西安，千载音尘不绝（三）2009-8-25

云中马

自古华山一条路。 华清宫外的场地上，一串串风筝在风中上下翻飞，走近看，是一幅幅帝王将相画像。历史的天空啊，十三朝帝王的面容如流星飞逝。 皇气浩荡的帝都，总有佛的灵气相随。大雁塔内有释迦牟尼的舍利，供游人同瞻。佛国圣地法门寺，石破天惊地发现了4枚释迦牟尼佛指舍利，太平盛世，舍利飞霞，古都西安又一次奏响了礼佛华章。 这是一个让游客拍照的关中汉子，时不时来一段陕北民歌。 关中不产大米，一年到头吃面食，导游前不久来杭州一周，回到家里第一件事就是赶快来碗面条，不吃面食心慌。吃面食吃出了许许多多花样，西安的面食小吃，不是吹的，口味、花样“特地狠”。 咸阳塬上道。 一.华山华山是我国著名的五岳之一，称为西岳华山。位于华阴县南，东距西安120公里。它南依秦岭，北濒黄河，奇峰突起，巍峨壮丽，气势磅礴，以险拔峻秀称雄于世。09年8月8日，到西安的第三天，我们来到华山。 华山共有五大峰，即:东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、南峰落雁、北峰云台。东、南、中、西四座奇峰，海拔都在两千米以上，最高为南峰海拔2154.9米，北峰稍低。五峰耸立于群山之中，如同一朵盛开的莲花。 华山雄伟奇险，自古以来就有“五岳华山险居首”、“奇险天下第一山”的说法。而只有身临其境，才能真切地感受华山的奇险奇峻，为之折服，为之赞叹。 坐山下至索道的专用车，车在山间盘旋。 到索道站，乘坐缆车上北峰，心悬半空。 缆车直抵北峰，北峰海拔1614.9米，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。 如不坐缆车，也可沿八勇士“智取华山路”上北峰。 远眺西峰，壁立千仞。 近眺苍龙岭，云聚云散，神龙见首不见尾。 苍龙岭碑。 登苍龙岭，需先求神拜佛。 苍龙岭上，人踩着龙脊，两边峭崖，云雾空蒙中深不见底。抓铁索、扶栏杆，由于人贴着人，挪移向上，已没险的感觉，身边云雾中的山景犹如仙境。 龙口韩愈投书处。 回望北峰。 仙掌崖，为关中八景之首。传说仙掌印，为巨神劈山开河以解黎民受水患之苦所留。 仙掌崖石景。 金锁关，又叫“通天门”, 到这里已不是一条路了，是通向东峰、南峰、西峰的咽喉之地。这里的气温较低，因此有“过了金锁关，又是一重天”的说法。 两旁的铁链上，锁满了‘金’锁，缠满了红布条，祈愿金锁锁住幸福美满。 由北峰至金锁关我们用了4个小时，人挨着人，像排队一样上来，走不快，尤其在天梯这样的位置。愿计划冲最高峰南峰，这时17点差5分，距中峰已经很近，距南峰还有二十几分钟路程，时间是够的。忽然，天色突变，响起了雷声，要下大雨了，而我们没带雨具，云嫂在苍龙岭下已等我们三个多小时，不得己，随退下来的人流折返下山。图中可看到金锁关位置。 高山青松。 下到半途, 天色又转好了，峰顶上飘过一阵雨，这时挤在下山的人流中，想要再返回已不可能。 回望，仍有一批批人继续前行。 石窗。 高山瓦屋顶上的野花。 崖上涧水。 日月岩。 胆大无险。 回到北峰。 坐缆车下车。缆车脱离机房，倏地腾跃半空，哇！车内一阵惊叫。 从没有一座山，当走近时，劈头盖脑地直压下来；当坐缆车下行时，倏然如临深渊。只有华山，实实在在地给了我们这种感觉。世人评说五岳：泰山如坐，华山如站，嵩山如卧，恒山如行。 我们坐缆车上下北峰，沿山脊线攀天梯、越苍龙岭、过金锁关；处处惊险，步步小心，大险无险。 二.华清宫位于骊山脚下，面积不大，站在高处一眼能望尽。‘温泉水滑洗凝脂’，因为有了一池温泉，周、秦、汉、唐，历代帝王妃嫔纷至踏来，沐浴游宴。三千多年前，西周的周幽王在这里建离官；二千多年前，秦王重加修建；汉、隋又数次增建；到了一千多年前的盛唐更是大兴土木，治汤井为池，环山列宫殿，此时便称华清宫。 因围着温泉建宫，泉水是中心，所以也称华清池。 温泉共有4处泉源，水清见底，蒸汽徐升，温泉出水量每小时达112吨，水无色透明，水温常年稳定在43度左右。水内含多种矿物质和有机物质。骊山温泉、千古涌流，不赢不虚。 白居易的《长恨歌》，使唐玄宗和杨贵妃在温泉边千宠百爱的故事千古传诵，也使华清池温泉声名远播。贵妃池。 华清宫几座宫殿和几处浴池内游人如织，殿外池畔有一座异常丰满的半裸汉白玉雕塑‘贵妃出浴’，更是人头涌动。按歌台上，正在上演一出唐皇在游客中找妃子的闹剧。 有意无意地往静僻的殿屋和角落走，去寻找历史的遗存。秦时遗存。 唐时遗存。 蟠龙石雕。 闲牛。 偏处一隅的一池睡莲和亭台楼阁。 1936年12月12日，这里发生了震惊中外的“西安事变”。五间厅，蒋介石当时曾在此居住。 五间厅会议室。 五间厅会客室。 留在五间厅墙壁上的弹孔。 留在华清宫的毛泽东墨宝。 晚上，当骊山在光影中化作天幕，我们在华清池畔看大型实景历史舞剧《长恨歌》。以盛唐文化为主题、以白居易长诗《长恨歌》为线索，精彩演绎了唐明皇与杨贵妃之间缠绵悱恻的千古爱情绝唱。 