<p class="ql-block"> 在中国先秦史学会鬼谷子文化研究委员会第一次代表大会期间，有幸与李如龙大校谈起鬼谷子形象，他别具一格的见解，使我豁然开朗，茅塞顿开。然而与他结缘得从他的学生说起。</p> <p class="ql-block"> 几年前，我陪同他的学生、西安理工大学教授、西安制胜兵学研究院院长刘军成登云雾山鬼谷岭天台覌考察历史文化，一路交谈甚是投缘。期间谈到老师时，刘教授感恩之情溢于言表。没想到去年底在河南郸城举行的中国.郸城鬼谷子文化学术研讨会上，见到了李如龙老师，当我邀请他加入依托石泉而成立的中国先秦史学会鬼谷子文化研究委员会时，他欣然应允，没有丝毫推托。</p> 李如龙大校 刘军成教授 李如龙老师是中国军事科学院战争研究院研究员，军事百科研究部主任、中国科学兵法研究会副秘书长、博士生导师。主编、参编、编著《中华大典·军事典》《孙子注会要》《孙子兵法教程》著作十余部，发表学术论文100多篇，获军内外主要科研成果90多项，多次筹划与召开有中央政治局常委参加接见的孙子兵法国际研讨会。说实话军科院管理严，他工作又忙。八月，接到召开中国先秦史学会鬼谷子文化研究委员会第一次代表大会的邀请函后，他说：再严、再忙也要来呀！ 李如龙大校与他的学生刘军成教授在鬼谷岭启智门合影 按照会议安排，期间要组织委员代表考察鬼谷子文化应用成果及文旅融合。在秦巴风情园凸显鬼谷子文化的智苑考察时，我看到智苑内矗立的鬼谷子塑像时，突然想起一件事，社会上不少同志对石泉县云雾山景区天台覌遗址、纪念馆、县城鬼谷子文化广场、智苑中的鬼谷子塑像颇有微词：一个县境内，为啥塑像各不相同、不统一呢？对此我也解释乏力。 不料李老师却说：好哇，很好哇！两千多年前的智圣鬼谷子究竟长什么样，谁也没见过，于是在人们的臆想中的形象自然就不统一了。你想啊，在哲学家眼里，鬼谷子是儒雅的形象；在兵家眼里，鬼谷子是英武、谋略、诡道的形象；在道家眼里，鬼谷子是仙风道骨的形象；在民间，鬼谷子通天彻地、无所不能，是头上长包的奇异形象......你说能一样吗？ 听君一席话，胜读十年书。由于站位、认知不同，每个人都有自己的观点和审美价值，难以苛求一致。而正是这种不同审美价值下的鬼谷子形象也是丰富多彩的，由此增加了各自认知时的独一性和神秘感。面对这些，我们需要包容，而不是苛求。 汉江石泉古城鬼谷子文化广场上的智圣鬼谷子塑像 秦巴风情园中智苑中的智圣鬼谷子塑像