大美青海之日月山

雨霖儿

2020年9月28日下午两点左右到达日月山。 这条路从古至今就不是一条平凡的路。它的前世是唐蕃古道，承担茶马交易、汉藏文化交流的重任。皇帝走过，将军走过，公主走过……，所以这是一条充满传奇、故事的道路。其中最让人津津乐道的就是文成公主了。文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。一路上散落了很多美丽的传说…… 日月山，地理位置非常特别，它是季风区与非季风区的分界，是内流区域与外流区域的分界，是黄土高原与青藏高原的分界，是农业区与牧业区的分水岭。所以，这里是文成公主告别中原的最后一站。“过了日月山，两眼泪不干”。相传，文成公主远嫁松赞干布时曾经路过此山。她在峰顶翘首西望，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时皇后所赐“日月宝镜”观看，镜中顿时现出长安的迷人景色。公主悲喜交加，不慎失手，把“日月宝镜”摔成两半，正好落在两个小山包上，东边的半块朝西，映著落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光，日月山由此得名。 山下有条河，名叫倒淌河。都说一江春水向东流，倒淌河偏不，从东向西，逆向奔流。人们也赋予它一个传奇的色彩，据说文成公主来到这里思乡的泪水汇集成了倒淌河，由东向西，流入青海湖。 遥遥相望的日月山顶，分别建有日亭和月亭，两个外观几乎一模一样的亭子，这是1984年青海省政府拔专款修建的。日月亭位于青藏公路哑口(海拔3520米)两侧的山顶，均为八角砖木结构,亭顶琉璃瓦,彩绘飞檐,绘有太阳、月亮图案,金碧辉煌,具有浓厚的藏族建筑风格，区分日月亭的唯一标志是亭顶上的太阳和月亮。 登上日山，山有小亭，亭中有碑，碑后是壁画。青海省人民政府撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”立于亭中。记述了文成公主和亲始末及历史功绩。亭内还绘有壁画，再现了文成公主进藏的历史面貌。 月亭也有壁画，主要介绍了文成公主入藏后，从中原带去的精神与物质文明的传播情况。当时，唐朝已进入封建社会，而吐蕃则处于奴隶社会阶段。因此，壁画逐一反映了公主带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教等传播情况。 据说文成公主与比她大9岁的松赞干布一见钟情，松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的祖父辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造了一座宫殿式的建筑给她住，这就是布达拉宫。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。西藏真的很多她的痕迹。 当然，也有人为她不值。持此观点的人认为：松赞干布有过不少女人，有名分的就多达6个，文成公主无宠无子，且守了31年寡，松赞干布就给她建了个小寺庙。呵呵，燕雀安知鸿鹄之志哉！和亲究其是和什么？难道真的就是图女婿不打丈人吗？文成公主进藏起到的作用是极大的。 据载文成公主进藏带有金质释迦牟尼等身像，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种，各种谷物和芜菁种子等等，等等。其实，文成公主不仅仅是把自己贡献给了西藏，她也不仅仅是简单的搬运工。她究其带去了什么呢？因为她，释迦牟尼金像得以进藏。从此，佛教慢慢在西藏流传。现在大昭寺大殿正中供奉着的释迦牟尼金像，正是公主当年带去的。因为她，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；因为她，中原的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍得以进藏，促进了吐蕃经济、文化、医学的发展。因为她，不同手工艺的工匠五千五百人进藏，给西藏的工艺打开了发展的大门。因为她，耐寒抗旱的芜菁(通称大头菜)种子和一些优良的谷种进藏，促进了西藏农业的发展。…………因为她，松赞干布修筑了红山之巅的布达拉宫。而今这座因她而起的城堡成了藏传佛教的圣地。大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。