雨雾中的山城------重庆（2020.10.2—10.6）

随梦而飞

2020年不平凡，经历了疫情封城、举国自救、到逐渐复工复学、开放旅游，值此国庆中秋同日共庆，同学们相约赴山城重庆感受久违的温馨。 1：快乐向前进 　　10月2日，多云。长沙→武隆。 早上7：00，同学们如约而至老地方，4车14人载着节日的喜悦和浓浓的情谊，向山城进发。 　　司长们专心致志，为同学们保驾护航，工作照都这么帅。秀才：能文能武 朱总：风度翩翩 雷总：有勇有谋 发哥：沉着稳健 陶子：灵活机动 霞霞：细致周到好管家 　　同学们按计划出行，原以为的高速拥堵没有出现，一路通畅。 　　浓雾似给雄伟的矮寨大桥蒙上了一层面纱，从桥上驶过，如梦如幻。 　　几经周折，全体人员先后到达武隆。巴适羊肉火锅涮去了一天的车马劳顿。秘书长捧着家里带来的美酒乐开了花。 2：武隆风光美 　　多年在一起出游，同学们都非常默契，没有事先通知，7：30都已收拾利落在大厅等候，按计划今天去天生三桥和仙女山游览。 　　天生三桥又名天坑三桥，是全国罕见的地质奇观，属喀斯特地貌。以天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座气势磅礴的石拱桥称奇于世。大自然造就的 3 座天生石拱桥，集雄、奇、险、秀、幽、绝于一体，属亚州最大的天生桥群。三座桥平行横跨在羊水河上。三桥夹两坑：天龙天坑，神鹰天坑。 　　天龙桥是三座桥中最雄伟的，也是唯一有桥墩的桥，我们坐电梯向下直达洞口，而后沿山而下，洞壁上留下了流水冲刷的痕迹，桥底是天福官驿。 党代表雷总 三兄弟 一座大象在眼前，你有没有看到呀？ 战友不离不弃 天福官驿 下到天龙桥下的天福官驿，抬头看，四周全是壁立的石壁，高高的天坑之上群山环绕，灰色的山石，苍翠的草木，衬托着天空的背景，交汇成一幅令人惊叹的画面。 天龙天坑 　　青龙桥是三座桥中最高的。时不时有泉水倾泻而下。河水从这里就开始慢慢变少，全部渗入地底下。 宝刀不老，所向披靡。 翩翩起舞 神水天上来，好酒好酒！ 　　走出青龙桥，回头望，青龙桥顶一只神鹰在振翅欲飞。这里就是神鹰天坑。 　　黑龙桥是三座桥中最幽深的一座，雾泉，一线泉，三叠泉清清凉凉。 夫妻石前脉脉含情 大猩猩在看你 　　从天坑出来旁边可进入地缝景区，管理员告知需要上多级阶梯，膝盖不好的游客不要去，所以我们放弃了打卡的念头。午餐过后直奔仙女山。 　　仙女山位于重庆市武隆区乌江北岸，地属武陵山脉，距重庆市主城区180千米，海拔2033米，拥有森林33万亩，天然草原10万亩，被誉为“南国第一牧原”，其旖旎美艳的森林草原风光在重庆独树一帜。 　　景区小火车带我们进入高山草原。 　　尽管天气时阴时雨，同学们依然兴致勃勃。 仙女在哪里？ 瞧，十环。 3：穿越重庆城区 　　抗战胜利纪功碑暨人民解放纪念碑，又名“抗战胜利纪功碑”、“人民解放纪念碑”，简称“解放碑”。位于重庆市渝中区解放碑商业步行街中心地带，是抗战胜利的精神象征，是中国唯一一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。 为了向英雄致敬，同学们从武隆往大足，特意绕进重庆城区，在拥堵的街道上绕行。到达解放碑时，天空正下雨，大家排成一行，合影留念。 　　14：30从重庆城区出发，到达大足17：20，666餐厅正在办喜宴，每桌一个火锅倒也了撇，重庆特色。我们也在餐厅包厢把酒言欢。 酙满美酒抒情怀 4：大足石刻印象 　　大足石刻是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。为世界文化遗产。 大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。 　　宝顶山石刻由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174—1252年间南宋淳熙至淳佑年间，历时70余年，总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。 　　参观石刻过程中，小玉偶遇一上高一的小女孩，手里拿着关于石刻的介绍在练习为游人讲解。我们请她给我们当解说员，二话不说欣然应允，还将一本解说词让我们拍照带回来学习，为小姑娘点赞。 护法神 进入宝顶山大佛湾入口，映入眼帘的是九大护法神像，是佛和菩萨降魔的化身像，也是保护佛国护卫道场的守护神。 精美艺术，传世瑰宝。 佛主释迦牟尼 柳本尊 正中是唐末五代时在四川宏传瑜伽密教的一代祖师。 华严三圣。 《华严经》是大乘佛教修学最重要的经典之一，被认为是佛教最完整世界观的介绍。