吕氏世医轶事（三）

禅定

（先父吕玉良八十三岁像）

吕氏世医传至第四代，即先父吕国干(1908-1992)，字玉良，医名以字行。

　　家父姊兄五人，排行么小，自幼习儒，未弱冠，即随父祖侍诊。《伤寒》、《本草》，朝咏暮读。祖上所撰著之“伤寒歌略”更是烂熟于心。时或代父应诊，小试牛刀，即愈病疴。

　　 （张山雷先生画像）

为传家学，祖辈对家父寄有厚望。三十年代初，父亲遂被送到中国最早的中医专门学校之一——兰溪中医专门学校，投贴于近代著名中医教育家，临床大家，张山雷门下。经张师耳提面命，两年后，家父拓展了视野，医技也有了长足的进步。鉴于先父家学根柢深厚，又有一定的临床经验，先生准其预科期满,即予毕业。回乡悬壶后，未几，即医名有声。

吕氏世医素擅治疗伤寒热病，少则一剂，多则三五剂，准能药到病除，热退身安。

　

　（民国著名中医教育家，临床大家，“海内三张”之一，张山雷先生像）

上世纪五十年代初，有乡民之子，年仅岁余，伤寒失治，厥脱近死。家人已将其置于木盘底上，以待葬埋，只等先父到来一决死生。先父临诊细审后，即拟方药一剂，将其灌下，不一会，气苏神返，小儿啼声彻屋。旋经调理一周，康复如常。此事，经乡邻口耳相传，家尊的医名应声大振。

自我记事之时日起，家乡便有先父医事的乡谚俚语流传：“烧热不退凉,快去赶(邀请之意)玉良；玉良不在家，去赶张长疤(乡里的另一位医生)；张长疤不肯来，只好赶木财(木财是当地有名的木匠，擅长打棺材，意喻病亡)”。当年，威坪一带的乡民，似有寄病患性命于先父一身之誉望。于今，数十年过去，“烧热不退凉，快去赶玉良”的顺口溜，仍在威坪一带老人口中流传。

　　然，先父治医，从不敢怠懈。有感于医者仁术，医海无涯。故家父的案头，常备有神农、岐黄、仲景之书，漏夜孤灯，随时研读。

先父除精通內妇儿科病症外，涉猎广泛，甚至对外伤科病症的诊治也颇有心得。

　 （吕氏世医第五、第六代传人）

　大约是在上世纪六十年代初，我二伯的二儿子名叫启某，天生一付“平脚底”，走起路来两脚拖地，似乎很难离开地面，且经常疼痛难忍。一日，父亲从药店配来斤余生半夏，在药店打碾成粗末；又买来老酸醋一瓶，然后把生半夏末加入米醋调成糊状，用农家自织的青士兰布分成两包，分贴于启某堂兄的两足凹处，第二天早上取下，能看到其足底有许多瘀血流出，整个足底呈大片乌青色。此方日敷一次，二天见效，一周后，启贵的两足疼痛全消，走路也轻快了许多。这是我儿时的亲眼所见。

　　以前的农村，夜半三更,病家匆匆来邀诊是常事。每当此时，先父总是二话不说，简略问明病况后，迅即随之前往。

为了不打扰家人休息，同时也是为了方便乡民夜诊，一段时期，父亲常一人独自宿住在家傍的一个叫“学堂屋”的房子里。学堂屋很大，父亲孤身一人歇宿，太过冷静，因而有时母亲会带着尚是幼童的我，过去给父亲作伴。

（先父用过的出诊药箱）

先父医行乡里，德望有声，抗战时期被乡民举荐为保长，固辞而不能。战争年代，国民政府不只税賦重，而且为筹兵员，每年按户派抓壮丁，这是家尊最反感的差事。1942年冬，为了荫护某乡邻免遭壮丁之役，家父挺身而出，结果一群兵痞，一哄而上，挥拳就打。从来温文尔雅的父亲，盛怒之下，一个“野马分鬃”放倒了三条黑狗。但黑狗们依仗人多，家父后来还是被抓到了警务局，并遭到兵痞们的毒打。因此，家父在心理和身体上落下了阴影和病根。抗战胜利后，在外祖父等亲友的斡旋下，父亲终于辞去“伪保长”这个苦差。从此，家尊专于医事，继承父祖衣钵，全力歧黄之术。

