出师（下）

斗麟麟

太阳要落山了，石嫂子拿了一个竹编簸箕，里面放了些蛋和米，还点了蜡烛，嘴里轻轻喊着老太爷的名字，大门外烧了一大堆的钱纸，火照到了屋檐，照到各个人家的大门。见到这火光的孩子们皆都兴奋起来，空空怔怔地站着，面前是火焰，背后是晚霞，他浑身被照的通红。似乎可以感受到自己的声息，这会儿不仅有光彩流溢，还有色的罩拢。 许老道士领着徒弟在屋内唱起了丧经：日吉时祥，天地开张，八朋兄弟，锣响发鼓，大吉大昌。 接着，老法师先来一段问答词，再唱（独唱众伴），如此反复。 一打槌来惊西方，惊动西方金龙王，金在凡间有何用，人死还要念金刚。再打槌来惊北方，惊动北方水龙王，水在凡间有何用，人死还要水洗亡。......... 黑木屋、青石坎、门柱窗栏上白红绿蓝的纸、金色的火光，炮仗燃放后飘在空中的火药味，这一切环境和民间艺术，教会了人神间的巫教活动，更增添了空空的幻想能力和浪漫情愫，这一夜，他不累了，也不害怕了。 老法师有时唱得悲天怆地，有时唱得欢天喜地，乡邻街坊与之同悲同喜。道长作揖石家人跟着作揖，道长跪石家人跟着跪，他们接着又在棺材旁反复绕着，俗称“打绕棺”，空空也在一旁学着，他想学道长们的腔调但发现自己学不好，不一会儿靠着屋脚睡着了。 第二天，天还没亮，牛角号又被许老道士吹响了，昨日夜里，石家人及村里男子守灵一夜没睡。他们知道今日清晨就会把老太爷抬往坟地下葬，叫“起五更抬”。 只见许老道士又与徒弟们做起了法事，不久后许老道在门外大声吆喝一声，放鞭炮时，石家子孙跪于门里过道上，石屠夫烧一张门神纸。目的是请门神爷放魂出去，否则棺材动不了。 要起灵了，许老道先将棺木的材头钉钉死。石嫂子两妯娌用扫帚、细布等轻轻拂拭棺材，一徒弟高喊“主家留财了”，最后棺盖上铺了一块绣有荷花的大红布。提前吃过早饭喝了米酒的八大金刚（湘西俗语：抬棺材的人）拢边了，他们一些人拿着大杠，一些人拿着粗麻绳，把棺材架好捆好，许老道不停地念着法咒经文，鞭炮声再次一通乱响，响透着整个村子，石家老二将架在棺材下的凳子踹翻，并用柴禾棒将事先备好的一白瓷碗敲碎。许老道问：“各位金刚，能否能起？” “不能起”，八大金刚答。 “为何不能起？”许老道拿腔拿调。 “起雾下雨，看不清路不能起。” 石家人立马端来烟，酒，分别给八大金刚敬上。 “雾隐了，雨停了，能否能起”。许老道再问八大金刚。 “不能起，天又落冰雹了”。 石家人拿着事先准备好的糖洒向人群，大家哄抢着，大人小孩闹在一团，你抢我争，笑声又在屋内响起了。 “各位金刚，雾散了雨停，冰雹也融了，现在能否能起？” “当然能起”。 “真的能起？” “能起！”，众金刚齐声铿锵答道。 随着锣钹的打击声，法师吹响了牛角号，八大金刚半蹲身曲腿扎马，石屠夫使力摔碎手中的瓷碗，金刚们把大杠上肩后齐力劲一出，发出“嗨”的大吼，石老太爷的棺材被抬了起来往门外去了。 石老太爷走了，石二嫂子留在家撕着门窗上的白纸告示，几个老妇人帮着扫着地上的烟灰纸屑，空空与一些小孩儿在屋坎下捡着还留着引线的碎炮仗，人渐渐地都散了，天也亮了起来，村里的鸡“”咯咯”地打了鸣，黄狗在田埂上撵着鸭子，石老太爷的丧越发越远，路上过桥过庙都烧纸祭拜，一行人往远处的山坡里去了，村里又回到了往日的宁静。 到了中午，石家人与许道士回来了，到家门口他们脱了孝衣各人嘴里含着冰糖，迈火盆，跨板凳，进入堂屋。石嫂子与酒席和棚铺管事人清点结账，石屠夫拿出一个红包递给许老道士，许老道士拆开红包抽出两张钱退还给石屠夫。 “哎，老师傅，这是干什么”。 “拿着，拿着，兴这么个礼”。 