圣境甘南

隽文琼章

摄影：隽文琼章编辑：隽文琼章出品：隽弈视觉 　　 甘南位于中国甘肃省西南部，地处青藏高原边缘，曾是古丝绸之路、唐蕃古道的主要窗口。 　　被评为“人一生要去的50个地方”之一、 　　这是一个海拔比西藏低、气温比西藏高、景色比西藏更显多姿多彩的地方。这里也有神山、圣湖、草原、信仰，能满足你对藏地所有的幻想。 　　我这次摄影之旅虽然说是甘南，但跨越三个省，甘肃、青海、四川，海拔在3000米至4500米之间，开车行程将近三千公里。 　　高原一直是我非常迷恋的地方，近些年几乎每年都要去一次，主要还是从内心深处，放不下对高原壮美风景的依恋，它有草原、湖泊、蓝天、白云、寺庙、经幡、信徒…… 　　由于经常健身，肌肉含量比较高，需氧量比较大，每次去高原都会有比较严重的高原反应，去年去环贡嘎徒步摄影，高反严重，天冷，因高反食欲不振，导致精神萎靡，但风景绝对能弥补你身体上的不适。我每次去高原，内心都会默默告诉自己，这将是最后一次，但是，回来以后，过不了多久将又会对高原莫名的向往，好象中了毒一样，似乎只有高原的美景才能激发和满足自己的内心创作欲望！ 拉卜楞寺，是我国著名的藏传佛教寺院。建于1710年(清康熙四十九年)。拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。曾经是甘、青、川三省交界地区政治、经济、文化的一个中心，佛经学业久负盛名。就其建筑而言，别具风格，是藏族人民和其他各族人民共同创造的艺术珍品。 　　拉卜楞寺背依凤山，面向龙山，两山之间绝好的盆地，被称之为“金池养鱼”之地。 　　拉卜楞寺在缕缕藏香的萦绕下”无车马喧“；虔诚的藏民手持转经筒，一步一磕头，生生死死朝向梦境中的拉卜楞寺。他们的旁边，是无可避免的闪光灯与喧嚷的人群。就这样，圣洁与世俗，梦境与生活，竟在夏河这个小小的坐标下，分作两边。 　　通往拉卜楞寺的路，是一条圣洁的路。因为在这条路的每一寸土地上，都匍匐过善良的灵魂。在这样强烈的感召性话语面前，自己心中，也自然而然升起回归，一种对于传统原生的自我的呼唤。 　　当所有现代化带来的文明之光全部熄灭，当一切牵绊自己真实心念的烦恼丝全部丢弃在身后，前方迎面而来的，不是别人，正是自己。你如果内心善良，整个世界迎面而来的人都对你微笑。转经筒、口中喃喃的经颂、自我暂时的放空，这就是拉卜楞寺的魅力所在！ 　　整个拉卜楞寺最令人印象深刻的，便是整个寺庙最外围的转经长廊，这是世界上最长的转经长廊，周长有4.8公里，由1800多个大大小小的转经筒组成，小的转经筒周长只有一米左右，而大的转经筒需要三四个人才能合抱住。 　　如果依次转动这些转经筒，需要一个多小时才能走完，游客很少去完整的走完整个转经长廊，但是许多当地藏民则是很虔诚的走了一圈又一圈。 　　木质的转经筒，绘着六字真言“观音心咒”，因为年久略显斑驳，却显出转经筒原生的纹路肌理。时间的阵脚一定在转经筒旁停驻下来，要不单纯的“吱嘎吱嘎”的木头摩擦声，怎么听起来充满了“故事”？转经筒是善的集合，在它“粗浅”的外表内，装有经文。随着转经筒一圈一圈的转动，功德也在一点一滴的积累。 　　这是我拍的一段虔诚藏民转经筒的视频，拨动经筒，口念佛经，聆听那远方的佛语梵音！ 　　 扎尕（gǎ）那是天然石头城，位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县西北30余公里处的益哇乡的一座古城，藏语意为“石匣子”。