<p>泰山在五岳(北岳恒山、南岳衡山,东岳泰山、西岳华山,中岳嵩山)之中并不是最高、最陡、最险峻。但它是五岳之尊。</p> <p>"岱宗夫如何,齐鲁青未了"这是杜甫《望岳》诗中的两句。"宗"即"尊“"首“之意。</p> <p>实际上,泰山并没有想像的那么高大,它也不是那么容易登顶的那种山峰。</p> <p>“造化钟神秀,阴阳割昏晓"。“钟神秀”是真,它的确汇聚了天下神奇秀丽的东西,就是天下文化。悬崖峭壁都有书法题记,乱石亭阁即有文化彰显。这就是“神秀“。</p> <p>文化的力量是无穷的。"荡胸生曾云,决眦入归鸟”。虽然是山下想像之词,似夸张之辞,但对文化的崇敬,对文化的顶礼膜拜也在情理之中了。</p> <p>历代帝王的封禅大典始于泰山,秦皇起于始,汉武继其后,历代帝王效之。因为日出于东方。</p> <p>历代碑刻诗文,历朝文人墨客,朝圣泰山,都是崇拜文化。泰山碑文石刻之多,是五岳之中不可多见的。</p> <p>登泰山的乐趣在于:心中一直有一个信念或目标。远处可以远运望到南天门,仿佛离你不远,走在慢十八盘路上,好像就在眼前,可转过几个盘,南天门依然可望而不可及。</p> <p>那就继续登,继续攀,反正目标就在前方。到了龙门应该就离目标不远了。</p> <p>到了升仙坊,似乎南天门唾手可得。因为南天门已在眼前。但要到达目的地,还要有一番周折,前面等待你的是陡直的紧十八盘。</p> <p>经历紧十八盘,后头碰前脚的陡峭山路,总算目标可以实现。南天门终于踏在脚下。</p> <p>孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。登高望远,确有不同景观。</p> <p>古登封台是古代封禅之地。望到此石碑,想到的不是封禅的神圣威严,想到的是古人的毅力和决心,千里迢迢登山封禅,在交通不便的情况下,要经历比现在更多的磨难和不易。</p> <p>无字碑,不在于它无字,而在于它不知经历过多少风吹雨打,上面的字剥落了,不知立于何年何月,但依然高高挺立。</p> <p>天街是南天门上面的一处开阔地。地势平坦开阔,可登高望远。</p> <p>元蓬是天街通往玉皇顶的必经之路。一边地势高,峭壁陡崖,多名人石刻题字。游人多在此观光驻足。一边地势低,可望山下远处,极目千里。</p> <p>玉皇顶是此山峰最高处。杜甫诗云:"欲穷千里目,更上一层楼“此之谓也。</p> <p>登泰山之妙在于总有目标在前方。一个小目标实现还有一个小目标,完成一个小目标又岀现一个小目标。只要咬着牙,一步一步向上走,总会实现大目标__登上南天门。</p><p>登上南天门,就登上了开阔之地__天街。就可以尽情领略山下风光。</p><p>人生之路又何尝不是如此呢!</p>