大美秋景与审美心境

铭湖

看了友人的摄影佳作“北国秋景”，忽然想到审美与人的心境问题。 美究竟是主观的还是客观的？这是一个美学界争论了千百年的问题，就像唯心论和唯物论之争一样，至今没有定论。其实，只要人类还存在，还在谈论美，这个问题就永远会争论下去。在我看来，与其说这是一个永远无解的问题，倒不如说这根本就是一个伪问题。在意识活动的领域内，主观和客观是能够截然分割的吗？美，既是客观的，又是主观的。说其客观，是指审美对象的物理、生物、化学要素等等而言，那是客观实在的呈现；说其主观，是因为认识美的眼睛因其时代、风尚、需求、心境的不同而变化，没有恒久和统一的标准。同样的北国秋景，枫叶、树林、丘岗，这些构成景色的要素是客观的，而对此景象的美的欣赏就因时代和各人心境不同而大相径庭了。 当年知青看到的可能是萧瑟氛围中远在他乡的离愁，农民看到的是收获的庄稼和储备过冬的实物，如今来自城市的游客看到的更多的是纯美的自然景色。当然由于各人心绪不同，也会有各种不同感受。这就涉及到了审美与心境的问题。 就以秋景感怀为例。既有对壮丽秋色的热烈赞美，又有对秋去冬来的咏叹，字里行间透露出一缕淡淡的伤感。你看：“清凉的月挂在苍凉的树上，散在地上是一片片凉凉的光，映在地上是一片凄婉，秋月就如此惨淡。不如春月那么暧，不如夏月那么耀眼。秋月带来冬风，冷风袭袭，一丝的暧意也被那秋风带走了。入了秋天就是冬天的开始，迎来的就是冬天寒霜。联想人生入了秋也是如此……” 这分明是一份心绪的自然流露，包含着作者对人生、对社会经历的感悟，抒发着对人生热烈如夏的向往和对人生肃杀如冬的抗拒。所以，才有这样的描述：“秋虽爽，但远不及夏那么迷人和火热。虽有果，但也见凋零的叶；虽丰盈，但额头上却也写满了岁月的苍痕；虽天高云淡，但也少了往日天边的彩虹片片”。 如果换一种心境，没有对人生中萧瑟肃杀之气的体悟，或者完全不理会人情冷暖、世态炎凉那一套，对人生充满着美好的理想和憧憬，或者抱着一种更积极进取的人生态度，那么对同样的秋色所抒发的情怀就会有所不同。比如，他可以看到春华秋实，秋天是生命周期性轮回的一个收获和总结，也是另一轮生命周期的酝酿和孕育，他是对现实生命的礼赞，同时也是对未来更精彩的新生命的呼唤和向往。如果是这样，作者的描述与抒怀就会与上述不同，可能就会抹去那份淡淡的忧伤，代之以更从容的期盼。 审美与审美者的心境是无法分开的，或者毋宁说审美总是在审美者的特定心境中进行的，离开了某种特定心境就谈不上审美。哪怕是同一个人，在不同的心境下，对于同一个审美对象的审美感受也会大异其趣。林黛玉的“葬花吟”，是病态恋爱中的富家小姐特定的审美感受，焦大就无法与她感同身受。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“世外桃源”景象，其实只是农耕社会逃避现实的知识分子虚幻的理想，世代劳作的农民们从来不觉得这有多么美好，现代城市人更是无法长期忍受这种“鸡犬之声相闻，老死不相往来”封闭生活。我们到九寨沟、张家界等地去旅游时，常会遇到当地农民发出困惑的疑问：城里人怎么啦，花钱费力地到这儿来爬山、看水，有什么好看的？这就是心境不同（当然还有其他因素）的差别。 人在审美中往往还有一种特别的心理活动和表现手法：移情——将人的主观情感或意愿投射于审美对象，并通过拟人化、具象化的比喻等修饰手段，强化审美的画面效果，提升审美的情感意境。 如，刘禹锡的《八月十五夜玩月》：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。”把诗人的祈愿捏成一个圆圆的月亮，将思念酿成一杯香甜的桂花酒，在如水的清辉中，欣赏月下拨动心弦的人间美景。

又如，杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这里将花和鸟人格化了，将国破城荒的悲凉景象描述得格外悲戚动人，为我们留下了吟咏家国情怀的千古绝句。

再如，李清照脍炙人口的词句：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，通过移情于秋后的菊花，传神地表达出一种凄凉寂寥的氛围，使妻子思念丈夫的孤独与寂寞的心情跃然纸上，令人过目不忘。

　　而审美的更高一层境界则是打开心界，犹如我们现在常说的脑洞大开，不是单纯用眼睛观察自然，而是用心灵、灵魂观照自然，洞悉宇宙和审视内心，达到心物一体、物我两忘的境界。在审美中，眼界几乎千篇一律，而心界却能各有千秋。这正是审美心界的神奇之处，如果你完全把心打开，则既能热烈亲吻马里亚纳海底，也能豪迈拥抱喜马拉雅峰顶，上能九天揽月，下能五洋捉鳖，宇观至大无外，微观至小无内，无限地接近了神圣的上帝，那是何等至高无比的审美豪情与荣耀！

回到现实。“北国秋景”是我曾经非常熟悉的景色，可是面对这同样的自然景色，我当下的审美感受与几十年前就天差地别。当年我是一个因为家庭问题而受歧视和压抑的知青，虽然是上海著名重点中学的“高材生”，却看不到半点学业和政治的前途，因此尽管生活在北国的原野，当秋天来临时，天天处在“大美秋景”的环抱之中，却无法从中发现那种震慑人心的静谧、丰实之美，倒是大有白居易“袅袅凉风动，凄凄寒露零”的悲凉之情。 而如今，我是一个城市文化人，在习惯甚至厌烦了城市的喧嚣和繁华后，再来看这“北国秋景”，就能以欣赏的目光发现其自然之美，被其静谧的意境所震慑，甚至感到在这样的地方能涤清心灵的污垢。更进一步，它还能勾起我许多年前的记忆，在这种回忆中，当年的那种酸楚和苦涩似乎都淡漠了，泛起的倒是阵阵暖意和美好情感的涟漪。 如此说来，心境其实是审美中最要紧的因素。人们常说，美是由眼睛发现的，我们要有一双善于发现美的眼睛。在我看来，倒不如说美是由心发现的，有什么样的“心境”就会发现什么样的景象。你想永远欣赏美丽的景色吗？那你就永远保持一份好的心境吧，她会让你看到世界是多么美好，景色是多么美丽。

真希望天天拥有一份好心情，可以天天欣赏美丽的景色。