皖江南北自驾记游（一) 敬亭山

胡松鹤

疫魔肆虐，被困大半年，近一年未曾出游。老友邀约，同游皖江南北二山一线:天柱山、九华山和皖南川藏线。吾不亦乐乎，欣然应诺。 9月16日，阴有雨。上午6:45，自徐家汇出发，不多时，驶上高速。经G60沪昆、G50沪渝、S81宣城绕城、322省道，全程295公里，于11时抵达宣城。 一路疾驰，路况良好，时阴时雨，伴我前行。 江南诗山一一敬亭山 用罢午餐，驰入敬亭山景观带，映入眼帘的是两座徽派风格的石牌坊。 前坊为四柱三门三楼式，中门门额上镌刻“敬亭山”三字，为原人大常委会副委员长、原民盟主席楚图南所题。中门上方另镌“相看不厌”四字。右门上刻李白《独坐敬亭山》诗:“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”左门上刻陈毅元帅《由宣城泛湖东下》七绝一首：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。” 后坊为六柱五门五楼式，上镌“敬亭山”三字。 敬亭山，坐落于安徽宣城市北郊的水阳江畔，东西横亘十余里。国家4A级旅游风景区，国家级森林公园。 我们一行皆已年逾七旬，获免门票优惠，在门口刷安徽的“安康码”，测体温后进入景区。 拾阶而上，放眼望去：山峦绵延，青翠灵秀，雾缭云绕，林幽壑深。 南齐诗人、宣城太守谢朓一首《游敬亭山》，传颂千年；唐朝诗仙李白《独坐敬亭山》，千古绝唱。嗣后，白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖、施闰章、欧阳修、文天祥等320多位后世文人纷至沓来，慕名登临，留下了1400多首诗篇。敬亭山遂成为日无虚吟、名齐五岳的“江南诗山”。 一路行来，山路两侧，大小石头上镌刻了诗人们歌颂敬亭山的诗作。启功题书李白《独坐敬亭山》 《游敬亭山》 南齐·谢眺 兹山亘百里，合沓与云齐。 …… 渫云已漫漫，夕雨亦凄凄。 …… 登高赋诗李白应邀与族叔李云、从弟李昭登敬亭山访名胜，有感而赋。 《寄从弟宣州长史昭》 唐·李白 尔佐宣州郡，守官清且闲。 常夸云月好，邀我敬亭山。 五落洞庭叶，三江游未还。 相思不可见，叹息损朱颜。 思贤亭，六角攒尖顶，柱联:“游山玩水须留步，从政为官自扪心”。 　　知音神契 听蜀僧濬弹琴 唐·李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 山光湖色，亭印清波。 皓月亭，吴全题匾。柱联:“文章江左家家玉，烟雨敬亭树树花”。出自明代文学家徐祯卿的诗《文章烟月》中“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”句而改之。 古昭亭坊明崇祯九年（1636年）由宣城县令陈泰来所建，并亲书“古昭亭”，重建于清咸丰二年（1852年）。坊高4.5米，宽2.5米。敬亭山原名昭亭山，因避晋文帝司马昭之名讳，而易名敬亭山。 漪漪青竹下，幽幽白石径，把我们引向玉真公主的墓冢。 玉真公主塑像像高2.6米，聚酯制成。玉真公主，号持盈，字玄（公元692~762年），系唐睿宗李旦第十女，唐明皇李隆基胞妹，自幼由姑母太平公主撫养。受父皇与姑母敬奉道教影响，在豆蒄之年便入道为女冠。后云游天下名山，好结交有识之士，尤垂青才华横溢的平民道友李白。李白傲视权贵而遭谗言被赐金发还，她追寻李白隐居于敬亭山直至香销玉殒。 皇姑墓及墓碑 皇姑泉相传，玉真公主玉殒后，李白悲痛欲绝，常来皇姑坟前祭悼。