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑。扎尕那山势奇峻、云雾缭绕、宛如仙境。 　　美国《国家地理》摄影师约瑟夫·洛克在1922年在扎尕那考察后说：“我平生未见过如此绚丽的景色，如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。” 　　据说有一期【爸爸去哪儿】在这里拍摄，我从不看娱乐节目，之所以对这不太清楚！ 　　扎尕那四面环山，山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，清静幽雅，仿如隔世，如果不是现代旅游业的发展，有无数游客慕名来打挠这一片宁静的土地，这莫不是我们要寻找的陶渊明笔下的世外桃源么？ 　　我这自虽然遇上下雨，更显一种蒙胧与神秘之感。云雾缭绕的陡峭山峰，窈窕青影，在雾气之中若隐若现，纤细的腰肢犹如柳叶般，堪堪盈盈一握，三千青丝随意用一截淡紫缎带束着，轻风吹来，青丝飘飘，如少女般有种脱俗的清雅气质。这是我拍的一段视频，带你领略扎尕那优雅之美！ 若尔盖草原宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，素有“川西北高原的绿洲”之称，是我国三大湿地之一。其行政区域包括四川省的若尔盖、红原、阿坝、松潘，甘肃省的玛曲、碌曲，青海省的久治等县，总面积约5.3万平方公里。 　　我跨过几次泸定桥，也翻越过几次夹金山雪山，这还是第一次走过草地，红军是用脚丈量，后有追兵，前有围堵，天上有飞机轰炸，而我却是开着车掠过，若尔盖草原海拔有三千多米，对一般人都会有高反，红军也同样面临这个问题，还有饥寒交迫，我了解了当时约有一万多红军将士长眠于草地，红军走进草地时几乎濒临绝境。我几乎走遍了红军所有长征路，感受革命先烈的艰辛与怯难，我们当下拥有的幸福生活，是无数红军用生命换来的，珍惜当下，缅怀先烈！ 　　我拍的一段视频，领略草原的无垠与壮美！ 美丽的花湖，她位于著名的热尔大草原之上，她仅次于呼仑贝尔大草原，海拔3400多米，水色纯美的花湖，在阳光下变幻出不同的光影，动人心魄，湖边生长着大片的芦苇丛，疏疏朗朗的几笔就勾画出湖水的宁静与沧桑。 　　花湖其实没有花，花湖只是若尔盖大草原上一个天然海子，是我国三大湿地之一，在这里可以感受到最美好的自然景观～ 　　花湖是镶嵌在草原上的蓝宝石，浮光跃金，一碧万顷，湖岸边芦苇草丰茂。天鹅、白鹤成群结队，或舞姿翩翩，或翱翔于蓝天，鸟儿在空中翻飞、身临其境，犹如进入梦幻王国。壮观的草原蜃景更是妙不可言。 　　少女在花湖上翩翩起舞，象一只亮翅起飞的白天鹅，绿草、蓝天、白云共绘一幅美丽的风景！ 　　花湖非常之大，为了拍延时，坐在花湖上晒太阳也是一件美妙的事情，我在花湖上呆了一个下午，“坐看云飞起，静待鸟掠过”，下面是我拍的的延时视频，带你领略风起云涌浩翰苍穹！ 黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山，从青海流入四川境内，一路百转千回，在若尔盖县唐克镇的索克藏寺脚下形成巨大的S型，又经甘肃玛曲县流回青海，故又有“九曲黄河第一弯”之说。 　　我们坐着扶梯上到山顶，山头看似不高，坐扶梯足有二十分钟。好风凭借力，送我上云端。极目远望，茫茫草原，灵空清澈，黄河之水蜿蜒曲折，从遥远的天边缓缓而来，景色壮观。仰望浩瀚的天空，直指苍穹，感验“扶摇直上九万里”的意境。