观"墨海行舟.探美庐陵"韩国画家 柳时浩水墨作品展有感

妙人雪

　　观"墨海行舟.探美庐陵"韩国画家柳时浩水墨作品展有感

作者：雪昶

小女子我是位土生土长的吉安人，近两年来对中国山水画有了点兴趣。因家住市美术馆附近，也就有了观赏各类画展的便利。在这国庆与中秋重逢的佳节我有幸欣赏到韩国画家柳时浩博士的水墨作品，且有了些欲说还休的冲动。

　　我的家乡吉安是享有文章节义盛名的江南望郡——庐陵，更有彪炳史册的燎原圣地——井冈山。这里的历史曾经流光溢彩、叱咤风云，而当下却默然无语……

　　我以为柳时浩博士的“沉墨法”所表现的庐陵山水意境和精神很符合吉安这座古城的气质。作品中大面积地使用墨色，跌宕起伏而又黑压压的山势中总有明丽的留白，更有匠心独运和精微动人的情怀之笔。这批探美庐陵的作品既诠释一种冲破黑暗、逃离困境的呐喊与奋进，又展现了无数志士对庐陵文化的浪漫与坚守。然而，我更感受到沉墨画法下的庐陵山水有一股强大的力量，全方位地逼迫我们静思、反思与沉思。我不太懂艺术理论和山水画的各类笔法，但我以为能唤起人们流连、品味与思考的作品一定是真正的艺术。

　　恽南田有论“人言画以意为主，意至而气韵出焉。”指向的正是山水画气韵生动的诗意建构。柳博士的画恰恰释放出一种神圣浪漫的诗意气息。当我站在《花雨井冈》巨作前看山峦连绵、松涛阵阵、云海升腾，心中顿生豪迈。那山势由西向东倾斜，如同天地之神共展的双掌，将云端之上的黄洋界英雄纪念碑托捧于掌心。漫天飞舞的映山红，犹如圣火在胸膛激情燃烧，她们奔向英雄之碑，共赴着烈士的祭奠。她们是革命者浪漫的精魂，飞向山谷，落入人间；她们谛听着昔日的足音，寻觅着荣光的身影；她们是春神的使者，飞越黑漆漆的崇山峻岭，将生的希望和美的向往植入这里百姓的心田。

　　《花雨井冈》和《春来神山村》打破了众多画者惯用的满山开遍映山红的绘画模式，展示了画者脱俗的想象和对红色文化的独到理解。

　　柳博士的画凝炼着意蕴深微的文化洞见。在展厅有两幅关于白鹭洲的作品，即《中》（62cmx247cm）《猷》（250cmx146cm），其中我犹爱笔墨简淡、意境清远、仅落穷款的《中》。此作甚妙，甚妙，甚妙！

一妙在黑白分明。整幅作品不夹一丝杂彩，却演绎了墨色的斑斓。

二妙在整体布局。画者并不从卷中留白，而是从左往右在长卷四分之一处尾与四分之二处首留白，在无尽黑色里画出了一道赣江，而长卷右侧四分之三均为沉默的山林大地。　　

三妙在"洲"与"舟"的位置经营。江心空出，白鹭洲居江中偏上，一小舟处江尾正逆流而上。妙的是小舟不从洲的外侧茫然而溯，而是直指白鹭洲。那是因为白鹭洲素有庐陵文化地标之称，洲上有先贤、有书院、有照耀今古的文化史。笔者认为柳博士所画的一叶轻舟既是他的文化寻根之舟，也是我们无数庐陵后学的精神之舟。

　　四妙在构图灵动。画作虽是横向铺陈，但竖看亦有真味。黑压压的天空下一道赣江水光划破了广袤大地的沉寂。洲因有两桥相连，像极了江边的茅亭。三两棵被波光照亮的树影如同黑夜里谁在凝望的眼眸。还真有点“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”的迷人意象。

　　五妙在画意与《猷》有转承呼应。《中》的白鹭洲远似一叶轻舟，模湖混沌，在浩淼江上逆流而行，而后者白鹭洲近如一艘文化巨舟，清晰具象，行驶在碧波万倾的大江之上，穿越风云，连接古今。两者的呼应与映带所表达的象征意义与人文情怀值得几番品鉴。