皇姑为其挚情所感，遂引清泉供李白饮用煑酒烹茗。后人取名皇姑泉，又名相思泉。 昔时横波目，今作流泪泉。 一一李白《长相思》李白曾七上敬亭，为世人留下了千古绝唱：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这首诗何尝不是蕴含着其对玉真公主的深切怀念之情。 皇姑桥 单孔石拱桥，高踞于深涧上，登山必经之径。 “风涛”半山翠竹秋风动，一涧浊流波涛汹。 因按计划，今晚要赶到皖南川藏线的青龙湾，时间不济，惜惜作別，就此下山，山上的石涛纪念馆和太白独坐楼未及游览。 石涛纪念馆（图片来自网络）二层徽派建筑，门楼正中横匾书“石涛纪念馆”，为故宫中国画研究院院长崔如琢题写。石涛（1642~1708年）清代著名画家，原姓朱，名若及，是朱元璋的后裔第二代靖江王朱赞仪的十世孙。1670~1679年，石涛曾在敬亭山广教寺出家。《石涛罗汉百开册页》是他以敬亭山风光为背景，留下的传世名作，他以册页赠予广教寺惠存，20年后被画家方士庶所收藏，几经辗转后流落于日本，被崔如琢高价购回，赠予敬亭山石涛纪念馆。 太白独坐楼（图片来自网络）四层楼阁，重檐歇山顶，红墙黛瓦，每层围以栏杆，便于依栏远眺。楼阁掩于青松翠柏中，分外显眼。太白独坐楼始建于清末，为二层草楼。1931年秋因山洪暴发而倾。后屡建屡毁，现楼为1987年重建。 广教寺 下山路过广教寺，入内一游。 广教寺，位于敬亭山南麓，始建于唐宣宗大中三年（公元849）。曾与九华山化城寺、黄山翠峰寺、琅琊开化寺合称四大名寺。广教寺原址在今双塔寺，兴盛于宋元，历代曾重修，清乾隆年间毁坏严重，1937年，毁于日军战火。2005年，由原九华山佛协副会长、九华山肉身殿住持释圣富法师任宣城市佛协会长，发心筹资，迁于现址，重建广教寺。 广教寺，占地129亩，依山势沿中轴线建山门殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、藏经楼，两厢建钟、鼓楼、厢房、寮房、念佛堂、斋堂等。山门殿，二层楼阁式建筑，二重檐歇山顶，门楼为三重檐，面阔五间，四周围廊，廊前置柱。前立面十角飞翘，庄严雄伟。门楼正中悬横匾二幅，皆红底金字，下匾题“广教寺”，赵朴初题写，上匾题“山门殿”，释圣富题写。 进山门殿，正面供王姓护法神。他额头开眼，高擎钢鞭，脚蹬飞轮，威武壮严。两边柱联道：“三眼观遍天下事，一鞭惊醒世间人。”释圣富撰写。 殿内东、西立两大金刚像，手持金刚杵，俗称哼哈二将。 背面为伽蓝菩萨，塑关公像，重枣脸庞，美髯垂胸，手握青龙偃月刀。 出山门殿，见天王殿。天王殿，二层楼阁式建筑，重檐歇山顶，面阔五间，屋脊正中置宝瓶葫芦，殿筑于平台上。天王殿为山门内第一重殿，“天王殿”三字亦为释圣富所题。 殿内正中供弥勒菩萨，坦胸露乳，笑口常开。弥勒菩萨，释迦牟尼弟子，南天竺人。 弥勒像后供韦驮天，面北而立。 东西两边供四大天王塑像。 大雄宝殿即正殿，或称大殿。重檐歇山顶，面阔七间，雄踞于4米高的平台上。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。 殿内正中供三尊佛，为三世佛，分別代表中、东、西三方不同世界中的佛。中间即我们这个世界的释迦牟尼佛，两旁立两位比丘：迦叶尊者和阿难尊者。左边是东方净琉璃世界的药师佛。右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。 