林芝的柳树多而美，据说也是她带去的。在西藏的四十年里，她一直致力于文化与各种先进技术的传播。唐人陈陶《陇西行》诗“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”了，可证文成公主对吐蕃吸收汉族文化有非常大的影响。文成公主，一个不负重托的文化与文明的使者！这个有着特殊身份、传奇色彩的女子，永隆元年（680年），因患天花去世。大唐与吐蕃都失去了一个优秀的女儿！ 据载文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗（把脸涂成赤褐色的习俗），松赞干布下令禁止吐蕃人的赭面习俗。松赞干布自己也脱下毡裘，穿上纨绮，逐渐仰慕唐风。松赞干布还派出吐蕃贵族们的子弟，请求进入国学学习《诗》、《书》，又请唐朝文人典其表疏。这是不是起到了移风易俗的作用！ 有关她的故事很多很多……边走边读，在历史和现实中穿梭，有悟有感有得！ 山顶广场竖有“日月山”青石碑和回望石碑，这是文成公主站在呼呼的山风中最后一次流泪回望故乡的地方。一个年仅16岁的柔弱的少女，为了大唐的稳固，为了中原和西域永远的和平安宁，用柔弱的双肩担负起民族团结的沉重担子，明知前途艰险，但毅然前行，可敬可佩！ 今天登上日月山的人们，大多为游奇览胜而来，但很多人心中还是充满了敬意的。 坚持自己走上山走下山的小朋友实在是可以奖励一个小礼物。 从山顶广场继续西行，坡道边上有转经筒。转经的时候，耳边响起熟悉的音乐……那一夜摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 坡道两边的坡地上一个一个的洞穴，不时有小家伙探出头来，继而跑出来溜达一圈。原来是土拨鼠。不知为什么，一向讨厌鼠类的我，这个时候却觉得它们有点可爱。 冷，今天当地温度在8到10度左右，山上风大更冷。想现在的深圳，正是花红草绿，与大好春光无异。现在环望四周，无论是东面的黄土高原还西面的青藏高原都草黄地干，“北风卷地白草折”的感觉了。 山下的经幡飘飘扬扬，在为过往的人们祈福吗？很多人都认为藏民们悬挂五颜六色的经幡很漂亮，它可是有讲究的呢！蓝色幡条象征蓝天；白色幡条象征白云；红色幡条象征火焰；绿色幡条象征绿水；黄色幡条象征黄土，或者大地。五种幡条必须依序挂放，不可乱序。在高山上挂经幡也是一种祈福的方式。 古道一个大平台上，正中是高达9米的文成公主雕像。贵族装束的公主身着披风，怀抱宝镜，坚定地目视前方。她的背后，是一组再现她进藏故事的青铜浮雕。浮雕长20米，宽6米，分为三个部分：第一部分是古都送别。文成公主跪拜唐王，李世民率众王公大臣送别，在盛唐歌舞“反弹琵琶”的美妙乐声中，公主告别家乡父老、兄弟姐妹，踏上西去的漫漫路途。第二部分叫赤岭摔镜。第三部分是藏王迎亲。松赞干布率众臣、僧侣、头人，在柏海(今青海玛多县境內）举行盛大热烈的迎亲仪式，并向护送公主前来的李道宗执子婿之礼，而后和文成公主一同进藏。 远望西去之路，无限感慨！当年进藏的路何其艰难！日月山下就是闻名中外的青藏公路。青藏公路东起青海省西宁市，西止西藏拉萨市。于1950年动工、1954年通车，全长近西千公里，是世界上海拔最高、线路最长的柏油公路，也是目前通往西藏里程较短、路况最好且最安全的公路。每公里造价2.52亿呢！我们今天走的路段路面宽十米，非常平坦。1950年没有机械化设备的年代，全靠修路的工程兵战士肩挑背扛，双手双脚，一点点的推进，万分艰辛。每推进一公里就牺牲一个战士。说实话，青藏公路和铁路（包括川藏公路），如果不是具有钢铁意志和无私奉献精神的部队官兵承担，完全是不可能的事情。山口中还有1950年10月1日由青海省军区司令员贺炳炎、政委廖汉生树立的“日月山修路纪念碑”，记载了人民解放军修建青藏公路的业绩。今天走过这条公路的人必须心怀感动、感激和感恩。 小时候常听母亲讲文成公主进藏和亲的故事。今天走一走她当年走过的路，感觉自己好幸福。当年文成公主从长安出发走到日月山历时一年，然后这里停留两个月学习骑马，再继续西行。我们昨天从深圳来，飞机飞四小时左右到达西宁，今天下午我们已经在日月山上了。感谢这个伟大的时代！ 王先生现场作诗： 唐蕃古道见日月王熙远唐蕃古道见日月，远思文成指秋雪。万千思绪掷宝镜，一片丹心毅然决。 和亲兼传文与化，西行遍誉美加德。吾崇名人三光顾，欲留家诗藏书阁。我们感悟相通，可谓英雄所见略同也。故以此诗为美篇结尾。