走进北京中山公园

梦迪

北京中山公园位于天安门西侧，面积22余公顷。原为辽、金时的兴国寺，元代改名万寿兴国寺。

明成祖朱棣兴建北京宫殿时。按照“左祖右社”的制度，改建为社稷坛。这里是明、清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。1914年辟为中央公园。为纪念孙中山先生，1918年改名中山公园。

从中心公园的东门进入，北面是筒子河。向东北方望去，那是故宫午门城墙。隔河与故宫相辉映，波光楼影，景色如画。

径直向西走，那是一片柏树林，古树参天，四季常青，清新静谧。

远远可以望见格言亭。

格言亭又称药言亭、药石亭，是一座西式的圆形八柱亭。始建于 1915年，亭子的8根石柱都刻有先人格言，称为格言亭。

因这些格言有治病救人之义，故也称为药言亭或药石亭。该亭初建在南门内约40米处（南门喷水池处），因建“保卫和平坊”，1918年将此亭移建到北坛门外路中央处，靠近筒子河。

石柱上的格言在新中国成立初期被磨掉。八柱格言分别是

朱子之言曰：尽已之谓忠，推己之谓恕；

孟子之言曰：国之本在家，家之本在身；

子思之言曰：温故而知新，敦厚以崇礼；

阳明之言曰：知是行之始，行是知之成；

丹书之言曰：敬胜怠者吉，怠胜敬者天；

武穆之言曰：文官不爱钱，武官不惜死；

程子之言曰：主一之谓敬，无适之谓一；

孔子之言曰：自古皆有死，民无信不立。

公园北部种植一片柏树林。

茅草亭

乾隆帝六下江南，对于太湖石之类的峰石情有独钟。比如当时在杭州南宋德寿宫旧址有一块天竺石（类同太湖石），是宋高宗时期的遗物，石高 1.75米，径3.3米，色泽白润，纵横包络，百孔灵通，乾隆帝看后十分钟爱，地方官投其所好，将此石辗转运至北京，乾隆并亲题“青莲朵”三字于石上。此石后被收入圆明园中。圆明园遭八国联军劫火后，此石没有损毁，于20年代初被运到今中山公园供置。

“来今雨轩”，它建于1915年，是著名的茶楼和饭馆，也是近代一些社会名流聚会之所。

这就是有名的“兰亭八柱亭”。亭为重檐蓝瓦八攒尖顶，下为八方石柱，上有古代八位书法名家所临摹的王羲之兰亭序，以及柳公权的兰亭诗。原为圆明园遗物，民国时期移于中山公园内，一直弃置于地。

1972年，以之为亭柱建成兰亭八柱亭，亭中还有兰亭碑，碑上镌王羲之《兰亭序》手迹及兰亭修禊曲水流觞图，碑额“景自天成”为清高宗御笔。

宰牲亭建于明永乐十八年（公元1420年），为祭祀时屠宰牲畜处所，故名打牲亭、宰牲亭。亭为重檐歇山黄琉璃瓦屋面，建筑面积143.7平方米，亭北有宰牲院门，亭南有奉祀署用房和1口水井。亭周围墙及奉祀署用房因残破不堪于1914年建园时拆除，古井为六方形，井口、水井盖板为青白石砌筑，井水供祭祀时清洗、蒸煮祭物用。

宰牲亭前，有一太湖石，形态端正，状如灵芝，该石高2米，周围2.5米，石上刻有清乾隆题“搴芝”两字。石形宛若一只手提起一只千年灵芝。“搴芝”二字出自宋代诗人宋庠的《雨夜秋兴示仲氏子京》句，其诗云：“灵根夙已殒，野服良所钦。搴芝幽涧畔，擉鳖故溪浔”。其石韵味独具，造型优美，雍容华贵，亭亭玉立在黄瓦、红墙、古柏群中，为这皇家园林增添了妩媚。搴芝石原置于圆明园的长春园含经堂前，民国时期移置于此。

神厨、神库位于五色坛西南角，神库在南，神厨在北，各有5间，其中神库用于安放太社、太稷神牌、神龛及有关各种陈设、祭器等物品，神厨为制作祭品的处所，并存放各种厨具。

水榭位于唐花坞南面的荷塘南岸，建于1916年，有北厅、东厅、西厅各建3间，环厅内外建游廊。

绘月石，清代石刻，原属圆明园长春园含经堂四宜书院后石刻，圆明园被八国联军焚毁后，1914年移置于中山公园社稷坛西门外南侧和水榭北侧。此石为一块玲珑剔透的太湖石,由乾隆御笔题名，右上有两个半圆型的洞孔，其正中的石洞犹如一轮明月悬挂天际，故称“绘月石”。

水榭向西侧是一座用山石堆就的小丘陵，小山东面山脚下有“迎晖亭”、“听雨桥”等园林小品。

小岛上有一座“工”字型建筑，名为四宜轩。四宜轩原为社稷坛时期的关帝庙，庙舍4间，砖木结构，建筑为硬山黑瓦顶。1919年改建时与后檐衔接横建房3间，建筑面积38.2平方米，后改为临时集会之处所，取名四宜轩。

唐花坞是培育各种名贵花木的温室花房，一年四季万紫千红，春意盎然。

公园南部的彩绘长廊

北京中山公园长廊始建于1924年，复建于1971年。复建后的长廊共计271间，迤逦折转地将公园的今雨轩旧址、水榭、唐花坞、兰亭八柱亭等主要景点连接起来。长廊顶部绘制了花鸟鱼虫、园林景观等彩画1046幅。

