<h1> 乙未年秋，经同学介绍，与宗亲赵强相识，其人矣，热心宗族事务者也。听其云吾族昔时有冬至祭祖之族规，乃为之心动。余身为伍赵氏后裔，既不知宗族之历史，亦不知自己之世系，岂不愧对祖宗之庇荫乎？于是相约是年冬组织一次冬祭。</h1><h1> 乙未年冬至之前一日，数十位宗亲按约齐聚湘潭县十四都明道，赴约者上至八十多岁的声字辈老者，下到先字辈的青年，既有岳阳衡阳长沙远道而来者，也有当地之族众，首事者，赵强也，操办者，延淼也。</h1><h1> 午饭后，相约到扶椅山拜谒始祖妣陈氏老太君之墓茔，一路上山径幽寒，鲜有行人。远眺苍山如抹，青岚袅袅；时有林间翠鸟，呼声切切，回峰渡涧，良久不绝。抵达祖茔后，祭之兰桂，奠以仙酩，铺襟以跪，长拜伏地，礼炮齐鸣，敬献上六百余年后嗣孙之告慰。</h1><h1> 乙未年冬至日，众宗亲首先到我族宗祠故址探访。伍赵氏宗祠初建于清乾隆年间，重建于嘉庆年间，雄踞于十四都二甲大屋塅近二百年，俗称大屋祠堂，亦称福田祠。三进三出，大小房屋，四十余间，列祖列宗，魂寄其中。并且有诗赞曰：九族和辑、千户缤纷、衡岳耸翠、涓水流芬、山川之秀、郁结姻缊、护我庙貌。正是由于我族宗祠具有廉泉月印、乔木日烘、磅礴之气、郁郁葱葱之气概，才能够萃我人文、懋我新绩、振我旧勋！然而由于历史之原因，当年气势磅礴的伍赵氏宗祠，而今已荡然无存也。导致先祖神位无寄居之地，后人缺祭拜之所，岂不令我族后裔痛哉。</h1><h1> 探访宗祠故址后，转至祭堂，乃一处简陋场所，暂作列祖列宗神位供奉处，但较之周围房舍，鳞次栉比、楼房林立，两者相比，更觉心酸，于是坚定了重建伍赵氏宗祠的决心。</h1><h1> 而后，祭礼始，乾坤静！执事长喝，宗亲束手。献三牲，敬茶酒，焚香化裱，敬天敬地，祷告列祖。但见：祭堂内，鸦雀无声，人人虔诚，个个膜拜；祭堂外，礼炮轰鸣，溪流震撼，山野响彻。</h1><h1> 礼毕，众宗亲欢聚一堂，把酒言欢，共叙衷肠。这边呼兄唤叔，其乐融融。那边孙去爷来，笑意盈盈。数典问祖，上下有差四五辈者，一时不知何所称，笑云“活祖宗也！”</h1><h1> 用餐后，众宗亲共商家族大业，提议创建伍赵氏宗亲理事会，为他日修谱、建祠、传承、教化、结谊奠基，并相约将祭祖这一活动延续下去。</h1><h1> 嗟乎！前有车，后有辙；树有根，水有源。史记明而道义行，规矩立而时局定。先祖之德，泽被千秋而永垂；先祖之恩，荫庇万世而不朽。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1> 琦房十九世嗣孙伟良谨记</h1><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1> 附：冬至祭祖倡议书</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>各位宗亲：</h1><h1> 怀山之水，必有其源；参天之木，必有其根；人之有祖，亦犹是焉。追先贤、念祖德是我中华民族之美德！</h1><h1> 湘潭伍赵氏，自始祖英公从明初徙居湘潭十四都以来，已有600多年，下传裔孙20几代，散居各地。得先祖庇佑，伍赵氏后裔枝繁叶茂，人丁兴旺，事业有成。</h1><h1> 根据祖制，我族有春冬二祭之族规。作为伍赵氏后裔，理应记住先祖的恩德，参与祭拜。一则可以寻本究源，二则增进宗亲之间的情谊。今年的冬祭时间快到了，无论您地位显赫、轰轰烈烈，还是平凡普通、平平淡淡；无论您贫穷还是富贵，都改变不了我们之间一个共同的身份——伍赵氏子孙！因此，希望各位宗亲能够参加！</h1>