今退隐江湖，直面健康老龄化。

一，健康老龄化是全生命周期健康管理的应有之意和必然结果

健康老龄化涵盖范围：一，老年人个体健康，包括生理、心理健康和良好的社会适应能力；二，老年人口群体的整体健康，健康预期寿命的延长以及与社会整体相协调；三，人文环境健康，人口老龄化社会的良好社会氛围与持续、有序、合规律发展。

我们追求优雅尊严地老去，正是健康老龄化的目标。包括老年人个体和群体的健康，老年人生活的良好的社会环境。

冰冻三尺非一日之寒。宏观地看，健康老龄化，既是全生命周期健康管理的应有之意，又是必然结果。

《“健康中国2030”规划纲要》提出健康中国建设的目标和任务，强调要“把健康融入所有政策，加快转变健康领域发展方式，全方位、全周期维护和保障人民健康”。党的十九大进一步强调“实施健康中国战略”“完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期健康服务”。

习近平总书记在全国卫生与健康大会上强调：“要坚定不移贯彻预防为主方针，坚持防治结合、联防联控、群防群控，努力为人民群众提供全生命周期的卫生与健康服务”，将全生命周期健康管理提到新的高度。

全生命周期健康管理从健康影响因素的广泛性、社会性、整体性出发，以人的生命周期为主线，对婴儿期、幼儿期、儿童期、少年期、青年期、成年期、老年期等不同阶段进行连续的健康管理和服务，对影响健康的因素进行综合治理。

根据不同群体的特点，在重点时期为重点人群提供健康干预，例如母婴保护计划、儿童营养计划、青少年健康促进、老人保健计划等。

通过这种方式，将健康管理的关口前移，精准降低健康损害的发生概率，力求实现少得病、少得大病、健康长寿的目标。

我们期盼十四五规划，能够就全生命周期健康管理的舆论导向、社会共识、制度安排、措施保障，作出专题规划、系统设计、行动纲领。

二，人的社会价值最大化的实现与全生命周期健康管理

马斯洛的人本主义需求理论认为，人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。具体划分为七个层次。

1、生理需求

吃饭、穿衣、住宅、医疗等等生理需求，是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力。

2、安全需求

劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障等安全需要是比生理需要更高层次的安全感的欲望、自由的欲望、防御的实力的欲望。

3、社交需求

社交需要包括对友谊、爱情以及隶属关系的需要。

4、尊重需求

尊重的需要可分为自尊、他尊和权力欲三类，包括自我尊重、自我评价以及尊重别人。

5、认知需要

是指个人对自身和周围世界的探索、理解及解决疑难问题的需要。

6、审美需要

人对美的生理、心理、精神的需求、欲望。是人的生命需求的一种表现方式，人所独有的自由自觉自在生命活动的本质特征和人的生存、发展的内在机制。

7、自我实现

自我实现的需要是一种创造的需要。有自我实现需要的人，往往会竭尽所能，使自己趋于完美，实现自己的理想和目标，获得成就感。

马斯洛认为，在人自我实现的创造过程中，产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候的人处于最高、最完美、最和谐的状态，具有一种欣喜若狂、如醉如痴的感觉。

人的社会价值最大化的实现，离不开人本需求分析，不忘初心、牢记使命；离不开总体评估的坐标体系和价值尺度。

儒释道作为传统文化的理论基石，强调天行健 君子以自强不息，修身齐家治国平天下。

通过科举制度，实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。人生最得意的的时刻，不过“金榜题名时，洞房花烛夜”。

置顶的，为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。八千里路云和月，三十功名尘与土，待重整旧山河，朝天阙。

我们一生的信条，是全心全意为人们服务，毫不利己专门利人。知识改变命运，教育成就未来。立党为公，勤政为民。有为之年，有为之位，作有为之事。不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。

三，以健康心态，积极调试社会适应能力，完美脑健康康养训练

在社会结构、家庭结构、知识结构剧烈变革的时代，中老年朋友退出职场，走下讲坛，远离权柄，处于被边缘化状态，刻骨铭心的孤独、无助、无为、郁闷，会不断冲击你那坚强的臂膀，会慢慢侵蚀你那高昂的风骨。凭谁问廉颇老矣 尚能饭否？

