梅沙吟藳

玄光

歲月不居，時節如流。余家南山至梅沙已逾三鞦。偏城東一隅，昧莫之坰。舍對青山，鴻溟幽圃。焚香煮茶，栖禪瀰空，澆花種竹，靜觀八風。得趣賞畫齋堂，憑興弄筆窓前。門無剝啄，唯見松影禽戯。偶小聚鴻儒有談笑，大隱塵囂無逢迎。本聊浪花月，不爲绁羈，深契吾心，卻頻添煩懣，壹鬱靡愬，權當來如因果。遂避俗求孤，安心恬蕩，把卷西廂，沉浸醲郁，含英咀華，以自樂而补苴罅漏也。每看遠年近歲，情隨事遷，百感萬耑。常夜深得句，謹成行章。不揣謭陋，蕪詞拙筆。閑作徒污僊眼，聊以哂耳。  玄光於深圳梅沙精舍庚子九月廿三序 遲暮落日驚山鳥，殘紅蓋晚亭。琴聲人不識，彈與自家聼。○殘紅：凋殘的花。春怨寒翠覺春淺，風吹有暗香。不知今夜月，何客在西厢。夜思白髮滿雙鬢，他鄉浮半生。風添愁一寸，雨擾夢三更。久別雨打池邊樹，鶯衔舍上雲。去時花嫵媚，相見不思君。雁歸花落春留夢，雁歸鞦色空。相思千里外，情墜萬山中。鞦眠月寒生斷煙，松下獨成眠。花落無人掃，鶯啼在眼前。無題夜半到黄江，多情識異香。欲尋蘇小小，何必到錢塘。○黃江：東莞黃江鎮。○蘇小小：錢塘（今浙江杭州）人，南朝齊時期著名歌伎。 病中鞦去半年老，春來一歲除。才庸明主棄，病慢故人疏。無奈歸山谷，何妨隐敝廬。低頭看花落，舉目望雲舒。○敝廬：谦辞，茅舍。鞦夜忽聼夤夜雨，起看鏡中霜。窗推他鄉月，風浮故土香。簫催梧葉瘦，人去枕衾凉。曲盡黄花落，魂歸白紵荒。○夤夜：亥時的深夜，据説是人心最脆弱的時段。○窗推：一作窗映。衾：被子。○白紵：白紵山，原名楚山，位于安徽當涂城東姑溪河北岸。因東晋大司馬桓温駐节當涂姑孰時，常與佐僚携女樂登山宴會歌舞，好為《白紵歌》，故改名為白紵山。訪褒禪山極目雲天碧，禪房起素煙。靈峦千古事，玄度一生緣。散髮結廬境，開顔談昊淵。不吟風韵曲，只讀半山篇。○褒禪山：舊名花山，位於安徽省馬鞍山市含山县，原為一片汪洋，随地壳運動，幾番沉浮，終成山峦，唐貞觀年間，高僧慧褒結廬山下，卒葬於此而易名。○禪房：指慧空禪寺。靈巒：靈山。○玄度：佛法。散髮：喻指隱居自在。○昊：天。笑談人生，天差地別，何必在意。○半山篇：王安石，號半山，曾遊此，作《遊褒禪山記》。夜宿珠海北山精舍閙市尋幽處，石潭見暗痕。雲低依靜室，草瘦閉柴門。池淺一瓢月，花殘半點塵。心空悟禪寂，難掩念伊人。 端修秋陽杲杲照南漘，老眼昏昏但放春。靜對炎凉休再問，常懷平樂莫须瞋。○端脩：端坐修心。杲杲：明亮。溽：水邊。○瞋：怒眼相瞪。養生每聞人老欲長年，不悟養生床榻前。采補陰陽平易法，便將玄素致神仙。○玄素：玄女和素女，傳説她们以房中術授黄帝。中國古代宗教多提倡性修煉。如道教天師張道陵隐居洛陽北邙山鉆研長生之道，其治病事，皆取玄素。《漢书·神仙傳》則記載了他向徒衆傳授房中術的修煉之法。道白莫言杯斝是無聊，詩就小蠻楊柳腰。吟醉還侵樊素口，朝朝弄舞夜吹簫。○道白：本意指唱詞以外的臺詞。這里有暗喻追道白居易并以抒懷之意。○杯斝：古代酒器，亦指飲酒。○就：完成、趁着、借着等意。也表示動作的對象或話題的範圍。辯飲酒是為借小蠻妙舞而吟詩。