疫后西游回溯（二）晋祠新貌一二三

少年狂熊

到太原必看晋祠，这次我再到太原，也就再看晋祠。与20年前相比，如果说太原城市的变化令人惊讶，那晋祠的变化就更令人欣喜。

　　当年的晋祠就是晋祠，那一组古代建筑，充其量一个小时就看完了。而如今的晋祠是“晋祠公园”或者“晋祠胜境”，是一个巨大的古典园林，占地166公顷。这是什么概念？大名鼎鼎的北京颐和园才290公顷，其中水面占了三分之二。也就是说，现晋祠公园的游览面积大约是颐和园的2倍。园内布置了大量亭台楼阁，个个都是美景，个个都值得一看。主要由于走了如此之大的晋祠公园，老伴创造了超过25000步的每日步行最高记录，我则破了30000步。

宗唐发轫

台骀泽

唐园

唐代英雄

伏龙山下托钵僧

台骀庙，台骀相传为张氏祖先，因治水有功，被封为汾水之神

唐宗遗风

三晋名泉

东岳祠

老爷阁

下生寺

晋文公祠

晋文公祠大殿

　　关于晋祠有两篇初中课文，一篇是吴伯箫写于1961年的《难老泉》，是我们的弟妹们学过的；一篇是梁衡写于1982年的《晋祠》，是我们的子女们学过的。至于我们自己，对不起，生得太早了，都没有学过。一个景点或古迹，前赴后继有两篇文章入选初中语文课本，恐怕古今中外都没有先例，足见晋祠之地位重要。相比之下，吴的那篇废话套话不少，时代使然；而梁的这篇洗练生动，拜开放所赐。园中将此文刻录于大理石屏上，文末特意注明“选自1982-2018年人教版初中语文课本”，也就是说，大致生于1970-2006年，即现在14-50岁的人都应该学过这篇课文。在墙下围观的所有人几乎都在这个年龄段，却几乎都觉得没见过此文，足见中国语文教育的失败。

梁衡的《晋祠》一文

　　上述两文中都说到“晋祠三绝”。吴文说是古柏齐年、宋塑侍女和难老泉，这里的“宋塑侍女”还应该加上宋塑圣母，改为“宋塑群像”，是真正的“晋祠三绝”；而梁文说是圣母殿、殿外柱上的木雕盘龙和殿前的鱼沼飞梁，则应为“晋祠建筑三绝”。依我看，何必非要事必成三？综合一下，圣母殿、圣母像、宋塑侍女、盘龙柱、鱼沼飞梁、周柏唐槐、难老泉、再加上金人台和唐叔虞祠元塑十四乐伎，可称“晋祠九绝”。

圣母殿（建于宋仁宗天圣年间，1023-1037）

圣母像

宋塑侍女

木雕盘龙，雕于宋元佑二年（1087）

鱼沼飞梁，与圣母同时修建，桥分四面，形如大鹏展翅，是国内现存古桥梁中仅有的一例

3500岁的周柏（横卧者）

类似的古树比比皆是，如这棵梁文提到的左扭柏

金人台，上有四尊铁人铸像，其中西南一尊（左二）铸于北宋绍圣四年（1097），其余为后来补铸

难老泉，晋水（汾水的支流）有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。难老泉是三泉中的主泉，晋水的主源，因而也是晋国和晋省的源头

元塑乐伎十四尊，分别持有不同的乐器，是研究元代服饰、礼乐制度及古代音乐发展的重要实物史料

　　这次重游晋祠让我弄清了三件事。第一，晋祠系为唐叔虞而建：周武王死后，周公辅佐其长子姬诵即位为周成王，姬诵一次拿了片桐叶随口对弟弟姬虞说：我封你为诸侯。本来是小儿玩耍，周公却告诉他”君无戏言“，于是姬虞就真的被封到唐国（今山西翼城），成了唐叔虞（“唐”是封地，“叔”是排行）。这就是”桐叶封弟“的典故。后来他的后代迁到晋阳，为纪念自己的开国先祖，修建了唐叔虞祠。因为该地有晋水流过，“唐”也就改成了“晋”。当时，人们称唐晋世系的人为“王家”，以后就成了王姓的起源。待到李渊太原起兵灭隋，以“唐”为国号，也成就了我国古代最强王朝的起源。第二，“圣母”系周武王的王后邑姜。邑姜为吕尚（姜太公）之女，周成王和唐叔虞之母。据说，她怀成王的时候，“立而不跂（踮脚），坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”圣母殿建起后成了主祠，原来的唐叔虞祠被挤到了一旁，似乎反映了一种母系制的残余。第三，晋祠是中国现存最古老的殿祠建筑群落。郦道元的《水经注》就提到晋水旁的唐叔虞祠，可见北魏或其之前就有了晋祠。北齐天保年间（550-559）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。即使从这时算起，晋祠也有近1500年历史。说实话，中国历史虽然悠久，但真正古老的建筑却基本上没有留下，晋祠应该是个特例。

唐叔虞祠，或为元世祖至元四年（1267）重修

明洪武二年（1369），加封圣母为“广惠显灵昭济圣母”

　　晋祠园区有了这么多看不过来历史的和新建的胜迹景观还嫌不够，时值国庆，还专门举办了“菊迎双节，花开三晋”花展。如果说太原植物园繁花似锦，已经足够丰富热闹，晋文公祠前、台骀泽畔则以精致优美的菊花造型显示了太原不亚于人的园艺水平。