點亮歷史进化过程，閱讀古人神話故事！（G· Z· X）

郭甄贤（G·Z·X)

前言：据科學家推算地球誕生距今約46億多年左右。動植物是怎樣進化而成呢？人類是怎樣形成呢？動物是怎樣進化呢？先有男人，還是先有女人呢？先有雞还是先有蛋呢？在地球上從有生命開始就爭論不休，公說公有理婆說婆有理，科學發展至今 ，都無法證明男人與女人，雞與蛋 的關系。走進歷史進程，傾聽老祖宗造人的神話故事。上下五千年中華文化，有文字記載迄今為止，大約3300 年左右甲骨文有完整的記錄，之前還有陶文字零碎出現过，传承性很差基本上属于沒有文字記載，只能靠人們口口相傳，一代 接一代傳承，經過文人加工，天馬行空，超乎想象力，編撰出千奇百怪的神話故事。

地球誕生之初，中国民間神话传說，盘古又稱盘古氏，混沌氏， 是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》 。

在很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。

有巢氏的时代，传说为缁衣氏之夫燧人氏之父祖籍在今安徽巢湖市一帶，建立古巢国，中国上古时期部落首领据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首，被誉为华夏第一人文始祖他教民编槿而庐，编萝而扉，上古之世，古人居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒后来，這位圣人发现，在树上建筑房屋，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，教老百姓把树枝编起来做房子，把藤萝编起做门窗，人們欣喜无比，纷纷效仿尔后拥立这位圣人为王，号有巢氏他不仅是巢居的发明者，还是房屋的创始人主要成就：教会族人建造房屋，袭叶为衣，首尝果实，发明土葬，族外通婚等等。从这个朴素的名号看来，有巢氏早已不是高高在上的神祇，而是一位创造了历史的平民英雄。（備注生字：緇zī槿jǐn虺ｈｕǐ衹zhī)

华胥(xū），也称华胥氏，风姓故里(陕西省西安市蓝田县华胥镇 ），华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为人祖，是中华文明的本源和母体 ，被中华民族尊奉为始祖母 传说版本一：丈夫燧人氏，儿女：伏羲，女娲版本二：相传她踩雷神脚印，感应受孕 ，生伏羲和女娲 传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徙，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎农耕文化，开创了中华文明史 华胥逝世后卜葬故里孟岩，即今陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村，直今還存在墓地历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根民族之母从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根同源和血脉亲情因此华胥文化是中华民族文化的源头。

燧人氏(燧明国，今河南商丘）人。 风姓，名允婼（ｒｕò)，华夏族。燧人氏钻木取火，成为华夏人工取火的传播者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。人类开始熟食生活，发明搓绳技术，创造“结绳记事”，大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道等。开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。依据【中华史表】与【三皇五帝年表】所载：燧皇元年为公元前4464年，而燧人氏在位长达110年，所以据此推断其在位年限为前4464------前4354年；距今6482------6372年前。燧人氏的主要功绩有：1、教民取火（熟食），2、苏冬而炀之（暖居），3、穷火之用而为之政，4、火为之纪，5、范金合土为釜，6、教人以渔，7、四佐理政，8、占建而正方，9、指天以布躔chán，10、定物虫鸟兽之名，11、以物互市，12、制婚嫁年龄，13、始定礼法。燧皇陵又名燧人氏墓，是上古旧石器时代发明钻木取火的燧人氏的墓地，位于河南商丘古城西南三里处，火神台西边。傳說燧人氏为有巢氏之子，妻子华胥，儿子：伏羲，女兒：女娲。（注：傳說與中華史表，以上華胥與燧人氏時間記載相差近二千年左右，只能充當故事听听而已罷了。）

伏羲氏：生于陇西成纪(今甘肃天水市)，所处时代约为旧石器时代中晚期。中国上古部落首领。风姓，又名：宓羲『宓mì』、庖牺、包牺、伏戏，尊称羲皇、戏皇、牺皇、太昊，史记中写作“伏牺”。还被尊为神，称青帝，列入“五天帝”。他是古代传说中中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了了大量关于伏羲的神话传说。人文始祖——伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

伏羲在历史上被称为人文始祖，其功绩有：画八卦，尝试百药，创制了九针，正姓氏既同姓男女不能通婚；作网罡gāng，制作网具以捕鱼；教人以狩猎；造书契，即造书契以代结绳；作瑟作琴等等。