○吟醉：明指作詩醉酒，暗指白居易又號醉吟先生。○小蠻、樊素：白居易的家伎。樊素擅长唱歌，小蛮擅长跳舞。白居易曾有詩句：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”這也是“小蠻腰”一詞的來源。思春花落香溝一段春，鳥啼茅舍念歸人。陽臺何處雲翻雨，夢里山清不染塵。晚歸宿雲挽月繞迴塘，巧燕衔泥過斷墙。風急花殘緋杏落，老夫暗自拾遺香。○宿云：晚上的雲。○迴塘：曲折的堤岸，環曲的水池。○巧燕：燕子的別稱。○緋杏：紅杏。○遺香：谓留下香氣，《関尹子·九藥》：“威鳳以難見為神，是以聖人以深為根；走麝以遺香不捕，是以聖人以約為紀”。 也指留下的香氣，明陳子龍《名都篇》：“十裏鬭紗縠，轉側有遺香。又喻不為人知的美女，明馮夢龍《永團圓·姊妹穐閨》：“空谷有遺香，彩筆家聲舊，幽貞獨抱謝鉛華，不解雙眉皱”。夜歸風驚蝉嘒草根香，月浸寒塘鞦夜凉。霜打平堤花落盡，谁人知我在他鄉。○蟬嘒：蟬鳴。嘒：微小。秋遲獨自沙滩人不識，一鷗戯水看多時。桑榆空對浮雲去，歲月已随秋日遲。 山居秋暝小院横琴獨自愁，來時春滿別時鞦。半窗風月催人老，一榻紅顔隨夢休。書齋夜吟夜來雁過雲中月，竹下蝉鳴石上苔。閑對西墻無覓処，筆端紅杏案頭開。川西道中輕舠夕照泊寒汀，鞦草黃花小路行。忽見塘頭墳兩座，百年此處最安平。○輕舠：小船舊雨重逢細數殘紅春已遠，相看鞦滿月無言。素情一點題新雨，往事千篇寫故園。○舊雨：老朋友的代稱。○素情：平素的心愿，内心的真情。舊交，舊情。秋登山海関碣石東臨看險関，襟連入海下燕山。大風吹起滄桑月，魂魄無歸共往還。梅沙觀海［新韵］落霞盡染看天涯，暮色蒼茫不見家。小婦吹箫舌妙處，只聼秋浪吻梅沙。○梅沙：位于廣東省深圳市，有大梅沙小梅沙之分，是著名的海滩景區。 嘆紅樓院深快綠幻虚境，竹暗潇湘滴翠亭。色色空空風里絮，來來去去浪中萍。紅樓五蕴情歸夢，繡戶六塵緣入冥。聞道顰兒香瘞處，可憐花塚草生庭。○院深快綠：院指怡紅院，《紅樓夢》大觀園中賈寶玉的住所。試才題對額時，寶玉題為“紅香綠玉”，取意蕉棠两植。元宵省亲時，元春不喜“香玉”二字（因暗指黛玉），遂改為“怡紅快綠”。○幻虛境：語出《紅樓夢》中賈寶玉夢游太虛幻境，與花襲人初試雲雨。幻虛境即太虚幻境，女兒仙境，警幻仙子司主。它位於離恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以夢境向甄士隐、贾宝玉二人顯現。賈寶玉夢境遇仙姑是南北誌怪隋唐傳奇中才子奇境遇仙子的經典橋段，體現了审美上增添夢幻旖旎之美，在哲理上標志着情悟，在神話上象征愛情根基。○竹暗瀟湘：瀟湘指瀟湘館，是林黛玉寄居榮國府的住所，與怡紅院遙遙相對。賈寶玉曾題匾額：“有鳳來儀”，后文中引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故而更名為瀟湘館。瀟湘館中多幽竹，竿竿青欲滴，仿若林黛玉縴脩步態，素色清孤。 “斑竹一枝千滴淚”，竹又映衬出“潇湘妃子”黛玉对愛情的執着和以淚洗面的悲劇命運。