大殿两侧为十八罗汉的塑像。 大殿背后为海岛观音，观音右手持净瓶，左手拈莲花，脚踩鳌头。两边立善财童子和龙女。 绕过大雄宝殿，后面是地藏殿。殿建于四十九级台阶之上的高台，台阶中间有三个汉白玉石陛，陛中雕蟠龙，昂首盘身，张牙舞爪，腾云驾雾，直欲飞去。地藏殿二重檐歇山顶，面阔五间。“地藏殿”金匾高悬其上。 殿内正中供地藏菩萨，即大藏经中所说的他方世界的菩萨。其右手侍立的是闵长者，左手侍立的比丘是地藏菩萨的徒弟道明。唐代新罗（今朝鲜）王子金乔觉，出家名金地藏，东渡来到九华山，受到当地闵长者的供养，闵长者的儿子从金地藏出家，法名道明。 两边台上塑十殿阎王，台下立牛头马面。 牛头马面 文、武判官 东岳大帝、西岳大帝。 藏经楼与法堂，三层楼阁式建筑。 殿内正中供佛祖释迦牟尼，两边为迦叶尊者和阿难尊者。 大殿背面海岛，海岛山下为地藏菩萨，两边为其胁侍闵长者父子。海岛山上为诸菩萨、比丘、罗汉和信众。 藏经楼在全寺最高处 俯瞰钟、鼓楼。 广教寺双塔 广教寺双塔山门位于广教寺东面，敬亭山南麓，原广教寺遗址。1988年，列为全国重点文物保护单位。 广教寺双塔初建于北宋哲宗绍圣三年（公元1096），历史上几经兴废，1937年，广教寺毁于战火，其它建筑俱毁，仅存双塔，1990年4月，修缮完工对外开放。 广教寺双塔为仿唐四方形楼阁式仿木砖塔，双塔比肩对立，外观挺秀，东西相距27米。 西塔塔高17米，7级，中间空心，不立塔心柱，底座是白石浮雕，底层三面开门，无西门。 东塔形制同西塔，缺东门。 旧广教寺宋元时期遗址 弘愿寺 弘愿寺山门弘愿寺，位于广教寺东北，敬亭山南麓。为弥陀道场，寺名意为：乘弥陀弘誓大愿力，一切众生得生净土。 弘愿寺建于2004年，占地百余亩，建筑面积达1.5万平方米，系仿唐建筑风格，为专修专弘净土宗的道场。净土宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派。 山门为仿唐建筑，三门。中门上方悬“弘愿寺”竖匾，蓝底金字。左、右二门上各悬一幅横匾，书“本愿称名”、“凡夫入报”。 从“凡夫入报”门入寺，东西两边建钟、鼓楼，中间为硕大的来迎殿广场。 广场北端置巨大方鼎，方鼎上镌“净土宗之宗旨：信受弥陀救度专称弥陀佛名，愿生弥陀净土广度十方众生。” 来迎殿为仿唐建筑，单檐庑殿顶，面阔五间。正脊两端的鸱吻，张口吞脊，如雉鸟飞翔，气势威武；屋面坡度较平坦，屋坡舒缓大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，简洁明朗，雍容庄重，展示了大唐建筑的艺术风格。 来迎殿前香炉炉身镌“弘愿寺”三字。中门上高悬“来迎殿”横匾，旁边两门上悬“正念直来”、“我能护汝”两匾。 弘愿寺有别于其他寺院，进入山门，不见天王殿。缘因其他寺院，多为自力修行的法门，“自力修行多魔障”，需要四大天王震摄、保护。而净土法门，专门念佛，专仗佛力，没有魔障，一派升平。 只有弘愿寺有来迎殿，进入殿内，只见本尊菩萨阿弥陀佛立像，右手下垂，作与愿印；左手当胸，掌上托金莲台。笑迎普罗大众，专接念佛之人。 来迎殿后弥陀广场，广场尽头为弥陀殿，二层楼阁式仿唐建筑雄踞于高台之上，二重檐庑山顶，面阔七间，正脊两端鸱吻振翅欲飞。高台两边各有石桥通向两边建筑。 弥陀殿高大雄伟，背倚敬亭山，依山而建，占尽地利风水。弥陀殿殿门紧闭，听说寺庙还在施工，不得入內，估计殿内应该是供奉阿弥陀佛的。 瞻仰了弘愿寺后，驱车S345省道，去体验“皖南川藏线”的魅力。