一树山的十二堂写作课

毛歌

<p>这是我们的福分。</p><p><br></p><p><br></p><p>我们生活在一个村子里,山就在村子的中心,不远处有溪流 ,还有从遥远的北方飞过赤道来到我们村子附近的山林里,度过不仅仅是属于它们的浪漫季节的候鸟。在夜里,在空旷的星群和隶属于月色的领土上,我们可以推开窗扉,聆听这些候鸟的声音。白天,它们和常年生活在这里的树鸽、岩雁一起享受轻盈的春光,它们甚至飞旋于山林的上空,任何一个人只要抬起头,仰望那些被树叶拥挤着只留出来一个不太规则的口子的天宇,就可以看见这些候鸟仿佛水里的游鱼。</p><p><br></p><p><br></p><p>天空是我的湖泊。</p><p><br></p><p><br></p><p>我鼓励我们村子里所有热爱文字练习的村民,敬畏自己的想象力。这并非单单指我们在两件毫不相关的事物里,完成某个任务。架设一座桥梁,或者搭上一块木版,就可以渡过一条溪流,但是,有时候,让我们淌水而过,齐着裤管的溪水会让我们体验到流水的柔和,以及脚底下那些恒久的卵石由此而被惊醒的刹那,它们感觉到隔了一万年的时间,才挪移了一点点位置。</p><p><br></p><p><br></p><p>这种想象力,构成了我们超越事物自身的力量,这个事物包括我们自己。如果不超越我们自己的局限,我们又如何来深入了解生命的宽阔无垠,又如何来领受不绝如缕的自然恩惠?</p><p><br></p><p><br></p><p>当爱因斯坦一次又一次强调想象力的意义的时候,那并非单指科学家头脑的奇思异想。我更倾向于J.K.罗琳受邀在哈佛大学毕业生演讲的时候,谈论想象力的令人震惊的延伸。那并非出于一个作家的认真思考,而是出于一个人在生命历程中的人生感悟:基于生命平等和悲悯的前提,想象力具有了人性的温暖和热情。</p><p><br></p><p><br></p><p>罗琳有两段话,关于想象力的,值得我们抄写下来,记在心中,这样会对自己更好一些。</p><p><br></p><p><br></p><p> 想象力的重要性,因为这是重建我生活的一部分。想象力不仅是人类独具能力,设想还不存在的事物是所有发明和创新的源泉。这种改造和揭露的能力,使我们能够对自己未经历的苦难者产生同理心。</p><p><br></p><p><br></p><p>这是第一段,由此及彼的,像极了孟子所说的“推恩”的哲学。</p><p><br></p><p><br></p><p>第二段是对她自己当然也是对我们每一个个体说的——</p><p><br></p><p><br></p><p> 我们不需要魔法来改变世界,我们自身已经拥有了需要的所有力量:我们有能力更好地想像。</p><p><br></p><p><br></p><p>在今天这个尤其不确定的时代里,不确定到你出门一次,哪怕就在住家附近的超市买一把葱回来,准备做一碗葱花面,却不幸被某种细菌所感染而从此陷入生命黑暗紧张的窟窿里,你所需要的除开口罩,消毒液,你还需要坚定的想象力。</p><p><br></p><p><br></p><p>我坚信你在村庄里,这种想象力不仅仅是为自己,更是为他人。我们可以简单地理解为:想象力等于设身处地。</p><p><br></p><p><br></p><p>我突然间记起聂鲁达的诗歌,他是这样说的——</p><p><br></p><p><br></p><p>正因为世事艰辛,你要等着我</p><p>让我们怀着希望去生活</p><p>正因为岁月漫长,你要等着我</p><p>带上一只篮子,你的铁锨</p><p>你的衣履</p><p><br></p><p><br></p><p>第八堂课:“一个人的兴趣越广泛,他拥有的快乐机会就越多,而受命运播弄的可能性也就越小,因为即使失去了某一种兴趣,他仍然可以转向另一种。 ”(罗素)培养我们自己的写作能力,这不仅仅关系到我们如何表达生活,赞美秋天的梧桐落叶,和云雀一起讴歌春天的到来,更关系到我们如何保存孩子的微笑,爱人的关怀,以及生存的作业。动用我们的想象力,坚信我们的想象力,这会让我们不再受局限的要挟,会让我们至少在突如其来的遭遇到来之际,不至于疲惫不堪和软弱无能。</p><p><br></p><p><br></p><p>好了,默默地再读一次聂努达的诗句——</p><p><br></p><p><br></p><p>正因为世事艰辛,你要等着我</p><p>让我们怀着希望去生活</p><p>正因为岁月漫长,你要等着我</p><p>带上一只篮子,你的铁锨</p><p>你的衣履</p><p><br></p><p>(图文原创,毛歌微信号:maoge1965)</p>

想象力

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