<p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">中国文化之中秋话明月</b></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">京口瓜洲一水间</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">钟山只隔数重山</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">春风又绿江南岸</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">明月何时照我还。</span></p><p>王安石巜泊船瓜洲》</p><p><span style="font-size: 20px;">此诗之落脚点在最后那一句＂明月何时照我还＂的＂还＂字，还什么？还家，回到家乡，跟亲朋好友团聚！</span></p><p><span style="font-size: 20px;">为什么还乡？一定要跟＂明月＂在一起，而不是＂太阳＂呢，这就是中国文化当中特有的＂明月文化＂。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">不懂明月枉为中国人，在中国古典诗词中＂明月＂这个意象出现的频率是非常之高。在中国文化当中，明月不仅只是自然的明月，也是指心灵的明月，不仅是天上的明月，也是指人间的明月，明月寄托着我们这个民族许多特殊的情感！</span></p><p><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">一起来看：三国时期曹丕的一首诗：杂诗</span></p><p>漫漫秋夜长 烈烈北风凉</p><p>展转不能寐 披衣起彷徨</p><p>彷徨忽已久 白露沾我裳</p><p>俯视清水波 仰看明月光</p><p>天汉回西流 三五正纵横</p><p>草虫鸣何悲 孤雁独南翔</p><p>郁郁多悲思 绵绵思故乡</p><p>愿飞安得翼 欲济何无梁</p><p>向风长叹息 断绝我中肠</p><p><span style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">曹植巜七哀诗》</span></p><p>明月照高楼 流光正徘徊</p><p><span style="font-size: 20px;">上有愁思妇 悲叹有余哀。</span></p><p>在这里＂明月＂已经不再是自然的毫无感情的明月，在曹植的笔下，＂明月＂被拟人化了，被人情化了，这里的明月就像是离人的知己，陪伴着他，一起思念远方的人，明月开始变得像人一样了！</p><p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">南北朝时的谢庄：巜月赋》</span></p><p>美人迈兮音尘阙 </p><p>隔千里兮共明月</p><p>临风叹兮将焉歇</p><p>川路长兮不可越．</p><p><span style="font-size: 20px;">在这里共同仰望的明月成了两个人之间交流感情的中介物，正是通过明月而个人的相思，得到了互相传递！而这样的明月，思乡、看月、怀人，到了唐朝时，联结得更密切了，最出名的当属李白巜静夜思》</span></p><p>床前明月光 疑是地上霜</p><p>举头望明月 低头思故乡</p><p><span style="font-size: 20px;">望月思乡，很自然地联结在一起，</span></p><p>戌鼓断人行 边秋一雁声</p><p>露从今夜白 月是故乡明</p><p>⋯</p><p><span style="font-size: 20px;">唐．杜甫巜月夜忆舍弟》</span></p><p>写此诗时，杜甫在甘肃，按照他的说法，杜甫故乡上空的月亮明显比甘肃上空的月亮要明亮得多！会让人产生疑惑，但请注意，这不是科学的逻辑，这是情感的逻辑，</p><p><b>＂诗有别材，非关书也＂</b></p><p><b>＂诗有别趣，非关理也＂</b></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">诗应该形象地读，应该感性的读，诗应该充满想象力地读，诗的逻辑不是知识的逻辑，诗的逻辑是情感的逻辑！</span></p><p>所以，这里的月亮浸润着、包含着杜甫对故乡的无限思念！</p><p>中国人对月亮的喜爱，有着悠久的文化传统，月亮在中国已经形成了一种与中华民族的伦理，审美、哲学等密切相关的文化符号，它可以入诗入画，在中国人的心里，月亮代表着圆满的爱情，故乡，团聚。</p><p>北宋诗人苏轼可以说是众多描写月亮的顶尖高手！</p><p>＂人有悲欢离合 月有阴晴圆缺，此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟＂。家喻户晓！</p><p>欣赏一下苏轼的一首写月的词！巜江城子．乙卯正月二十日夜记梦》</p><p>十年生死两茫茫 不思量 </p><p>自难忘 千里孤坟 无处话凄凉</p><p>纵使相逢应不识 尘满面</p><p>鬓如霜．夜来幽梦忽还乡．</p><p>小轩窗 正梳妆 相顾无言</p><p>惟有泪千行 料得年年肠断处</p><p>明月夜 短松冈！</p><p>写得真是催人泪下，感人肺腑！用苏轼的话：什么时候最易肠断，＂明月夜＂，什么地方最容易肠断，＂短松冈＂！</p><p>＂为什么非得明月之夜，为什么非得短松之冈＂，这是一种文化现象，因为只有这样的明月之下，我们中华民族对家乡，对亲人的那份思念之情，才能够得到淋漓尽致的抒发，所以，明月原为无情之物，跟我们的情感没有任何关联，但正是通过一代又一代，才华横溢的诗人把明月和思乡，把明月和怀人紧紧联系在了一起！</p><p>所以现在，即将到来中秋之际，当你抬头仰望明月的时候，当你低头思念家乡的时候，请不要忘了，那是李白的明月，杜甫的明月，苏轼的明月，那是每个中国人心中的明月！也只有把王安石的＂明月何时照我还＂，放在这样的文化语境当中，才能正确解读！</p><p>这就是中国文化，这才是学文化，这也才是真正意义上的中国人！</p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><i>2020庚子．八月十四．明月文化．释传灯书．</i></b></p>