色拉寺

邻家少翁

　　西藏是块神密净土，那里的神山圣湖令人向往，但神山和圣湖无不与宗教有着密切的关系。色拉寺是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。该寺是1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰·释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的。18世纪初，固始汗对色拉寺进行扩建。色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓、阿巴扎仓及32个康村。

　　朝拜色拉寺的藏族人不收门票，但游客每人50元门票，购完票有藏族小伙子问需要导游吗？考虑到人文景观，有人讲解，更能深入了解，于是答应下来。小伙子来自西藏山南地区，刚从贵州民族大学毕业。色拉寺的建筑全都由天然石头垒砌而成，在藏人心目中，色拉寺是佛学院，鼎盛时期有僧人逾万，这里的村其实是僧人的宿舍。

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色拉寺的人文看点是辨经，简短的开场仪式后，辩经正式开始，几十名喇嘛形成各种组合。站立者藏语发问，席地者则藏语答辩，辩论话题涉及藏教佛学的各个方面。问题一出，席地者必须不加思索地作出回复，进行反驳或解答。随着辩经活动的深入，最有特色的画面开始呈现，站立者面对对方，采用各式各样的手势和丰富的肢体动作，甚至怒目而视、手挥念珠、单脚独立并大力击掌以壮声威。他们或在提问时高举手臂向下劈落；或拉动佛珠表示借助信仰的力量来战胜对方。虽然语言不通，不懂辩经内容，但我与周围众多参观游客一样，来色拉寺亲历这一天天传承下来、具备六百年历史的辩经活动，将自己融入短诵长吟、低念高唱的环境之中。

　　

色拉寺在市场经济的大潮中并非特主独行，拾级而上的色拉寺大门外，各种藏族特色小店林立，广场外咖啡馆生意兴隆，特别是手里攥着零钱的藏族大婶，热情地招揽游客兑换零钞，一百元大概兑换七十多元零钱。随着商品经济大潮的冲击，藏族人也在改变。