滴翠亭：是連接瀟湘館与怡紅院橋上的憩亭。○色空來去两句：紅學家俞平伯在《紅樓夢研究》中提出《紅樓夢》的主要觀念是“色空”。按佛教説法，“色即是空，空即是色”，如此色又不空，因佛説“空”为“中道”即“緣”，一切因緣而起。另一紅學家周汝昌結合《紅樓夢》的別稱《情僧彔》分析，認為無論是賈寶玉还是曹雪芹，并未看破紅塵，相反經歷命運鞭笞后更加执愛。作者認為《紅樓夢》中空空道人的十六字“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”其實就是賈寶玉的人生曆程，也是曹雪芹的人生感悟。人生色空來去终作風里絮、浪中萍而煙消雲散。○五蕴：是佛教関於人體与身心現象構成的理論。分为色、受、想、行、識五蕴。佛教認為世間一切情物皆由此合成，其中色蕴属物质現象，其余四蕴属精神現象。○六塵：佛教中的六塵指依於六根所接之塵，谓色、聲、香、味、触、法，塵即染污之義，以能染污情識之故。是外部世界，被認知對象。冥：人死物滅后的世界。繡戶：雕繪華美的門戶，高門大戶，喻大觀園。也多指富貴女性居所。○顰兒：賈寶玉給林黛玉起的表字。瘞：埋葬。塚：墳。庭：院落，堂階前的地坪。登岳陽樓千鞦書卷識巴丘，萬里瀟湘獨泛舟。把酒應邀洞庭月，放歌當上岳陽樓。煙波渺渺蒼山遠，淫雨霏霏濁浪收。醉看世間情與恨，笑觀天下樂先憂。○巴丘：今岳陽樓一帶。○瀟湘：指今湖南，也指湘江及洞庭湖。○樂先憂：語出範仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。正果寺進香天開雲墜落凡塵，皆是前生種善因。嘗盡人間哀與樂，著成世上假和真。十方信衆三生夢，一炷清香四季春。斷慾去情沉苦海，换來菡萏鑄元身。○菡萏：蓮花。○正果寺：位于廣州市增城區。重陽登高［新韵］望斷悲鞦看雁飛，獨插萸草上崔巍。牛山下涕聞嬰笑，函谷西出送老歸。地轉天行無帝癸，星昇日落有余暉。  人皆四苦一番去，夢魇三生六道回。  ○萸草：即茱萸，一種植物。舊時民間節日風俗，每年農曆九月初九重陽節，登高插茱萸，驅邪治病。崔巍：高山。○牛山下涕：語出《晏子春秋·谏上》，齊景公登牛山，北望皇城，突然痛哭流涕：“江山如此美好，而我遲早卻要死去”，衆臣皆擤鼻吞聲，唯晏子大笑：“若人可長生，太公恒公不死，莊公靈公都在，王位還有您的份嗎？”嬰：晏嬰，即晏子。○函谷西出：函谷指函谷关，老子出关及著《道德經》之所。老即老子。老子出函谷关修行煉丹最終也是西歸。○地轉天行：語出《荀子天論》“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。意為大自然的運行有其自身規律，不會因堯或桀而改變。這里的帝即指三皇五帝的堯帝。癸即指夏朝末代君主夏桀，別名履癸。○人皆四苦：佛教用語中有四苦八苦之説。四苦指生、老、病、死，八苦是在四苦上加上愛别離苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊盛苦。