观音阁九月初一的传说

美丽山村

　　灌阳县观音阁乡每年农历九月初一是传说的圩日。这一天，赶圩的除本县人外，还有邻县恭城、平乐、全州、兴安和湖南人，以前，这个乡一年只有一个圩日，是一年中最热闹的日子。为什么这样热闹？说来有个故事。

不知哪朝哪代，在观音阁立强村矮山屯，有一天，不知是哪个，把一个女菩萨放在半山腰上，被一樵夫看见，樵夫好奇，把菩萨拿回家里。

第二天，樵夫发现那菩萨在他家里不翼而飞，他砍柴经过矮山，看见菩萨又在原来的地方，他又把菩萨带回家。第三天，菩萨又回到矮山。樵夫把这件奇怪的事情告诉左邻右舍，左邻右舍也这样试了试，菩萨每次都回到矮山。就这样，这件事一传十，十传百，很快就传开了。

菩萨会走路的消息传开后，看热闹的人一天比一天多，九月初一这天，整个矮山村挤满了人，有拿香、纸钱在菩萨面前焚烧的，有摆贡品祭拜的，有作揖的，有磕头的，大家都求菩萨保佑能过上好日子。后来，人们捐款，在菩萨出现的草坪上修了一座庙，命名为婆王庙，菩萨称婆王菩萨。

话说湖南桃川有一个财主，家财万贯，只有一个独子，儿子重病缠身，久治不愈，财主四方求名医，八方拜佛神，都没有治好儿子的病。

一日财主正闷坐堂上，闻报一道人求见。道人见财主启口道：“贫道听闻贵公子有疾，可否一探？”员外正求之不得，就请道人进内房看病。看罢，道人说有方可治，他拿出一粒仙丹放入病人口中，病人慢慢苏醒，次日就好了。员外以千金重礼相送谢，道人婉言谢绝，员外又唤家人远送，道人说：“贫道浪迹江湖，四海为家，不必相送。只是来年九月初一是贫道生辰，届时请光临寒舍。”接着老道人说了地址。

第二年九月初一，财主携带全家老幼来到观音阁，打听老道人的地址，大家都说，此地并无什么道人，只有一个婆王庙，九月初一是个祭拜的日子。财主听了才知道是神灵显圣，救了儿子的命，他带领全家老少赶赴婆王庙烧香跪拜，酬谢神灵，还捐重金装点寺庙，重塑金身。

财主儿子重病得救和捐款谢神灵的事很快传开，赴婆王庙烧香的人越来越多，就这样，从商的、唱戏的、杂耍的、耍猴子把戏卖狗皮膏药的都聚集到那里，九月初一就成一个大圩日。

解放后，政府把庙会改成交易会，把会址迁到了乡政府所在地——观音阁。现在，党和国家的政策好了，农民富裕了，九月初一更热闹了。

婆王庙原址，从立强村矮山屯村走上去约35分钟，原址建筑有部分墙体，石柱凳存在，杂草丛生，有石碑七块，完好无损，因年代久远，部分碑文模糊不清。

　　观音阁乡的婆王庙，又称为婆王殿，它地处海洋山山脉第二高峰——西山瑶族乡的盘王庙的南麓，在一座名叫莲花脊的小山脊的半山腰，与乡政府所在地附近的莲花山遥遥相对。从立强村的矮山屯步行半小时即可到达婆王殿。据几位上年纪的老人介绍，观音阁乡九月初一庙会，已经流传了700多年了。以前是在婆王庙附近赶庙会的，瑶族、汉族的人都有，远近的百姓甚至广东、福建、东北、浙江等地的人都来赶庙会，最多的时候超过一万多人，婆王庙下面的缓坡田地上，曾经到处是前来朝拜上香的游客，他们是来祈祷来年风调雨顺，家里一切平安，小孩、老人健康平安。直到1952年之后，婆王庙庙会才迁移到现在的乡政府所在地——文明村的街上。可以说没有婆王庙，就没有现在的观音阁乡九月初一庙会。

传说婆王庙有七块石碑，上面记载灌阳县观音阁乡婆王庙建立于同治初年，第二次重建是大清光绪五年，经过几百年的风雨侵蚀和人们的亵渎行为，使她的面貌早已难现往日的尊荣，然而善存的七块石碑文字清晰，载明了婆王殿的历史，载明了婆王庙的繁荣和昌盛，也载明了人们对婆王这位瑶族始祖母近于狂热的崇拜。

（图文源于《今日灌阳》）