黄河乃中华民族的母亲河，黄河养育了中华大地亿万儿女，生生不息。此时此刻，面对如此，一种对自然顶礼膜拜之心由然而升，一种对沧海人生的感悟似乎也有了新的理解…… 　　黄河九曲黄河第一弯还有一个古老的传说，相传，原来白河是一个貌美如花美丽善良的藏族姑娘，多年来蜿蜒徘徊在若尔盖大草原上，一直耐心等待着远在青海的一个勇敢英俊男子黄河。黄河知晓白河女的心思后，不远千里翻山越岭来迎娶白河姑娘。他们在若尔盖大草原上终于相遇并一见钟情，相拥相爱交融在一起流回了故乡青海。九曲黄河第一弯不仅有一个最耐人寻味的爱情故事，也是一个饱含着深刻哲理的好风景。 　　在摄影师的眼里，最美的构图莫不下是“S”型构图了，九曲黄河第一弯正是这人世间最天然最美的图画。当年诗仙李白曾仰天高唱“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，其奔放和雄健豪迈的画面在这里却安静得出奇！ 　　黄河是我们的母亲河，是每一个中国人的生命河，是每一个中国人的骄傲。黄河哺育了世世代代的华夏儿女，使华夏民族的心灵受到了滋润。黄河蕴育了我们生生不息的中华文明！ 莲宝叶则地处青藏高原东南部，是巴颜额拉山南段支脉，位于四川省的阿坝县和青海省久治县、班玛县之间，最高海拔5141米，山峰平均海拔在4000米以上，是藏区著名的神山，位居藏区十大神山的第八位，安多地区众神山之首。 　　在藏区，风景在路上。“身在地狱，眼在天堂”。让我想起了韩红的【天路】，“清晨我站在，青青的牧场，看到神鹰，披着那霞光，像一片祥云，飞过蓝天……那是一条神奇的天路，带我们走进，人间天堂”。下面我拍的一段视频，这莫不就是韩红歌声里的天路么！ 　　藏族姑娘以能歌善舞而闻名，骑着骏马，挥舞着羊鞭，赶着羊群，跳着藏族的锅庄舞，那将是两域草原上一道美丽的风景，这小姐姐（任红伟）虽不是藏族姑娘，但不失为一个优秀的舞者，把她优美的舞姿融进这个场景，莫不是一幅天人合一的画作！ 　　风起云涌飞天舞，经幡摇拽迎风展！ 　　两个藏族小姑娘，从她们眼里看到是纯朴与善良！ 　　扎尕尔措湖，海拔4600米，面积约0.6平方公里，是阿坝县境内四个著名湖泊中海拔最高的湖泊；湖水清幽宁静，游鱼穿梭，湖中有一种小巧奇特的"大肚"胖鱼。扎尕尔措四周峰峦、石笋、绝壁城墙和湖泊雄伟深沉、悲壮，融柔美、刚毅和雄险、秀丽于一体。 　　延时是这样拍成的，非常费时间！ 　　下面这段延时很具视觉冲击力！ 秋日的阳光是极纯净的，落尽了所有的凡俗，舍弃了一切虚伪的修饰，变得那么清纯脱俗。我站在高高的山岗上，沐浴在这纯净的秋日的阳光里，也变得如此深沉了。到底还是归还了原来那个真实的自己。 我感谢秋日的阳光，因为有了它，这个世界才如此美丽。看，远方山岗上的阳光，是那么亮，那么柔，那么金黄！ 郎木寺不是一座寺院，而是坐落于甘肃省的一个风情小镇。它地处四川、甘肃、青海三省的交界处，那里山峦重叠、翠柏长青、湿地汩汩，它是白龙江的发源地，海拔3800米左右，山口海拔4000米以上，交通条件相对较差。相对三省的大景观、大景致，这里算是一个被遗忘的角落。 　　郎木寺小镇，很绝。一镇跨两省，以白龙江为界，白龙江的西北一侧属甘肃省管辖，白龙江的东南一侧属四川省管辖。属甘肃省管辖的地面叫“郎木寺镇”，属四川省管辖的地面叫“纳木寺镇”。其实“郎木”与“纳木”对于藏语来说都是一回事，是音译的两个不同汉字，只是为了行政区划易于区别而已。 　　