2020年战友佤乡欢乐行（3）翁丁

雨巷丁香

在彩云之南，距离沧源数十公里的地方，有一处最原始、最自然的古寨，山峦环抱、茅屋丛立、小径通幽、竹楼静耸。千百年的岁月流逝，这里犹如亘古不变的标记，在蓝天、白云、高山、溪流之间静静地诉说着佤族人民传诵千年的司岗里神话。

云南临沧市的沧源县，位于祖国西南边陲，与缅甸接壤，是著名的佤乡。由于沧源地处偏远，直到解放前还一直处于原始社会，解放后一举过渡到了现代社会，但也留下了极多原始社会的印记，让它依旧保持着神秘的原始风貌。踏上中缅边境沧源这片土地后，我感受到从未曾体验过的自然原生态，如果没有亲身去过沧源，很难想象在国境之内，竟然还有着这么一个独特原始的地方。

沧源与缅甸有着漫长的国境线，就在这边境沿线，存在着让人惊叹和意想不到的民俗遗存。《中国国家地理》杂志曾经将沧源的翁丁大寨，誉为“中国最后一个原始部落”，同时也是2014年评出的“云南最美观景拍摄点”首批20个入围地点之一，沧源原生态的魅力可见一斑。

佤族是一个山地民族，佤族在古语当中的意思为“住在山上的人”，佤族村寨多借山势而建。翁丁寨上部有一片神林，神林里供奉的是佤族“梅依吉”神，寨子下部有鬼林，鬼林紧靠墓地，还保留有原始的人头桩遗迹。翁丁整个村寨保护的非常完好，这里有佤族村寨的各种传统元素，如寨门、寨桩、撒拉房、打歌场、祭祀房、木鼓房、人头桩、牛头桩等，处处散发着浓郁的原始部落气息。

从公路拐入一条土路，就可以看到村寨的寨门了，道路两边竖有很多的木桩，木桩上挂着牛头，牛头上青苔斑驳，给人古朴神秘的感觉。佤族的图腾是牛，从进入村寨开始，就可以在木桩上、神树上、重要的建筑墙上，看到挂着的硕大牛头骨。

以前挂牛头骨就是财富的象征，包括佤族房顶上的造型也和牛角有关。翁丁村的广场上，这里有佤王府、木鼓房等主要建筑，这些建筑都是在“非物质文化遗产传统文化保护区建设项目”中修缮建造的，原先翁丁村里的购销店、粮店、学校都被拆迁搬走，所有的茅草民居都进行了恢复修缮，这片民俗活动广场也是新建而成。

早年的祭祀活动是使用活人头的，开始是奉献者自愿献身给神灵，后来是使用战争的俘虏。选用的祭祀者也是有条件的，不仅是男性，还要身体强壮、具有络腮胡子“英俊”男子，这样“神灵”才会喜欢、祭祀的效果才灵验。

这种用活人祭祀的活动直到1954年才结束。据说是毛主席对进京的佤族头人说现在解放了，讲究人人平等，杀人是犯法的，可以改用牛来替代。

进入寨子里，我们看到了一个中年妇女，她嘴上含着烟杆，引起了大家的好奇

因为有孩子，大家都在找自己兜里可吃的东西，战友把自己所带的营养品给了孩子。

　　在阿佤人每逢重大事件，或举行重大活动，或是遇到重大灾害，难以解决的困难的时候，都要举行盛大的祭祀活动，由德高望重的巴猜（相当于日常所说的祭师）带领部落里的人们，以最圣洁、最虔诚的心灵来到“龙摩爷圣地”。通过圣神的祭拜仪式，向“众神灵”敬献祭祀物品，以祈求“众神灵”赐予人民幸福、安康，帮助人们化解生产生活中遇到的艰难困苦，使人们免遭灾难、从而人蓄兴旺、五谷丰登、安居乐业。

这是一个场面，据说是一种祭祀活动。

这是木鼓

出来时，开观光车的小伙子告诉我们，这是他们的新寨子，老寨已经作为景点供客人们参观了，他们可以每天去老寨工作，有薪酬噢。

这次战友们瓦寨欢乐行已经结束了，大家非常的愉快！期待着下次再行！