怎一个“感动”了得

云和

怎一个“感动”了得

文/陈肃静

       读了李密的《陈情表》，深深地被他的孝心所打动。

       人常说：“久病床前无孝子”，祖母有病，常年卧床，李密日忧泣涕，衣不解带，左右侍奉，饮膳汤药均是自己先尝，方伺候祖母进下，未曾一日废离。其孝亲之心，真是怎一个“感动”了得！

       祖母之病愈益严重，晋武帝之召亦愈发急迫。在那个学而优则仕的年代，多少人费尽心思，以祈早日荣登官场，衣锦还乡，光宗耀祖，而他官印在即，竟毅然辞召不接，“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年”，只为全力照顾祖母，以尽己孝祖母之心。

       也许有人会说，他只是想借孝亲之名，行守节之实。众所周知，晋武帝司马炎并非善辈，稽康便是死于他之毒手，他认定之事，举国学子请旨亦无济于事，顺我者昌，逆我者亡，是晋武帝之作风，果真如我们所言，晋武帝会轻易放过他吗？识时务者为俊杰，聪明如李密，岂能不懂个中之理。那，是什么使得他宁冒杀头之险也要坚决守护之？是爱！对祖母深沉的爱！爱才是这世间坚无不摧的力量！人非草木，孰能无情，晋武帝，天下士子，皆被李密的这份孝亲之心打动，“士之有名，不虚然也”，冷漠的晋武帝看了李密之疏后，亦由衷赞叹，并“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”，“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”，可见李密孝心之情真意切。

        也许有人会说，祖母抚养李密成长成人，委实不易，穷其一生回报养育之恩亦理所应当。确实如此，为人父母者，谁不为儿女掏心掏肺，抚养孩子之不易，恐怕只有父母才能切身体会到吧。儿时，“臣无祖母，无以至今日”；尔今，“祖母无臣，无以终余年”，故而李密在个人前途与践行孝意的抉择之间，决然选择了“孝”。我们亦是父母含辛茹苦养大之人，面对个人前途与孝顺父母的冲突时，我们又会做出什么样的抉择呢。孝顺父母时，如果短时间的陪伴或许可以做到，倘若是常年累月的侍奉汤药，我们又会做些什么。当我们以己之心推人之意时，是否心有所感。

       孝乃立身之本，李密用自己的行动给我们上了生动的一课。见贤思齐，乌鸟尚有反哺私情，何况人乎。

       古人云： “父母在，不远游”，我们一天天长大，父母一天天变老，百善“孝”为先，到底该如何孝顺父母，或许孔子的指引可以给我们些许帮助。

　　“居则致其敬”，曾经，我们以为让父母吃好、穿暖便可以了，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”于是，古人便冬温夏清，昏定晨省，衣食起居，多方注意，尽显敬意之道。而这一切，皆源于内心深处的敬重，反观内心，我真的做的不好。

       “病则致其忧”，想想孩提之时，我们若是生病，父母则昼夜守之，寸步不离，夜不思寐，食不知味，汤药不试不敢喂我们服下，恨不能替我们受痛，替我们生病，忧心忡忡，直至我们痊愈；今天，父母生病，扪心自问，与父母之心相比，我的所做差得太远。

        “养则致其乐”，奉养父母，笑容承欢，不敢让父母感到丝毫不安，极尽和乐之心。且不说极尽和乐，单就是否让父母不安这一点，我就做得不好，我的生活，就没少让父母操心；在父母面前始终和颜悦色，我亦做得不好，有时心情不好，有意无意便会给父母脸色，且不说包容，还把自己的情绪转嫁于父母。

       “丧则致其哀”，父母不幸病故，一定要谨慎小心，凡是父母所需要的，穿的、用的等物，皆尽力配备，极尽孝心，极尽哀戚。坦诚地说，迄今为止，我还不知道民间的“白事”，有些什么程序，需要准备哪些东西，具体又做些什么，我脑子里完全是一片浑沌。

        “祭则致其严”，祭祀父母，尽己思慕之心，庄严肃敬地祭奠。生之以孝，我们大都可以做到，死后也一般虔诚，我是做得不够的，先前年轻，不懂祭祀之意义，自然庄严之心不够，近几年方对祭祀之义略知一二。至于思慕，也只是每逢佳节或触景时，方生思亲之痛。

       对照反省，尽是不到之处，愧疚之心难以言表。我一遍遍探问我的内心，我是真的爱我的父母，言行上诸多不尽人意之处，可能是因为第一次为人子女，不知道该如何表达这份沉甸甸的爱吧。往者不可谏，来者犹可追，唯有从现在开始好好学习，用心体悟，努力成长吧。