三.帝都佛光大慈恩寺、大雁塔、法门寺都有佛骨舍利，光莹四射，光芒万丈。 大慈恩寺中国佛教法相唯识宗的祖庭，唐代长安的四大译经场之一，已有1350余年历史。史书记载，慈恩寺始建于隋开皇9年（公元589年），初名无漏寺。唐贞观二十二年（公元648年），唐高宗李治做太子时，为追念他母亲文德皇后而扩建。唐代高僧玄奘受命为首任上座住持，并在此翻译佛经十余年。 寺院山门内，有钟、鼓楼对峙，主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。大雄宝殿。 云水堂又称众寮，外地游方云水僧人来寺挂褡暂住的处所。 慈恩图书馆。 玄奘三藏院主殿大觉堂供奉着唐玄奘的半身紫铜坐像，四周墙面上是讲述唐玄奘生平的汉白玉浮雕，供奉着玄奘法师头顶骨舍利。 光明堂、般若堂存放佛教典籍和若干法器、文物。 佛教典籍。 俯瞰玄奘三藏院。 大雁塔内的珍藏著名高僧玄奘大师奏请高宗允许敕建了大雁塔，就是为了安置从西域带回来的经书、佛像、舍利。供奉在大雁塔内释迦牟尼舍利子。 塔内的壁画。 供奉在塔内的佛像。 法门寺位于陕西省宝鸡市扶凤县城北10公里处的法门镇，距西安市120公里。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。 资料介绍，释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处，且是规模最大一处。1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！ 地宫出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨），是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。发现佛指舍利的法门寺地宫。 托奉佛指舍利的金佛和金盘。 法门寺合十舍利塔，历时3年建成，高148米，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔，于2009年5月9日落成。当日上午9时，两万多高僧参加安奉大典，佛指舍利在法乐融融中顺利放入舍利塔，以供世人瞻礼。 塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。 佛光门，以佛光普渡一切众生，以光明来接引芸芸众生去往佛的彼岸。 辉煌的金殿。 “苦应知，集应断，灭应证，道应修。” 苦谛、集谛、灭谛和道谛，这四谛被认为是神圣的真理，“是佛教的基本教义之一。 在法门寺，佛前，愿佛之教诲如舍利的霞光，使我们内心明亮起来，感悟人生，积极乐观。 四.碎说关中俗话说，“百里不同风，十里不同俗。”在关中这块黄土地上，由于气候、经济、文化等多方面原因的影响，衣、食、住、行等方面，形成了一些独特的方式。称之为“关中八大怪”。吃的方面，像“面条似腰带、锅盔像锅盖、泡馍大碗卖、碗盆难分开”，游客都能碰到。这是第五怪，帕帕头上戴。 西安市树:槐树。 西安市花:石榴花。 咸阳塬塬，西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，地上如洼地，四周陡峭，顶上平坦。 德发长饺子宴西安的美食、小吃太多，以面食为主。特地去吃了德发长饺子宴。 德发长创建于1935年，原是一家以经营北京风味水饺为主的老字号餐饮店。 饺子宴“一饺一型一态，百饺百馅百味”。 最后一道“太后火锅”，又称菊花火锅，则将饺子宴推向高潮。据传当年慈禧太后避难西安，一晚看完秦腔后感到腹饿，即命御厨赶做她没吃过的夜宵。厨师挖空心思，用鸡肉作馅，做成小拇指大小的珍珠饺子，用火锅盛鸡汤现煮。夜幕下，燃烧的火焰不断跳动，恰似盛开的朵朵菊花，因此，又称“菊花火锅”。每小碗盛三个、六个或九个，慈禧不解，厨师笑道：“取三六九往上走之意”，慈禧大悦。“太后火锅”饺子由此而得名。 如今饺子宴的“太后火锅”由服务小姐当众调煮、分碗。一边煮一边叙述当年有趣的故事。 整套饺子宴八十八元，实话实说，除第一盘家常饺子好吃，正式的大概18种各种型状、各种口味的饺子，包括太后火锅，中看不中吃。 结束语明亮的窗影清晰地投在古碑上, 有形有格。 45层最高楼在古都崛起，有人说这是一座新的地标，也有人说这将遮挡望穿千年的视线。 我们在立秋之日来到法门寺，秋风大起。穿越秦川的秋风，一无阻拦地吹动真身宝塔上的铜铃。佛国铃声在一片空旷和静寂中叮当作响，这清脆的天籁之音仿佛从远古传来，余音袅袅。 这块地上标注着山川河流，铭刻着周秦汉唐；曾经烽火遍地，战马嘶鸣；曾经号角连天，地动山摇。 这是陕西省政区图，就像一个兵马俑跪俑。 西安人眼中的陕西。 在西安博物院古都长安模型前，手指一点模型中的某一片建筑，大屏幕上展现一座座恢弘的宫殿，西望长安，感慨万千。 古都西安，天圆地方，厚重绵长，音尘不绝！ THE END.