2007年的重绘，在原有山水、花鸟、翎毛等彩画基础上，增加《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》四大名著中的部分经典场景和人物。“嫦娥奔月”、“木兰从军”、“岳母刺字”等历史故事题材。重绘后的彩画为2231幅。

这些古柏大多是明代所栽。其中有7株挺拔参天，态各异的古柏相传为辽时种植，迄今已逾千年。

这株槐树与柏树相抱生。称“槐柏合抱”，至今仍枝繁叶茂，蔚为奇观。

保卫和平坊

孙中山先生铜像

1915年从清代礼部衙门移来的习礼亭，原建于鸿胪寺内，是各地初入京的文武官员和外国使臣朝谒皇帝习礼之地。

坛门外，一对雄俊的石狮系北宋遗物，是1918年从河北大名的一座古庙废墟中发掘迁来守门的。

走进坛门．眼前是一条绿色的林荫道，周围遍栽果树。

公园的主体建筑社稷坛位于轴线中心，坛呈正方形，为汉白玉砌成的三层平台。

坛上铺着由全国各地进贡来的五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，以表示“普天之下，莫非王土”的意思，并象征土、木、火、金、水五行，古人认为，五行乃是万物之本。坛台中央原有一方形石柱，名“社主石”，又称“江山石”，以示“江山永固”。

坛四周建有四色琉璃墙，东蓝、南红、西白、北黑，四面各立汉白玉棂星门一座，显得格外庄严肃穆。皇帝把“社稷”看作为国家的象征，并自认为受命于天，为了祈祷丰收，每年春秋仲月上戊日清晨来此祭祀，凡遇出征、打仗、班师、献俘、旱涝灾害等也要到此祈祷举行仪式。

拜殿，又名享殿或祭殿，始建于明朝永乐十九年，它是明清两代皇帝在社稷坛 (五色土)祭祀休息或遇风雨行礼的地方。如遇天降大雨，皇帝即在殿内摆设供桌向南行礼，故称“拜殿”。

1925年3月12日，孙中山去先病逝北京并在此停灵吊唁公祭。为了纪念这位伟人，1928年，国民政府将“拜殿”正式更名为“中山堂”。

戟殿(中山堂后殿)

戟殿位于中山堂(拜殿)之北，面阔五间，进深两间，为社稷坛正门。歇山黄琉璃瓦屋面，饰金龙和玺彩绘。最初时为大宫门，辟三门洞，每个门洞里陈列24支大铁戟，是一丈一尺长的“银镦红杆金龙戟”，故称为“戟门”。将这种金碧辉煌的古代重要兵器，插在朱红木架上，排列于宫门左右，既壮丽，又威严，是封建帝王显示权威的一种陈设。《清史稿》中记载：“北拜殿，又北戟门，楹各五，陛三出。外列戟七十二”。1900年，八国联军入侵北京时将七十二支镀金铁戟尽数掠去。1914年社稷坛开辟为公园，戟门砌墙改装为殿堂，撤去六扇金钉兽面门，前后安装玻璃窗门，内设图书阅览所。

1949年11月开始，北京市各界人民代表会议协商委员会(北京市政协前身)正式管理戟殿，1955年4月26日北京市政协正式成立后，殿外悬挂“中国人民政治协商会议北京市委员会常委会议厅”匾额。作为北京市政协召开常委会及其他重要会议、活动的场所。

蕙芳园造园手法独特，自其正门入内，不见院落，而是延伸出一条狭长甬道，两旁密植绿竹，萦绕曲折，将参观者引至一个柴门。及至此处，外界纷扰已被竹林洗除，内心一片宁静。再向内走，即可见一组四合院建筑，这便是展览区。

蕙芳园位于中山公园内坛西北隅，是一以兰花为主题的民族式自然园林。全园占地六千余平方米。兰花性喜洁净，多生于山间荫下，故有"空谷幽兰"之谓。遵其习性，将园之前部辟为自然景区，以植物分隔空间，形成各具特色之景观。

不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。

气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

——春秋·孔子《家语》

愉园位于内坛东北角，是一处供游客观赏名贵金鱼的园林景区，因“鱼”与“愉”谐音故取名愉园，意谓赏鱼之园。

整个景区坐北朝南，占地面积7230平方米，建筑面积614平方米，前部为庭院绿化区，中部为园林建筑金鱼观赏区，后部为金鱼养殖区。

整个园子古色古香，庭院内遍植花木，绿草，环境清静，令人心旷神怡。

青云片石为圆明园文物， 圆明园被毁后，该石被弃于荒野，1925年，才被人们从废墟中挖出，移置于今天中山公园内，遂成为公园中的一景。至今，青云片石及底座基本完好，但镌刻于石上的八首诗，则已出现不同程度风化，所幸的是尚可辨其大略。

松柏交翠亭位于长青园南面的一座小山上，亭建于1915年，是当时公园董事会主席朱启钤提议修建，是一座面积约32.40平方、筒瓦屋面的重檐六方亭，亭下檐柱间设靠栏坐凳，东西两面出入，与甬路衔接，环亭堆置太湖石点景，山上遍植油松。

在这里，既能感受遥远的封建帝王对大地的敬仰，又能深切地看到晚清帝国的衰落，以及帝国主义侵略者带给我们的永远的屈辱，更能缅怀伟大的先驱孙中山先生，历史就这样立体地层层展现在眼前，无不令人感慨不已。闲庭信步于园中，感受着历史的沧桑和时代的脚步。