黄背草 难忘的故乡记忆

云淡风轻

翻阅生活的日历，有很多往事随着岁月的流逝而渐渐淡忘，但童年时期，过了中秋之后，一年一度的上山割黄背草的情景，至今让我记忆犹新。並时常在梦境里再现。

黄背草为禾本科菅属植物，在中国古代称之为菅草，《诗经．白华》云：“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹 ……”这几句译为今天的白话文即：“开白花的菅草呀，白茅把它捆成束。这个人儿远离去，使我空房守孤独。天上朵朵白云飘，甘露普降惠菅茅。怨我命运太艰难，这人无德又无道 ……”多么凄婉的哀怨！

这是《诗经》中描写怨妇相思的诗。说明3000年前就有菅草的记录，黄背草（菅草）融入到我们文明的生活角落。罕见的菅姓，也来源于菅草，据说是菅草藏身保护了姓氏祖先的性命，为了纪念菅草的救命之恩而取姓氏“菅”。黄背草（菅草）也是带着文化扑面而来的。

黄背草的根部，可以作为药用，《中华本草》记载，它的全草及根部可作为中草药入药，它味甘、性温、无毒，具有活血调经、平肝潜阳、祛风除湿等功效，可用于闭经、月经不调、崩漏、头晕、目眩、心悸失眠、耳鸣、高血压、风湿疼痛等病。在民间农民朋友也有用黄背草煮水缓解风湿的，但是建议大家不要随意尝试，需要在医生的指导下治疗。

我的故乡是位于豫西南浅山区（系伏牛山余脉）的一个小山村，在山村的东北面的山坡上，长满了密密麻麻的黄背草。

上世纪六、七十年代，我们那里山多地少，山地又薄，从庄稼地里收获到的粮食很有限。由于粮食不够吃，于是山坡上生长的黄背草，也就成了当地人的宝贝。黄背草，除了可以用于盖房子、取暖、做饭、喂牲畜外，更重要是能换钱，用于买油、盐、衣服等生活必备品。

远去的上个世纪，草房就是中原农村、尤其是山区农村的重要民居。直到20世纪80年代以前，中原农村的砖瓦房依然很少，除少数富裕人家，大多数人家仍是土坯（或土打）墙，用各种草覆盖屋顶，冬暖夏凉，通风良好。当时覆盖屋顶用草有很多种，各地不一，有黄背草、稻草、麦秸、雷草、斑茅等等，这些草中，黄背草质量最好，它比麦秸、稻草等材料更加结实耐用，是那个时代的高档建筑材料。所以黄背草在那个时代，很紧俏，不愁没有消路。

那时每年过了中秋，秋收完，种罢麦，阳历10月下旬到11月份，这中间就是割黄背草的季节。生产队挑一个秋阳高照，秋高气爽的日子，由生产队长、会计牵头，各户社员参加，根据每户的人员多少，和每个地方黄背草长势的好坏，划成块、分成片，分给各家各户。

第一次和大人一起上山割黄背草，心情非常激动，秋末冬初的暖阳下，我和大人一起来到山上，整个山坡都是黄背草，满眼的褐黄色，涌成了金色的海洋，无边无际，浩浩荡荡！向左漫过山坡，向右漂向山腰，向高淹没山顶，向低流进山洼，波澜起伏，气势磅礴。微风吹拂，荡起一层一层金色的波浪，脚下是密密麻麻，厚厚的黄背草，间或有一些茅草，绵绵的、柔柔的象毛毯一样，我禁不住躺下去，躺在柔软的毛毯上，沐浴着暖暖的阳光，那心情就一个字——美；别提多享受啦。

我躺下，起来，起来再躺下，躺下是一个窝，起来后立即恢复原样。早已忘了自己是和大人一起来割黄背草的，躺久了，我起身向山顶跑去，又跑又跳，惊飞了山鸡、鸟雀，吓跑了野兔。偶尔会碰到山楂和酸枣树。山楂树经过霜打，叶子已经掉落的差不多了，只有鲜红鲜红的山楂果，依然骄傲的吊挂在树枝上。我摘下一颗丟进嘴里，酸酸甜甜，啊，那滋味不亚于猪八戒尝到了人身果。