　　另外，作品的单字命名也颇为巧妙。“猷”有谋略之意，与画风画意甚配，而“中”字大概取名于“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”之说，或许还有深意。

我忍不住在这画中的白鹭洲书院里漫步，在这喧嚣世界里最宁静的一角道心堂里倾听、思悟、揣摸；我登上云章阁里翻阅泛黄的诗书，汲取它们经年累月里攒下的能量；我在风月楼上凭栏远眺，带着美好的心情和理想与江风彼此感染……

　　柳博士的画里荡漾着热烈澄明的诗情与性灵。青原山自古被誉为山川江西第一景，这里不仅是佛教圣地，也是庐陵文化荟萃之地。柳博士应该对青原山有着浓郁的情结，2020年连画了三幅佳作，即《默》、《闲》和《居》。

　　画者从不同视点将青原山印象诉诸笔端，有纵有横有侧，有仰有俯有平地从多个空间画面展现青原山错落有致的美，而画者的诗情随物宛转，景亦与心交融互会，体现了作者清静致远的审美追求。

　　个人尤喜《闲》，一座小亭依山傍水，湖面开阔如镜。山与湖有了闲情，黑灰的山体注意到湖面在注视他，在湖看来黑黝的山并不粗糙鲁莽，而是有着澄明鲜活的绿意，于是山体舞动起来，湖面泛起涟漪。眼前幽情美趣，让人心旌摇动，闲坐亭中颇得“望秋云神飞扬，沐春风思浩荡”的诗情。

　　《你好，山水！》也很有意思。它传递出画者通透的性灵之光和腾飞的生命意趣。起初看到这幅画时我被巨大幽暗阴郁的山体压抑着，意外睹见画面中心有个黑色装置，凑近一瞧。

　　嘿！黑黢黢的高山密林中有那么个小人儿站在山崖问候山水。妙不可言！可以说这精微的留白是整个画面的精髓，肉眼无法看见，必须通过放大镜才能探到。那一瞬间我本能地感受到性灵自由不羁的畅快，那小小的人儿就是宇宙的中心。他是神，是超越无情世界里最美好的灵魂。

柳博士还有不少力作，如《寻》、《见》、《门》、《我》、《福》、《书》、《睡》和《净门》等，都可鉴可读可品，在此不再一一赘述，留给大家去发现、去探美。国庆中秋长假快结束了，还有两天时间可观展，本文作品图片感染力有限，现场欣赏更具震撼！

　　柳博士二十余年来凭其独一无二的个性和超强的意志，以苦行僧般的朝圣方式踏上中国山水画的寻根之旅，他从韩国到中国，从北方到南方，穿行于中国山水文化与思想的层峦叠嶂之间，终于在庐陵古郡形成自我独特的艺术语言，并开启了沉墨艺术的气象。

　　在我看来柳博士亦是一位对宇宙梦想的画家，他虔诚又孤独地梦想，他沉思在漫漫的长夜，他梦想打通儒释道绝学之门，梦想攀上云梯去温暖苍白冰凉的月亮……

　　呜呼，倘若柳时浩博士真能举家迁入江西内腹吉安，多少井冈英雄、庐陵先贤定要大摆席宴。那时修哥醉了，祥哥笑了，庐陵三千进士哥哥们乐了，吉州窑的火旺了，井冈山上杜鹃花开更烂漫了……

　　呜呼，吉安是一片神圣青春的革命热土，也是一片沉默神秘的文化沃土，我们期待柳博士继续长年扎根庐陵，扎根井大，在教书育人之余再创富有深情的艺术臻品！

　　结语：

作者立于后排右一，在井冈山大学工作，与柳时浩博士虽为同事，但对其知之不多。仅仅知道柳时浩博士是2017年7月被引进，之后偶闻其讯其事。未想这三年来柳博士在吉安跋山涉水，寻根问道，默默创作出累累的艺术硕果。

我感觉写文章是痛苦的，但是在一场被艺术感染触动下写下的文字却是快乐的。文章中的观点和评论有不妥处，敬请大家海涵。小女子才疏学浅，今生只为感动而书写。