人生在世都免不了一番生老病死。○夢魘：鬼壓床。三生：指釋迦牟尼的“三世説”，即過去世、現在世和未來世。對於衆生而言，稱為“三生”。六道囬：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、饿鬼道和地狱道，指衆生輪囬的六大去處，即在这六道中輪囬生死。 暮歌鳴禽嚶嚶，穐煙裊裊。殘雲斷雨，休思難熬。風動衰荷，晚汀弄簫。舉目八荒，無人聼曉。桑榆荏苒，髭白髮寥。浮生半夢，覆鹿遺蕉。前缘何似，老若元眇。誰問空王，余情何了。○嚶嚶：两鳥聲也，低語低泣。○殘雲斷雨：比喻男女恩愛中绝，歡情未能持續。○休思：休憩，相思。○晚汀：傍晚，水邊小洲。○八荒：四周荒遠之地。○桑榆荏苒：時光易逝，轉瞬歲暮。○髭：胡須。寥：稀少。○浮生：空虚不實的人生。○覆鹿遺蕉：比喻把真事看作夢幻而一再失誤。○前緣何似：人生因果究竟如何？○老若元眇：老了如同寺院中的和尚。元眇：佛教殿宇。○誰問空王：谁能替我去求问佛祖？空王：對佛的尊稱。山中雲深月暗，蛩機草鳴。殘花半落，西風簾卷。古聲悲鞦，人淡如菊。空對幽谷，陌上嬋娟。歡樂苦短，日思彌長。老樹槐蔭，天造隨缘。把盏共飲，弄簫撫琴。窓打影疏，哟哟呻吟。凡塵我斯，離閤深淺。百歲幻虚，唯余荒茔。○蛩機：蟋蟀的别称。○荒茔：坟墓。附翼君是雲中龍，妾為草上鷄。九罭魚不得，換成衮裳衣。○附翼：相傍相依。攀鳞附翼。巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。出自漢-楊雄《法言·渊骞》。○九罭：捕魚小网。衮裳：宮廷禮服。全篇喻指男女之情應門當戶對。小网捕不到大魚，要見雲中龍，必換袞裳衣。夏景槐下竹簟高枕，陌上花開蟬聲。簾外素娥执扇，溪畔漁叟舟横。○竹簟：竹席。○陌上：田間。素娥：泛指美女村姑。 臨江仙-三峽疊嶂巉巖無闕處，遮天蔽日洪濛。綠潭倒映素湍衝，懸泉瀑布，絶巘下漱空。朝辭白帝江陵暮，舟輕隱約波中。晴初霜旦杳雲重，林寒澗肅，猿嘯淚侵風。○三峡: 指長江上游渝鄂两地間的瞿塘峡、巫峡和西陵峡，實際全長四百余里。○疊嶂句：重疊的山峰和高險的山巖沒有中斷的地方。○洪濛：迷濛。原始混沌狀態。○綠潭：碧綠的潭水。素湍: 白色的急流。○悬泉: 悬挂着的泉水瀑布。○绝𪩘: 极高的山峰。下漱: 急流向下冲蕩。○朝辭句：早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵。○晴初句：天剛放晴和下霜的早晨也是雲霧重重。○林寒澗肅：山林清凉，山澗寂静。○猿嘯淚侵風：空蕩的山谷中常有猿声長嘯，凄惨悲凉，讓人不禁淚入風中。憶江南-秋鞦風老，老眼看天涯。每度登高驚雁處，一盃蒲酒醉黄花，今暮點歸鴉。○無覺：未醒。不知不覺。憶江南-冬殘冬至，疏影動瓊窗。唯歷雪肥冰徹骨，方聞梅瘦月飄香。寒鳥遂成雙。○疏影：梅枝花疏薄影。瓊窗：這里指雪滿窗。瓊：瓊花，泛指雪。宋·楊萬里《觀雪》“落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香”。