传习录

城市会客厅

#读书笔记量大福大，心宽屋宽。 亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。 良能就是不用学习就能做到；良知就是不用思考就会知道。 圣人之心应以天下万物为一体。 良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。 知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。 心外无物，心外无理。 知行合一致良知 万物一体之仁 程颐主敬，强调格物致知程颢主静，强调正心诚意 秉承陆九渊心学，世称陆王学派 万物皆备于我 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 无善无恶是心之体， 有善有恶是意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 君子贤其贤而亲其亲， 小人乐其乐而利其利。 如保赤子 民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 亲亲仁民 知止而后有定 事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁 孝子之有深爱者， 必有和气， 有和气者必有愉色， 有愉色者必有婉容。 知行本一体，为私欲隔断。如好好色，如恶恶臭。 知行合一精一博约 性是心之体，天是性之原， 尽心即是尽性 惟天下至诚，为能尽其性，知天地之化育。身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 尽心知性知天人心之得其正者即道心， 道心之失其正者即人心。存天理，去人欲。去人欲，存天理。 尽信书，不如无书。 圣人之心如明镜，随感而应，无物不照。 宇宙间混顿无物时，就已经有万物之理在冥冥之中存在。 静养、克己。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。 下学，上达 史以明善恶、示训戒。善可为训者，特存其迹以示法。恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸。毋意、毋必、毋固、毋我 立志用功，如种树然。心体即所谓“道”，心体明即是道明。做学问必须在自己的心上苦下功夫，凡是看不明白、想不通的，回到自己的内心仔细体会，这样就能明白了。心体就是所谓的天理，体明就是道明。虚灵不昩，众理具万事出。心外无理，心外无事。心即性，性即理。省察是有事时存养，存养是无事时省察。 中，天下的根本。和，天下的大道。人情事变，事变一直在人情里，其要只在“致中和”“致中和”只在“谨独”。