（先祖遗著《上古异人秘传心法》）

1955年，原南賦乡凤联村，有个小孩叫徐某才刚五岁，经常发“抽痉”的毛病。其父担心这小孩怕是难以养大，请家父想想办法。家父从山上拔来一种叫“过江龙”的草药，捣烂后煎汁嘱他服下，并教会其父亲识别该药的习性和煎服方法，让他上山自取每天煎服，持续两周。后来徐某“抽痉”的毛病不治自愈。十多年后徐某参军提干，现仍健在，身体依然很健壮。

过江龙，又名草葡萄、土茯苓。现代医学研究认为能止痉和治疗“慢惊风”，与我祖所著《上古异人秘治心法》中所记载的功效，不谋而合。

　　父亲身为当地名医，医技有口皆碑。然以前的农村，农民的生活大多都非常艰苦，特别是袋里没有现钱。父亲给人看病收不到“脚钱”是经常的事，有时父亲看病家实在可怜，还“倒背钱筒”贴上药资。然而，在家里父亲却是有名的好脾性，因一年忙到头，兜里很少有现钱，而家里八个小孩，十几张嘴，全仗父亲供养。由此，母亲也不时发些牢骚，这时父亲只能装聋作哑，任由母亲诉落。我三姐今年已89岁，去年春上我去看她，她告诉我说：平时家里日子虽过得紧巴巴的，但一到春节临近，左邻右舍，隔壁村庄里的人都会拎着猪肉和鸡蛋来看望父亲。那段时间，家里的肉和蛋根本吃不完。

　　2020年4月，原我们淳安老吕家的邻居，今年102岁的方文苟老人跟我说：以前，玉良先给村里人看病，从来不收“脚钱”。但每逢年节，乡邻们多半都会拎两瓶土烧酒或割两斤肉上门去谢他。老人还说：玉良先还有他祖传的绝活——“割牛痘”，以帮助乡民们预防麻疹、水痘和天花等传染病。

　　（当年的兰溪中医专校校徽）

先父儒医也，然幼时体羸，因此童年习武。一则为增强体魄，二则为夜行防身。乡邻亲友皆知其每天“站桩”练功，膂力过人，“抽担”、“流星”功夫更是了得，虽年愈古稀，几条壮汉，难以近身。

（先父晚年仍喜欢看书）

七十年代初的一天，父亲去一个叫排门山的地方砍柴。一心低头赶路，双眼高度近视的父亲没有看到路边“封山育林，禁止砍柴”的标牌，结果被两个年轻的护林小伙子发现。两壮汉各拿住父亲的左右手，要缴夺父亲手中的柴刀。父亲并不慌忙，见这两小伙来意不善，随即发力，双臂只是随意一抖，然后一个漂亮的“天鹅亮翅”，两壮汉早已飞出了丈许开外，随即骂骂咧咧扭头便跑。父亲知道自己已经犯了禁，只好收拾柴担悻悻而归。此后，“老先生巧避夺刀人”的段子，被乡邻传为美谈。

（我的父亲和母亲晚年照）

1959年，因建造新安江水库，我们举家从淳安威坪移民到桐庐三合。初到异地，人地两生，语言不通。然，医事人命关天，性命所系，从来谨慎的父亲便有息医务农之意。不想一场猝然而至的“文革”，把年老的父亲又卷进了漩涡。

“文革”中，父亲因“伪保长”的身份，被陪斗，家被“红卫兵”抄了好几次，精神和肉体遭到极大的摧残；祖辈遗留的部分医籍，和一幅“松鹤延年”苏绣，被母亲藏进了灶膛才躲过一劫。

1990年先母离世，享年八十有三。从此，父亲终日郁郁寡欢。新病加旧疾，父亲的心智日渐消沉，直至卧床不起，幸得我五姐、姐夫等，侍陪料理周到。 1992年，父亲病情日重，终至不治，离开了我们，享年八十有五。医著有临床经验集《杂方案》传世。

　　（“文革”抄家后幸存的“松鹤延年”苏绣）

吕直口述，吕青、若虚，编辑整理

2020.10.1.