英才小学⭐️『小小历史学家』之『踏歌古城寻文踪』——聊报小记者走进古城区

聊报🏅小赵老师

身在聊城，我们是否想过聊城的古往今来？

身为一名学生，我们是否曾细细品味这座城的文化底蕴？

我们是否好奇过去的婚礼是怎样的？

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10月11日，聊报小记者发展中心老师带领英才小学的聊报小记者走入聊城古城区——

东昌府区博物馆+聊城婚俗博物馆

让我们一起去探索聊城的曾经，了解过去的婚俗！

聊报小记者们整装待发～

　　光岳楼，亦称“余木楼”、“鼓楼”、“东昌楼”，位于山东省聊城市东昌府区古城中央，始建于明洪武七年（公元1374年）。

在《中国名楼》站台票纪念册中，光岳楼与鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、太白楼、滕王阁、蓬莱阁、镇江楼、甲秀楼、大观楼共同组成中国十大名楼。

聊城市婚俗博物馆 人生四大喜指：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。

三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。

“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。

“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。

“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

凤冠霞帔，汉语成语，拼音是fèng guān xiá pèi，意思指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。

出自元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

嫁妆是女子出嫁时，娘家准备的陪嫁至夫家的结婚用品及财产财物。

送嫁妆的目的，一是展示女方家的经济实力，二是为女方争取在夫家的地位。

正婚礼俗 古代迎亲的队伍 娶亲队伍有一班或两班八音队开道助兴。 花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种,又有龙轿、凤轿之分。 70年代结婚三大件：手表、自行车、缝纫机。另外，算上收音机，合成“三转一响”。

从1952年到七十年代末，结婚证上都印有充满浓郁的民族风格的图案，而在1952年至1959年的结婚证上，还有和平鸽的图案。稻穗、棉花也是当时结婚证上的主角，这反映当时的农业在国民经济中占了相当大的比重。

东昌府区博物馆

东昌府区博物馆向我们展示了古聊城的历史文化，看到这么多的历史文物，孩子们各个惊叹不已。

老师指着屋檐，讲述瓦当的知识。

瓦当，是指古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。

瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。

　　非物质文化遗产，是根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

　　聊城的非遗项目繁多，聊城杂技、东昌府木板年画、郎庄面塑、葫芦雕刻等。

编钟是中国汉民族古代重要的打击乐器 ，是钟的一种。编钟兴起于周朝，盛于春秋战国直至秦汉。

编钟的发声原理大体是，编钟的钟体小，音调就高，音量也小；钟体大，音调就低，音量也大，所以铸造时的尺寸和形状对编钟有重要的影响。

行炉是从佛事香炉中逐步演化而来的，是可以移动的小火炉。

　　圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。

圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。

圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。

圣旨作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

小记者们根据参观中的所见所得，在老师的讲解下认真填写本次课程的题卡，为本次课程交上一份满意的答卷。

行走的课堂，肩膀化身小课桌，尽是认真的模样。

岁月，承载着历史的脚步；

大地，承载着文明的精华。

今天，我们回望过去，它也许只不过是历史书上的小小一页。

但是，若没有了它们，怎会有如此灿烂的文化！