华严三圣就是根据这部经典雕刻而成。 　　中间的主像是毗卢遮那佛（大日如来），意为光明普照。 　　文殊菩萨手捧1.85米高的七级宝塔，手臂悬空支出大约2米，塔和手的重量近千斤。 文殊菩萨智慧第一，学问最好，他的道场在山西武台山。 　　普贤菩萨代表理德与行德，他的道场在四川峨眉山。 广大宝楼阁图。 根据唐代不空法师所译《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》雕刻而成。广大宝楼阁是一个能降诸魔，生清净心，能让刀山变宝山，能使兵杖变莲花的金刚不坏之地。 在大宝楼阁图下横刻“宝顶山”三个字，意在说明宝顶山是一个能化魔成佛之地。 六道轮回图。 讲述佛教的因果报应和三世轮回学说。抱轮的蓝面巨人为转轮王。 从里至外分四圈，轮盘中心圈内坐着一位修行者，他的右边是一只鸽子，脚下是条蛇，左边刻有一头猪，喻示佛教三毒：贪、嗔、痴。 第二圈是根据众生生前善恶，在轮回之中有六种转生去向，分别为：上中为天道、上右为阿修罗道、上左为人道、下中为地狱道、下右为畜牲道、下左为饿鬼道。 第三圈是佛教十二因缘十八相学说的形象表现。从“无名”到“老死”的十二个过程。 第四圈表现的是三世轮回学说，前世、今生、来世。 地狱变相 崖壁最上方刻着十斋日佛，对应下方刻的是十大冥王。十大冥王右侧刻的速报司，左侧刻的现报司，构成阴曹地府的十二殿。 在十大冥王的中间端坐着地藏王，他手托摩尼宝珠，宝珠放出六道佛光，其中有两道上天，两道入地，以示其智慧之心上至天堂，怜悯之心下及地狱。地藏曾在佛前许下宏愿一一地狱不空不证菩提，我不入地狱谁入地狱，表达了他要度尽六道众生的坚定信念。因此，在佛门之中，地藏以“大愿”而著称，并渐次演变成了专管地狱的菩萨。地藏菩萨道场在安徽九华山。 下面的第三层和第四层是刑罚酷虐、阴森可怕的十八种地狱。地狱为众苦集聚之所。谁入地狱?哪种地狱?要看众生生前所做的善恶，也称为业。所以在地狱之门的左上方有一杆巨秤，秤钩上钩着一个“业”字，表示灵魂入地狱时要把生前所作的“业”钩在秤上称一称，看善业和恶业各为几何。在地狱的右上方还刻有一面“业镜”，以示明镜高悬，业报公平无私。经过这两种工具的检验，所以地狱里面不会有冤假错案，非常的公平公正。 毗卢道场 是洞窟表现形式，洞窟四周皆有造像，展示密宗主尊毗卢遮那佛为众弟子讲经说法的情节。 牧牛图 全长约三十米，根据北宋杨次公的《征道牧牛颂》雕刻而成。共刻有十个牧人和十头牛。 释迦涅槃圣迹图 这是大足石刻中最宏伟的一组造像。佛祖侧身横卧，长31米，高6.8米，下半身隐入山体，面部表情安详平静、慧目微闭、怡然自得。整个雕塑气势辉宏、法相庄严。 九龙浴太子图。 释迦牟尼的母亲摩耶夫人40岁尚未有子。有一晚梦见一孩童乘六牙白象进入她的右腋，于是便怀孕了。十月怀胎，摩耶夫人回娘家分娩，途经蓝毗尼花园，抬举右手折花之时，释迦牟尼太子从其右腋钻出。新生太子一落地便芳香遍地，祥云缭绕。他朝东南西北各走七步，每往前走一步生出一朵金莲花。他一手指天，一手指地，宣称“天上地下，唯我独尊”。只见俩位金刚力士手捧金盆凌空而至，天空九龙腾飞，喷吐冷暖二泉为太子沐浴洗礼。 孔雀明王 孔雀明王是佛教密宗的一大本尊。龛中的孔雀双翅张展，明王乘其背上，面容慈祥。 千手观音 造像采用纵横交错，上下重叠，反侧相承，深涉错落的布局，在88平方米的有限崖壁上，雕刻出了1007只手，被誉为天下奇观。 　　13：30从大足区出来，行驶400多公里，于晚上到达濯水古镇入住。热情的居民载歌载舞迎接远方的来客，我们融入古镇的夜色如醉如痴。 　　在古镇廓桥上遇到几位贵州游客在自弹自唱，陶子发哥也兴致高涨，即兴演唱了《我的祖国》，引来路人围观拍照，成了网红。 这哥俩 5：再访古镇回家乡 　　濯水古镇兴起于唐代，兴盛于宋朝，明清以后逐渐衰落，是渝东南地区最富盛名的古镇之一。 濯水古镇街巷格局保留较为完整，具有浓郁的渝东南古镇格局。 古镇姐妹花 三缺一 　　雷总率一行4人到十八洞村考察扶贫工作情况。 与村民亲切交谈 不忘初心 　　回长路上，长张高速常德段有点堵，长常北线开通后缓解了不少压力。我们20：00安全到达长沙，刘队早已预订好包厢为同学们接风，吃着家乡菜，叙着同窗谊，美酒飘香，又憧憬着下一次欢聚。 后记 　　重庆之行历时5天，行程2155公里，圆满结束。 全体队员亮个相。 　　首先出场的是司长团队。任劳任怨，不辞辛苦，给你们点👍 　　紧随其后的是家属方阵。都是实权人物。 特邀嘉宾强哥 小玉 朱总 浩子 秘书带长 雷总小青 陶子小茹 秀才霞霞 发哥仇仇 围观 此行正所谓： 游山玩水一路畅通， 竞技娱乐各显神功。 美酒佳肴谈天说地， 快乐相伴有情有义。 仇仇 2020年10月8日