○雪肥：厚厚的雪。寒鳥：冬天的鳥，受凍的鳥。浪淘沙-別夢覆水最難收，別樣情愁。寒風相送到滩頭。從此他鄉春不斷，醉夢紅樓。薪束未綢繆，殘月如鈎。白髭相看半生休。離恨空随江逝水，浪遏歸舟。○覆水最難收：潑出去的水最難收迴，比喻事情已成定局，難以挽迴。出自《后漢書·何進傳》。○薪束未綢繆：薪束也作束薪，意思是紧紧地把柴草捆扎在一起，古代用以比喻婚姻的結合。出自《詩經·唐風·綢繆》。綢繆：緊緊纏繞。○髭：胡鬚。○浪遏歸舟：浪阻擋了歸去的船。相思令-花滿堤花滿堤。草滿堤。堤上秌風雲脚低。遙看日向西。他思伊。我思伊。我在山中聼鳥啼。何時歸夢期。相思令-絃謌暮雩風，舞雩風。不輟絃謌吟晚空，融融沂水中。看當初，醉當初，裕窶同塵雲卷舒，心寬方意如。○雩：古代求雨的祭礼。○不輟：不停止。絃謌：以琴瑟伴奏而歌誦。語出《論語-先進》：“曾点曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，咏而歸”。指知時處世，逍遥游樂。在沂水裏游泳，在舞雩臺上吹風。○沂水：今属山東臨沂。○裕窶：富裕與貧窮。浣溪沙-楚江別黄鹤樓前一渚平，煙波江上半帆輕，从兹天斷两般情。歷歷晴川殘照冷，萋萋芳草共潮生，每逢秌望亂雲横。○渚：江中小洲。从玆：从此。鹧鸪天-弦斷破風起花垂柳帶陰，煙潯殘照撫瑤琴。蒼蒼唯伴昏鴉舞，魂魄行將歸舊林。弦斷破，淚沾襟。無人此處識鄉音。兒孫不解藏幽夢，空對穹閶獨自吟。○煙潯：霧蒙蒙的水邊。殘照：夕陽。瑤琴：古琴。○蒼蒼：人老之貌，音老之聲。昏鴉：黃昏歸巢的烏鴉。○幽夢：憂愁之夢。穹閶：天門，蒼天。梅花引-暮年虚唱斵泥手，三昧口，月移花影茶當酒。任天眞，去緇塵，仰天笑我，本是蓬蒿人。春秋過半誰知道，好色靑山山不老。追狂顛，地行仙，遊目方州，潑墨揮大千。 桑楡晚，鄉書斷，丹靑不逐浮雲散。夜微凉，鬢凝霜，檠下聽蟬，展卷向西窗。閑來清唱黃梅曲，素娥吹簫還弄菊。惜餘光，暗添香，終有盡時，何必論天長。○斵泥手：斵讀zhuó ，典出《庄子集釋》，喻匠藝技高的人。○三昧口：語出宋·李廌《師友談記》喻指善於講解經籍，得到講書的要訣。○緇塵：黑色灰塵，常喻世俗污垢。○蓬蒿人：草野間人，平庸之輩。○狂顛：出自“颠張狂素”，即指唐代書法家張旭与懷素之并稱。○地行仙：出自《楞嚴經》，原為佛典中所記的一長寿神仙。后因以喻高寿或隱逸閑适的人。也指遠行的人。○遊目方州：游目：放眼縱觀。《楚辭·離騷》：“忽反顧以游目兮，将往觀乎四方。”方州：大地。古代因天圓地方，故稱地為“方州”。《淮南子-覽冥》：“背方州，抱圓天”。○大千：大千世界。宋苏軾句：“忽登最高塔，眼界窮大千”。○桑榆：日暮。丹青：泛指書畫藝術。不逐：不隨。○檠：燈架，也指燈。○黃梅曲：安徽地方曲調。素娥：嫦娥，泛指美女。○餘光：落日之光。多出的、剩下的時光。也喻美德晚節和以“馀光”美稱他人给予的恩惠福澤。《北齊書．魏收傳》：“會司馬子如奉使霸朝，收假其餘光”。○暗添香：“歲老情欲隱，紅袖暗添香”。形容男女之情，作伴夜吟，暗中相合相離。