1，渐悟顿悟，作理性经济人、特色文化人、和谐社会人、文明生态人

人进入生命周期的老年阶段，需要及时辨析历史方位，调整责任担当。人的社会期望角色、角色认同、心理预期，都需要有一个与时俱进的转变。

听讲座，查资料，我们知道脑健康就是脑器质完整无损和生理，生化代谢处于相对平衡状态。在现实生活中如何保护大脑，第一是合理膳食结构，均衡营养摄入，愉悦品尝美食，支撑心肠脑健康，第二是把握好“五大要素”：适当运动，规律生活，科学用脑，戒烟限酒，愉悦交流。

我们如何调试社会适应能力，是要寻找合适的平台和路径，回归社会主流，实现修心养性怡情健脑。这就需要看破轮回，放下执念，自在修为，以新的方式作理性经济人，特色文化人，和谐社会人，文明生态人。

2，有限目标，整合资源，优选路径，寻找平台，实践检验，螺旋上升

可以作社会志愿者，积极参与民间公益活动。可以在老教授协会、关心下一代工作委员会，让自己的能力得到充分发挥。

更宽泛的说，可以在互联网融媒体时代，编发有质量的微信微博、美篇博客，让那富有感染力的摄影作品、脍炙人口的散文诗词歌赋、深度剖析重大问题的田野调查报告，反映对时代巨变的社会认知，反映智者的共享包容人文情怀、生态关怀。

还可以行万里路 读万卷书，拿起生花妙笔，丹青翰墨如画江山，锦绣文章诗意栖居。

有条件的，可以挥拍上阵，切磋技艺，深层解读网球文化的魅力和奥妙。促进全民健身运动的有效推广，体验我参与我健康我快乐。

3，善待自己，不断挖掘潜能，优雅尊严地老去

余生很贵，不容浪费。老有所养，老有所乐，老有所为。

身体力行极简生活方式，践行循环经济，投身于环境友好型、资源节约型社会建设。

我们夫妇合写的《循环经济论纲》，介绍了宇宙飞船理论，阐释了人类生态足迹与地球环境资源承载力的理念，积极推广面向环境的设计与产品生命周期管理、产业生态集群与资源循环利用，远离面子文化与符号消费的束缚。

我们玩摄影，不是去搞纯摄影，而是通过读图时代的摄影创作与审美体验，为自己的著述和课件，配发插图。比如文图并茂作中国传统民居的文化解读，作地域文化与建筑特色的辨析，剖析中华名祠中的先祖崇拜文化，作中国名城建构解析，呼吁城市设计和建设，尊重文脉，追求宜居，各美其美。

关上一扇门，打开一扇窗，调试控制逐渐老化的躯体，活出精彩的最后辉煌。积极应对亚健康状态，缓释巨大精神压力，摆脱不规律生活，逃脱肉山酒海的折磨，寻觅适当的运动模式，找回活力四射的自我。

我们持之以恒的坚持网球运动，不仅强体瘦身，跟中重度脂肪肝告别，还能有效改善纵横交错的人际关系，跨越令人尴尬的代沟隔膜，。

我们在海山岛身心愉悦轻松愉快参加训练营活动，晨练八段锦太极拳，餐前会前指操冥想，

吐纳道家日月精华，周天循环天地灵气，专家点拨健脑要诀，互动切磋半仙心得。

品鉴营养配餐，品味百态人生，品读诗意栖居，品评心肠脑康 。

天寒露重，菊花银杏黄，山楂枫叶红；收过红薯，收过大枣；漫步海滨，目送飞鸿。残阳如血，仙山灵动，龟蛇遥望，渔舟载虹。谁陪你寒来暑往，谁领你遍游苍穹，谁许你不离不弃，谁挺你岁月峥嵘？登高望远，遍插茱萸，姊妹弟兄。珍重，情浓。