石二嫂子从厨房拿来了发丧时切掉鸡头的大公鸡送给许老道士。 许老道士说这东西好，今晚下酒就有好菜了，哈哈...众人也被老法师逗笑了。 “真的是人算算不赢天，前天我爹还让我初五赶场帮他买个新老虎钳,他想把屋里的桌凳再敲敲修修，我还说他那么老了好好休息就行了，操这些闲心”。石家老二双手反手抱头靠在凳上，说这话时声音有些颤也有些无奈。 “那是回光返照，老人家走之前是要啰嗦几句的。放心啊！你们家的人良心都好，老人家是享福去了，会保佑你们的”。许老道安慰着石家的人。 空空这时从屋外进来了，他对许老道士说“我也想当道士”。 “你不是要当发明家吗？”石二嫂子笑着调侃他。 “是老师要我当发明家，我自己要当歌星”。 “当歌星和当道士都要会唱歌，你会唱吗？ “太阳出来我爬山坡，爬到山坡我想唱歌...” “唱的好，还会其他的吗？” “亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰”。 “嗯...，空空唱的当歌星行，当道士还要再练练”，许老道士点点头说道。 “那我要唱什么歌才能到道士”？，空空把眼睛睁的更大了。 “那要会唱《劝世文二十四孝七字经》、《孟姜女哭长城》、《三世因果经》、《醒世歌》”。 “那我学会这些歌是不是就可以做道士了，就可以穿带八卦的衣服了？” “嗯....会唱了就可以穿有八卦的衣服了”。 “那穿了有八卦的衣服就是出师了吗？” 许老道士听后仰天大笑。 “好好好，等你学会我就可以休息了，空空就出师了！” 空空听了这话心里高兴极了，转身跑出了石屠夫家，又跑进了山风日光里，洗心池的水咕咕地流着，随渠流向村外，凉气就沁了全村。有人洗衣。院子上空，即顶与顶间，拉起一道一道铁丝，挂满了青布花衣。有青的，有小的，青是苗家彩，小是女儿裙。水牛在芦苇塘里撅着，轻抖着耳朵赶着长脚蚊子。水黾扑着水面静静得，红的蛇莓，蓝的飞燕花，路旁不知名的草。空空拿纸裁成符的长条形状，用杏黄彩笔涂抹后在日光下更显了黄符一样的色，他拿着“符”一路在田埂上跑着，村里的黄狗也追着跑，田埂上有些被打湿了土，留下了一串串狗的脚迹，像梅花一样印在泥里。 创作心得：国庆回家，见某平台关于本人家乡的旅游掀起了一阵波澜，与以往不同的是，当下很多人已把旅游当做是吃、住先行的首要体验，讨论的方向全是游客与当地人关于物价停车的口舌之争，再也没看到关于文化体验度的任何评价。其中不乏有事实，也有为了博取关注眼球的造谣分子，是是非非难辨真假。这现象好比有些人去书店买一本书，不看书的内容，拿着一本书反复研究书的包装，书的插画，书的价格。这样看书者一无所得，是不是和作为游客也有所相似性，作为景区政府应当加强监管，重点打击旅游乱象，但作为游客更应该要明白自己假期旅游的意义，不要受制于网络上的纷纷扰扰，游客是到自己喜爱的地方旅游的，去感受一个地方得好，也会体会到一个地方的缺陷，这都是再普通不过了。为什么要操着当旅游局长的心去度过自己的一个假期，余秋雨大师如果以前是这种心态去做一名浪子，那也不会有《文化苦旅》，沈老也写不出《湘行散记》。第二，又看了我舅公的《凤凰神话》，里面说了很多本土的龙门阵故事，本人不才，也初试笔耕，试写一篇关于本土的民俗故事，记录一些湘西的民俗民事。最后，“空空”也是我的个人的一些情感缩影，从小受港台僵尸电影影响，少年时代，在上学时就喜欢画八卦，把符贴在自己的床沿上，美术课上别的同学画飞机，画美景，我画灵堂，画道士拿剑做法，这篇文章也是对孩童时代的一种怀念吧。 承志2020年10月8日