伏羲生于天水，讲八卦活动于中原，在河北省新乐市有伏羲台遗址，是讲八卦之处，葬于河南，其太昊伏羲陵位于河南省淮阳城北1.5公里的蔡河北岸。

女娲是中国上古五大创世神之一，女娲神话傳说一，女娲并无配偶，先人类而生。她的功业一是造人，二是补天。相传女娲依照自己的形状，捏黄土造人，造好后就会说话，成了活人，后来女娲造人累了，便用藤条抽打黄泥，甩了的泥点子也变成了人，会咿咿呀呀的说话。因为她是用黄土造人，所以中国人是黄皮肤。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。根据东汉文献记载，女娲人首蛇身（龙身）传说女娲的功绩有搏土造人，炼石补天、杀黑龙济冀州、断巨鳌立四极、积芦灰止洪水发明笙簧，和创设婚姻等等。天穹如伞，女娲善于补天，因此女娲亦成为中国雨伞和绣补业者所祀奉的职业神，傳說二，伏羲与女娲婚姻，张家川篇：上古时发生了一场大洪水。兄妹俩爬在一段朽木上漂浮于水面得以活命。兄妹俩到处找不到人烟。两人商议成婚传人种之事。两人上山头用石磨的方法占婚。石磨果然相合。两人结成夫妻，繁衍了人类。傳說陕西平利县是女娲故里，这里保存着很多女娲的传说和很多遗迹。也有傳說出生甘肃天水，葫芦阿畔。

少典生于公元前約2697年，上古有熊部落首领，據巜史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子”。黄帝和炎帝的父親，少典熊国国君娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆罔（yú，wǎng）。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。

再说少典的次妃附宝，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大电光缠身，许久才离开，绕北斗而去。结果，附宝感而受孕，怀胎25个月，生下黄帝，起名叫云，黄帝长得“河目龙颜”，落地能语，性情和善，很受少典国君的喜爱，就带着他和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。 傳說少典父母：伏羲，女娲。據傳少典古墓位于河南新郑华信学院新校区北门正对面。

传说炎帝神农氏是上古时代三皇五帝中的一位贤圣的帝王，是中华民族的化身出生在烈山的一个石洞里，许多史籍記载，如左传礼记汉书荆州记帝王世纪水经注括地志汉唐地理书钞路史大清一统志等，都认为炎帝神农氏的出生地是厉山列山或烈山，即今湖北省随州市厉山镇传说他牛头人身由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农

神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了他还有一条叫做赭zhě鞭的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然表现出来了神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦所以神农尝百草，可是不幸的事情终于发生了一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子一截一截烂断了这位伟大的医药之神，为了解除人民的痛苦，献出了自己宝貴的生命，人民自然不会忘记他的大恩大德，世世代代纪念着他，神農的故事成為美丽 动人的佳話。传说山西太原附近有个神釜冈，那里还存放着神农尝药时用过的鼎又说在咸阳的山中，还可以看到当年神农鞭药的地方，那地方名叫神农原或草药山

传說炎帝：父亲少典 ，母亲长登，同父异母胞弟黃帝他发明医药，制耒耜（lěi sì）种五谷，制作陶器，开辟集市，联合黄帝打败蚩尤炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献。

黄帝姓公孙，名叫轩辕，生于公元前2717年三月初三，死于公元前2599年，享年 118歲。出生地，史學界有四種爭议：河南新郑、陕西姬水、甘肃天水、山东寿丘。父 親⋯⋯少典，母親⋯⋯附宝。同父异母胞兄⋯⋯炎帝，他是少典与附宝之子，以姬为姓，别名姬云。姬軒辕，有土德之瑞，尊称黄帝。《史记·五帝本纪》記載，以及大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。

黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2697年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势，力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。统一华夏，炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤等人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。（蚩chī音痴，意小虫）蚩尤是九黎君主，居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。 建都在涿鹿。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。 

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜，宫室、舟车、和指南车等等。

黃帝文化貢獻：

数学：隶首作数，定度量衡之制。

军队：风后衍握奇图，始制阵法。

音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日。

衣服：黃帝元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。

医药：与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》醫书

文字：仓颉始制文字，具六书之法。（仓颉創造文字)