玩够了，也疯够了，去帮助大人们割山草，把大人们割下的黄背草捆成直经十五公分左右的草个，便于运输和搬运。

有了首次割草的美妙经历，以后每到深秋黄背草收割的季节，总是吵闹着要和大人们一起上山割黄背草。上学以后总是在星期天和大人一起上山。

一九七零年，由当时的许昌地区革委会决定重建孤石滩水库，我们村的大部分户都迁到距原村子几十公里外的平原地区。由于部分村民故土难离，守土重迁，所以就选择了“上靠”，上靠就是搬到距原村庄两公里以外的东山半山腰。我家和另外十余户村民“上靠”到了生长着黄背草的东山。

搬到东山以后，村里不多的土地都是贫瘠的坡地，山上没有水源，村民吃水是从两里地以外的山下挑的，更别说浇地啦，土地都是忘天收，“种一葫芦得俩瓢”，粮食根本不够吃，这样我们就更加依赖山上的黄背草啦。我们小孩们经常在放学以后，拿着镰刀到屋后的山坡上，割别人剩下的边边角角的一撮一撮的黄背草，背回家去，积少成多，卖了以后贴补家用。

随着时间的推移，我也慢慢长大，对黄背草也有了新的认识：黄背草多生长在贫脊的山坡上，恶劣的环境养成了它坚强的性格。每次见它，都是一片一片的铺满视线，看来它真的害怕孤单。对黄背草的偏爱，源自它纤细柔韧的茎杆，更加源自它种子前端特有的针芒。一尘不染地任性优雅，又烟火十足。待到针芒落地，弯曲变挺直，再弯曲，再挺直，反复如是，若爬行在地面。遇到松软的土壤，一头扎下去，春生夏长。秋风拂过，茎杆变成了金黄，柔软狭长的叶片赭红，乍开的锋芒赭红，片片点点，星火燎原。野旷天低，它们朝着风的方向齐齐地摇曳。象极了金黄的麦浪翻滚着，落进了人间烟火里。

在我们山区，黄背草是常见的，极平凡。然而又极不平凡：它就是我们山区人的象征，硬硬的方言，硬硬的骨头，挺拔的脊梁，豪爽乐观的性格和精神；它就像我们山里人，生在山的旮旮旯旯，却不怕贫瘠，不畏艰苦，默默无闻，无私的为人类做着奉献，傲然倔强的生活着，成长着，奋斗着，年年岁岁，岁岁年年，生生不息，代代不止。

后记

黄背草的使用，人类从原始社会就开始了，它伴随人类生存数千年。并且在上个世纪八十年代前，我国不论农村还是城市，到处都能看到用黄背草搭建的房舍。到处都能看到它的身影。

近年来，随着社会经济的发展，农村土地经营方式的变革，农村城镇化发展进程的加速。山区人们的生活和居住环境也发生了翻天覆地的变化，尤其是电、光、气的广泛应用。黄背草与人们生活的距离越来越远，那些与黄背草打交道人的后代子孙们，也都走出了山村，告别了世世代代依赖的山山岭岭，加入了城市现代化建设，成为推动社会高速发展的一分子。如今黄背草已失去了使用价值，离我们渐去渐远。它已回归本源，变成了山坡上无人过问的野草。其实我们真的不应该忘记这个默默庇护了人类千百年的功臣。它是农耕时代乡村的记忆，乡愁的载体，乡情的宿寄，乡土的暖意。

没有花香，没有树高……黄背草默默无闻，不言不语，穿梭在历史的天空，唱过古人的诗经，入过本草的药典，上过穷人的屋顶，铺过劳动者的床榻，引燃过万家的锅炊，却突然消失在转身的昨天。

（部分图片来自网络）