<p> 集字作品自古有之，尤以唐怀仁集王羲之圣教序为圭臬。流传至今，仍为典范。</p> <p> 究其原由有三：</p><p> 一是所选之字精美绝伦，且皆从唐内府王羲之中真迹出，为学习王羲之书法必不可少的法帖，可作字库以备创作之用。</p><p> 二是刻工技术高超，较能体现原碑风貌和韵味，点画犹如纸本，生动细腻，确为下真迹一等之范本。</p><p> 三是章法变化生动、连带自然，如绛云在天，清泉流涧，既有王羲之之法，亦有怀仁自出机杼之处。</p> <p> 此碑二千余字，相传从开始选字至刻成耗时二十余年，古人用工之精、用心之细由此可见一斑。</p> <p> 故明赵崡《石墨镌华》卷二云：“此碑为百代书法楷模。”《竹云题跋》卷二赞曰：“右军为书，凌今轹古。《圣教》一出，剧迹咸聚。仰配《兰亭》，有目共睹。”历代书家对此碑的临习以及赞誉甚多，难以全叙。</p> <p> 今人学习《圣教》的人不少，从中吸取养料卓然成家的亦不少，以此碑中的字进行集字创作是很好的一种学习方法。</p> <p> 一是集成篇写成作品既可自悦，亦可赠人、参展，能提高学习书法的热情和兴趣。</p><p> 二是集成篇能临能摹，且好背临，便于检验学习的成效。</p><p> 三是所集之篇目皆为历代烩炙人口的诗文，在学习书法的同时，又能学习古代的诗文，一举两得，不亦乐乎？</p> <p> 今人通过电脑等手段及悉心加工修整，很多优秀的集字帖应运而生，很受师生欢迎。</p><p> 然集字不能等同创作。还需根据上下、左右的关系进行调整，使之和谐自然，故我不揣浅陋，对集字帖的文字进行校核订正，单字的局部进行了一些调整，并重书集字帖，想使它更和谐、更丰富、更有活力，也更便于初学者学习借鉴，至于是否达到此种目的，我不自知，敬待有识之士批评指正！</p>