郎木寺作为现在的地域名称，藏语全称是“德合仓郎木”；又因为分属甘肃省和四川省管辖的“德合仓郎木”地面上都有寺院，所以又分别叫“德合仓朗木寺”和“德合仓纳木寺”。坐落在郎木寺镇地面上的寺院叫“赛亦寺”，坐落在纳木寺镇地面上的寺院叫“格尔底寺”，两座寺院都是藏传佛教格鲁派寺院。 　　郎木寺晨曦 　　今天天气非常好，阳光打在郎木寺的瓦砾上，显得金光闪闪，尽显金碧辉煌！ 　　郎木寺有“东方的小瑞士”之称，你随意爬上一个小山头，眼前所看到的山坡、溪流、树林、天空、寺庙、行走中的喇嘛，这些元素的组合都是完美和调性统一的，这里的美透着娴静、自然和神秘气息，这的确是一个安静而风格独特的小镇。 　　喇嘛是郎木寺的一道亮丽风景，到处可见行色匆匆的喇叭们，他们古铜色的皮肤，穿着统一的紫红色袈裟，他们大多独自行动，很少成群，这或许是出家人成年累月修练出的平静与孤独。他们一天的生活紧张而充实，来来往往的游客和外来文化的冲击并没有太多改变他们生活的轨迹。他们的生活非常简单，每天念经讼佛，全身心生活在另一个世界，那里属于佛的宁静孤独的世界。 　　第一次近距离聆听喇嘛吹喇叭！ 　　吹这种大喇叭得需要多大的肺活量？ 　　今天有幸遇到喇嘛们在草坪上做游戏，这也是我们小时候玩的游戏，跳绳，玩飞盘，捉老鼠，他们玩得很开心，当下的孩子们估计都不玩这些了，现在的孩子们都沉浸在互联网的世界里，不知道这些喇嘛们有没有接触互联网？ 　　喇嘛们对游客拍照是比较抗拒的，如果要拍他们要有技巧，我这里给大家介绍几个街拍的技巧：一是最常见的是盲拍，相机调到超焦距，不看取景器按快门，这样的成功率比较低，这也是没办法的办法，二就是你端着相机假装在拍别的，等他们走进镜头迅速抓拍，三就是快速端起相机狂拍，等对方发现已经拍完了，对方发现，主动向对方报以微笑敬个礼以致歉意，一般对方还是不会找你麻烦的，有时候主动走上去给他（她）们分享你的照片，然后留个微信，回家把后期做得很漂亮发给他（她）们，以后还会成为好朋友！最后这种方法有风险，遇到脾气不好的人，可能会骂你，要你删掉，必竞这种方式还是不太尊重别人肖像权，我在国外，我一般会走上前去邀请别人，说自己是专业摄影师，邀请他（她）们出镜，留个联系方式把照片发给对方，几乎不会被拒绝，以后还成了跨国通讯朋友！ 　　喇嘛们虽遁入空门，但凡心未灭，他们依然享受着阳光带给他们的温暖，享受游戏带给他们的快乐，有一种快乐活在自己的内心，而不是别人的眼里！看下面的视频，他们多开心！ 　　夕阳洒在草坪上，非常美，让我想起“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”。范公的诗作好象正是为这一场景所作，对于这些出家的孩子们，他们离家别亲，辞别凡尘度入空门，他们心里是否还留恋他那一份亲情，是不是“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”。出家人，要变得六根清净该何其难！ 　　坐观少年嬉，静待夕阳下！静静的享受这一片温暖静谧时光莫不是人间最快乐的事情！这种阳光很美，似乎只在高原上能见到，它是那么通透，那么柔和！我独自坐在高原的暖阳下，享受高原暖阳的同时，你可以悠闲而从容地坐在郎木寺的草地上看远处孩子们的喜戏，慢慢欣赏古朴的建筑、精美的壁画、肃穆的佛塔，静坐于大殿外看红墙映衬下的高远蓝天，聆听寺庙风铃和佛事音乐的天籁梵音，收获别样的心境，感受此刻的岁月静好。 　　喇嘛们上课讼经 　　下课后各自走上回家的路！ 　　两个开心的小喇叭，看上去很小，七八岁！ 　　一身红衣修佛心，一堵红墙隔红尘。