铸鼎：在荆山（位于陕西中部）铸鼎，分华夏为九州。

水井：井的发明，舟车、弓矢、房屋等之发明。

政治文明 、建立古国体制，划野分疆。

物质文明 ：史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端。

黄帝被尊奉为“华夏始祖”。黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族，因而他们都视为华夏民族共同的祖先，故中国人自称“炎黄子孙”。每年在陕西黄帝陵举行祭祀活动，在河南新郑有拜祖活动。 

後語：中華文化淵源流長，以上從盤古開天到黃帝建功立業，再到大禹治水，整個過程基本上沒有原始文字記載，属於原始社會，祖先文化只能靠一代传一代，口口相傳，到黃帝這一代，有了開始文字創造，傳說倉颉造字，據考證倉頡是黃帝史官，負責民間奇形怪狀 收編成文，之前陶文，結繩記事也納入其中，初具文字規模，但我疑惑的是，倉頡造字與巜黃帝醫書》同時代，倉頡造什么 字呢？陶文還是甲骨文呢？陶文零碎不成文，時間段差不多，距今4800年左右。而甲骨文大體出現殷商時期距今3300年左右，相差1500 年左右，巜黃帝內經》是完整的醫書，是怎么形式流傳下來呢？猜想是口口相傳。經文人加而形成。當代考古學家以實物證明，糾正许多古代聖賢文人的記載有出入，歷史靠文人墨客書寫，其中有許多的局限性，有說不清，道不明，也是無法解開的迷。神話故事就是永遠解不開的迷。我從小很迷它，但得到信息很零散，缺乏連貫性。鑒于現階段全球疫情爆發期，人人自危，宅家躲避世紀溫疫，無聊之極，翻開歷史資料消磨時光，讀着讀着，心血來潮開始編摘寫中國古代神話故事，編寫資料主要來源于古今圣賢名人名作，圖片來源于網絡，原來計划 神話故事從盤 古開天地始，寫到大禹治水終結，屬于原始社會。文章結構。盡量忠于歷史神話故事內容，各章節有獨立性，也有連貫性。視讀者喜好閱读，其內容 大都是耳熟能詳，津津樂道千年美好的神话故事，既可以補充有人未知的神話故事情節，也可以讲故事形式給小朋友聽，讓孩子從小傾聽美麗的中國神話故事，激發熱愛中華悠久歷史文化興趣！文章起初布局：從盤古開天地，寫到大禹治水，各個 時期的杰出人物。一路編寫到黃帝章節，感覺篇幅文字太長，超過7千多字。鑒于資訊爆發年代，每個人都是忙忙碌碌融入快節凑社會 洪流之中，大多人喜快餐文化。为了節省读者閱讀時間，所以就决定編寫到黃帝為止暫告段落。割痛留下未介紹人物，例如：

蚩尤：九黎族首领，被黃帝打敗。

倉頡：号史皇氏，倉頡造字，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用。为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。

祝融：是神农氏辅佐神，或者早在伏羲氏时代一个以善于用火而闻名的部落，对中华先民用火技术的发展作出了突出贡献。后世祭祀为火神灶神，“祝融”是火的代名词，近代媒体经常把“祝融”作为火灾的代称。

螺祖：养蚕抽丝织布造衣發明人。丈夫黄帝、孙子颛顼、曾孙帝喾(螺luó颛zhuān顼xū喾kù)

少昊：东夷部落首领，父亲黄帝、侄子颛顼。（昊hào）

颛顼：融合九黎族，五帝之金帝，少昊侄子、黄帝孙子

帝喾：上承炎黄下接尧舜，五帝之木帝，黄帝曾孙，颛顼侄子。

唐尧：开创禅让制，五帝之水帝，父亲帝喾、娥皇女英父亲、虞舜岳父。（虞yú)

虞舜：天下明德皆从虞舜始，五帝之火帝，颛顼的六世孙、唐尧女婿

帝禹：治理大水、划定九州、五帝之土帝，颛顼的孙子女等等。

中華文化博大精深，歷史悠久，以下稍作粗淺名詞解釋與編辑。

如華夏：历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。

龍的傳人：伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

炎黃子孫： 意指追认炎帝与黄帝为先祖的族群，华夏民族血缘先祖常被认为是炎帝和黄帝的后代。

鑒于壓缩篇幅的緣故，其內容釆用編摘寫相結合，創作中難免出現不足与不盡人意之處，敬請讀者多加包容與鉴谅！(G·Z·X：創作于2020年春天。)