龙凤坡， ---六百五十年后我来了

正源正味

我幼时大概只有五六岁时父亲便与我讲咱们是从保德龙凤坡移民五台而来。在我十五六岁第一次见到我村麻纸作的我王氏族谱亦明确记载我王氏族人由保德王家滩龙凤坡移民而来。在我二十五六岁时父亲曾亲自嘱咐与我如果有机会去此地出差一定要去先祖呆过的地方看一看。昨日驱车三百多公里 终于来到了这里。

龙凤坡坐落于保德王家滩村现名瓦窑坡。u字型结构沙土双叠层结构距沟口约七八百米。朔黄铁路依旁而过，距黄河大桥不足两公里对面即陕西。

离龙凤坡约1500米处原有几人方可合围的古槐树 又名大槐村。

　　因五台很多村子家谱记载均由此地迁徒，例如我姥姥家李家庄记载该村姚氏由火山州龙凤坡移民而来。张家庄康氏 南大兴白氏 小王村郑氏族谱又记载火山河曲保德州龙凤坡移民而来。明朝洪武初年保德州辖现在保德县和河曲县。

五台张家庄《康氏族谱》提到祖先迁自：“保德州火山龙凤坡”，五台小王村《郑氏族谱》中提到祖上迁自“保德州火山龙凤坡西立村”。可以确定的是“火山”指的就在现在的山西河曲县，我们可以把范围缩小到现河曲县来寻找“保德州火山龙凤坡”，河曲“火山”得名于境内有火山，北宋太平兴国二年设“火山军”，现在的“火山村”就在今河

曲旧县乡辖区内。

唯我王氏族谱明确记载了由保德王家滩龙凤坡而来。

这里有一个历史沿革问题即火山州 河曲 保德 三者的关系。很多家族续谱的时候也无数次寻找该地没有找到的原因，即没有弄清楚这几个地名的关系。

澳州，中国古代行政区划名。金大定二十二年(1182年)后改火山州(今山西河曲县

南)，辖境相当今河曲县。兴定四年(1220

年)徙治今河曲县。元至元二年(1265年)

省入保德州。定羌，即保德。宋太宗淳化4年(993年)析宪州置定羌军。真宗景德2年(1005年)改保德军（又名火山军），寻立为州，属河东道。军治在今山西保德县。

　　为何称火山保德州呢？那是因为河曲和保德煤炭资源丰富煤层自燃取名火山 而历史宋又置火山军驻守边关故得名火山保德州。

这里又提到另一个历史话题即大槐树！注意明初移民选了有很多大槐树的村庄作为标志而非只有洪同大槐树一个。五台众多家族记述移民于火山州龙凤坡之大槐树。曾有康熙的御制诗：“山高露石头，黄河往西流。富贵无三辈，清官也难留。”该古槐毁于新中国成立后黄河水患。此为这次寻根碰到当地王丙彦老人亲口述说。

到了此地方知该地之先祖亦是古时修建五台山之能臣到此定居，明洪武三年吾祖天胜公兄弟几人奉上喻迀至五台 居 大兴 龙王堂 泗阳 古城等。今巧遇王氏老族人 ，对该地王氏来龙去脉知识较为详尽。且特别热情 由于地势险要路不好走 ，七十几的老人与我一起攀爬至山腰 俯看整个龙凤坡，风光尽收眼底，且老人家讲明洪武时去五台的有亲兄弟十几人，此与我近些年调查结果一致。

老人家讲该村王氏六进六出与该村？那么出自此地？去往何方？老人家讲到该村很多人去往了五台山！！！此与五台众多家族之记载完全吻合。老人家又讲该村民国时尚有五台后人从五台山所铸铜钟纪念这次伟大的移民只是这些珍贵的文物消失在了历史的长河当中仅存于老一辈一代一代的口述当中。

　　那么小小的龙凤坡 小小的王家滩怎会在元末民族那个四处荒凉狼烟四起的时代有这么多人居住呢？这就更好的印证了龙凤坡为移民的一个点。该村地势平坦又有古槐树和坚韧挺拔的龙风坡为特征。即便再久远的历史沧桑巨变也不会这三个特征同时消亡，所以大胆推测此为我先民移民集合之点。

又据我同族共宗明万历大学士首辅山阴王家屏所修族谱记载更久远的先祖由陕西凤翔而来。此亦为此提供了更好的佐证，隔河便是陕西。

那么我们的先民为什么没有往南走，而是往北走了呢？还是因为火山军 我们的先民是军人 确切一些说是为国守边的军人，在保德是 在五台亦是如此！杨业原名杨重贵，是杨信之子。杨信原笈是今河曲人，944年(晋开远元年)至946年(晋开远三年),辽兵侵占中原时，杨信曾在家乡火山(今山西河曲县),领导人民抗辽，人们称他为“火山王”、“火山军节度使”;后他任后汉的麟州(今陕西神木)刺史。

　　大兴王氏二十二氏孙 震远寻根小记

　　作者简介——— 王震远 五台 东冶镇北大兴村人 自幼喜欢文字写作。人到中年，更使我对生活多有感悟 对家乡五台有所感悟 开始认真地在老前辈们指导下，以感悟自己家乡 家乡父老的不易 家乡的山水的柔情 发扬五台文化作为写作所爱。今后我愿加倍努力用自己柔弱的笔尖，抒发那些感人的真情实意，以不负那片黄土地的深情与厚爱。本人在太原河西经营正源正味五台人家。 这是一个美食与文化共存之所。

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