藏地的红色，是那么神秘而庄严，红色的袈裟，红色楼宇，红色的墙壁，阻隔了神和世俗。红色的衣袖飘荡在红墙内外，蓝天之下。那震撼的红，让信仰的力量，重新充盈人们的内心，弘璀璨佛学流传后世。 　　夕阳打在寺庙的金顶上，熠熠生辉！ 我们领略了神秘的郎木寺宗教文化之后，走进纳摩大峡谷去欣赏独特的自然风光。纳摩大峡谷有30公里长，是徒步摄影的好地方，不过一定要穿一双比较好的防水鞋，很多地方要趟水过去，还要爬山绕过水溪，彼多人因装备不行而就此止步！ 刚进入峡谷不远，就看见一条纤纤细水从一个不起眼的洞穴里流出，据说这就是白龙江的源头，当地人谓之 “乃溪”，意为圣水。 　　我们继续前行，路过一个弯腰可入内的狭长缝隙，当地人叫仙女洞，据说里面有钟乳石状如仙女，藏语称为“纳摩”。 　　我们继续前行，山色愈发浓烈，道路比较歧途，小溪随着步伐轻轻流淌，雄鹰在两侧陡峭的山壁间自由盘旋，天空中蓝色白云时刻渲染着这幅充满刚力野性的图画；突然间前方豁然开朗别有洞天，一片开阔的草场映入眼帘， 　　我们走到这里，现在只剩下两个人，我和李旭南老师，北师大学地理的，985女学霸，出来釆风收集人文地理素材。正好在前面遇到一群羊，创作了下面这个小视频，命名【牧羊姑娘】。 再往里进，眼睛游离于奇峰秀岭峥嵘隽石之间，好像在游历触摸岁月亘古的痕迹，胸中浩荡之气油然而生。 　　坦率的说，纳摩大峡谷非常适合徒步，非常美，你在峡谷里行走一定不会有疲劳感，有”春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”之感，要是不走回头路的话至少要两天时间，在草原上牧民家里住一晚，第二天从甘肃那边的白龙江源头出来，.有人开车去接正好。如果走回头路的话，早点出发，日落是可以返回郎木寺的。 　　如果有机会，我下次一定要徒步穿越纳摩大峡谷。 　　由于这次没计划，大根走了三个小时左右折回，路途又碰到这个藏族小姑娘，刚进来的时候就碰到她，没骑她马，有点小情绪，不愿意出镜做麻豆！ 　　要离开纳摩大峡谷了，留下最后一抹红！ 玛曲娘玛寺大藏经转经筒高约50米，重量约320吨，转经筒筒身部分为钛金制作，外部镶嵌浮雕佛像，花纹贴纯黄金金箔1160㎡，内部藏有经书约11万册，是甘南藏地最具有代表意义的建筑，成功载入世界最大的大藏经转经筒吉尼斯纪录。 安多合作米拉日巴楼阁始建于清乾隆四十二年（1777年），距今已有二百余年历史，原建佛阁毁于“文革”，现在的米拉日巴佛阁于1988年动工重建，历时四年建成，总面积4028平方米，高40余米，共九层，是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，该佛阁被称为藏传佛教文化博物馆。 这次行程差不多就此结束，甘南是一个藏传佛教圣地；它是一个淳朴的远方；它是一片佛国净土；这是一处灵魂的居所。生命的起点也是终点，生命有轮回，每每在起点与终点之间反复轮回，每一次出发，同样要回到起点，回到起点是为了下一次更好的出发。佛教讲轮回，讲来世，今生太短来世方长。我不信佛，我也不能在佛家思想里参透什么。佛教思想的核心内容是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。这三个字通俗易懂地表达成十六个字：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。 用脚步丈量世界用镜头记录征途用文字温暖自己 隽文琼章 2020.10